GALVENĀ Nikolas Makjavelli

Šajā skolotāja stundā mēs izskaidrojam vienu no politiskie līgumi vissvarīgākais vēsturē, Princisautors Nikols Makjavelli (1469-1527, Florence). Kas tiek uzskatīts par vienu no izcilākajiem Polijas politiķiem un filozofiem Renesanse, jo viņa nopelns ir interesants un apjomīgs darbs, kas izstrādāts divos posmos: viņa politiskā karjera Florencē un politiskās aiziešanas laikā (1513-1527) San Casciano Val di Pesa (Florence).

Precīzi, Princis Tas iekļaujas otrajā posmā un visražīgākais no itāļu autora. To uzskatot par savu vispretrunīgāko un vissvarīgāko darbu. Pievērsiet uzmanību, jo šeit iet kopsavilkums Princis autors Makjavelli.

Makjavelli dzimis 1469. gadā Florences pilsētā vidusšķiras ģimenē, bet saistīts ar humānisma vide. Tādā veidā Makjavelli drīz nonāca skolotāja Paolo da Ronciglione aizgādībā un vēlāk pabeidza apmācību Florences universitātē. Šajā dzīves pirmajā posmā Makjavelli uzturējās Florencē, kurā pirmo reizi valdīja Medici un vēlāk Dominikānas mūks Savonarola, kuras valdība krita 1498. gadā.

Tajā pašā gadā tika izveidota jauna valdība, kurā Makjavelli piedalījās kā Otrās kancelejas sekretārs, kurš bija atbildīgs par Ārlietas. Šī nostāja lika viņam veikt svarīgus uzdevumus diplomātiskās pārstāvniecības pirms Francijas karaļa Luija XII 1500. gadā arī imperators Maksimiliāns I un Sezārs Borgia.

1512. gadā krita (kopā ar viņu) republikas režīms, kurā Makjavelli bija daļa, un Medeci atgriezās pie varas. Gadu vēlāk Makjavelli bija ieslodzīts pēc apsūdzēšanas nodevība par to, ka viņš ir bijis daļa no plāna pret Mediči valdību.

Neilgi pēc tam viņš tika atbrīvots (caur Pāvests Leo X) un no šī brīža viņš devās pensijā uz savām mājām, kur viņš novēroja politisko ainu, kurā viņš nepiederēja. Tajā brīdī viņš uzrakstīja to, ko uzskata par viņa šedevru, Princis (1513)Veltīts Lorenco de Mediči un kura mērķis bija iegūt uzticību ģimenes locekļiem, lai iegūtu amatu viņa valdībā, tomēr vienīgais, ko ieguva, bija tas, ka viņi uzticēja viņam mazsvarīgas misijas.

Visbeidzot, 1527. gadā Mediči tika izraidīti no Florences un tika izveidota jauna Republika, kurā tika noraidīta Makjavelli dalība, kurš vīlušies nomira 1527. gada 21. jūnijā.

Princis no Makjavelli ir traktāts par politikas mākslu un kurā Makjavelli mums stāsta iemieso viņa īpašo politikas redzējumu, balstoties uz paša diplomāta pieredzi un plašajām vēstures zināšanām.

Pirmais pieminējums par to Makjavelli darbs Mēs viņu atrodam 1513. gadā vēstulē, kas adresēta viņas draudzenei Frančesko Vettori un kurā viņš komentē, ka ir sastādījis īsu traktātu ar nosaukumuAr principatibuso Līderība. Tomēr Princis kā mēs to zinām, gaismu neredzēsim līdz 1532. gadam.

Tas sastāv no veltījums un divdesmit sešas nodaļas ko var strukturēt četri lieli tematiski bloki:

1. Principu veidi, veidi, kā tās iegūt un valdīt. 1-1. Nodaļa1: Šajā blokā autors mums stāsta par abu pārvaldības formu (absolūtās varas, kas pieder princim vai valdniekam, iedzimtām, jaunām, jauktām, pilsoniskām un baznīcas principācijām. vara, kas dalīta ar dižciltīgo grupu), kādi ir veidi, kā sagrābt valdību (ar ieročiem un tikumiem vai ar citu ieročiem un laimi), kā tam vajadzētu būt pārvaldīt valsti, kurai iepriekš bija savi likumi (to iznīcināt, tajā nostiprināties vai uzturēt valdību, kas ir līdzīga princim) un kā pareizi izmantot cietsirdību pārvaldīt.
2. Aizsardzība un milicija. 12. – 14. Nodaļa: Armijas nozīme tiek noteikta, lai parādītu / saglabātu spēku un veiklību, kas princim ir jābūt ar rokām.
3. Kņaza īpašības, darbības veidi un apdomība. 15. – 25. Nodaļa: Šeit viņš mēģina izskaidrot Lorenco de Mediči darbības veidus un īpašības, kas princim jābūt, lai uzturētu pilsētas vai reģiona valdību, un tas viss ir pamatoti. Tādā veidā viņš meklē piemērus senajos romiešos un viņu laikabiedros, piemēram: Sezāru Borgiju, katoļu Ferdinandu, Jūliju II... Kā Makjavelli mums saka: “Tad lai princis dara to, kas ir nepieciešams, lai pārvarētu un uzturētu valsti, un līdzekļi, kurus viņš izmanto, vienmēr tiks uzskatīti par cienījamiem un visi tos slavēs ”.
4. Mudinājums Medičiem atgūt un atbrīvot Itāliju no barbariem, 26. nodaļa: Noslēgumā Makjavelli izskaidro mums iemeslus, kāpēc Itālijas prinči ir zaudējuši savas valstis, un mudina Lorenco de Mediči atbrīvot viņu no ārzemniekiem / barbariem.

Ar šo darbu a jauna politikas koncepcija: politikas nošķiršana no morāles, jauna valsts koncepcija (atdalīta no Baznīcas), jauns valdnieka ideāls... Tāpēc Ferdinands katolisaizliedza tos publicēt savā sfērā, jo tā bija pretrunā ar viņa politiku, kas cieši saistīta ar Baznīcu un kurā ķēniņš uzskatīja sevi par ticības aizstāvi.

Tāpat Florences domas ir saglabājušās visā vēsturē un ir sasniegušas mūsu dienas, tāpēc šodien mēs izmantojam tādus jēdzienus kā makiavelisms. Ideja, kuru valsts izvirza pirms jebkādiem ētiskiem vai morāliem jautājumiem, lai saglabātu varu, tas ir, ka faktiskā varas izmantošana pakļaujas varas, nevis morāles likumiem. Kā itālietis konstatēja: "Politikai nav nekāda sakara ar morāli”.