Kriptozooloģija: kas tas ir, ko tā pēta, piemēri un kāpēc tā nav zinātne

Daudzi cilvēki saista kriptozooloģiju ar izklaides jomu, kas svārstās no filmām līdz daiļliteratūra “noslēpumu” programmām, pārdzīvojot šausmu stāstus pirms ugunskura a nometne. Tomēr vienai lietai nav nekāda sakara ar otru.

Ir pilnīgi iespējams izbaudīt noteiktus šausmu stāstus vai iegremdēties mitoloģiskajās pasaulēs nevēloties nekādu saistību ar kriptozooloģiju, jo pēdējā nav tās forma izklaide. Patiesībā tās aizstāvji uzskata, ka tas galvenokārt ir veids, kā iegūt vērtīgu informāciju par pasauli, kurā dzīvojam; tas nozīmē, ka tās mērķis būtu intelektuāls, nevis personisks prieks. Bet… Vai kriptozooloģija patiešām spēj radīt vērtīgas zināšanas? Šeit mēs redzēsim, kāpēc atbilde uz šo jautājumu ir skaidra Nē.

• Saistīts raksts: "Salīdzinošā psiholoģija: psiholoģijas daļa no dzīvniekiem"

Kas ir kriptozooloģija?

Nosakot jēdziena "kriptozooloģija" nozīmi, mēs varam koncentrēties uz tā etimoloģiju, kas Šajā gadījumā ir jāredz, ko nozīmē senie grieķu vārdi, kas to veido: kriptosi, zooloģiskie dārzi un logotipi.

Pamatojoties uz to, kriptozooloģiju var saprast kā hipotētisku dzīvnieku izpēte, kas paliek slēpti, tas ir, radības, par kurām mēs zinātu tikai norādes un kuru esamība vēl nebija pilnībā iekļauta zinātniskajās atziņās. Šīs radības parasti sauc par kriptīdiem, un vairumā gadījumu tās tiek raksturotas kā būtnes, kas šobrīd ir tikai daļa no tautas zināšanām.

Citiem vārdiem sakot, zinātnieku aprindas pēc definīcijas nav pieņēmušas kriptīdus kā materiāli eksistējošas vienības izņemot leģendas, idejas par mitoloģisku izcelsmi vai anekdotēm, kuras plašsaziņas līdzekļi ir palielinājuši un pārspīlējuši. Ja mēs kļūsim filozofiski, varētu teikt, ka šo dzīvnieku ontoloģiskais statuss ir tāds, kādu pēta sociālās zinātnes un humanitārās zinātnes - kā cilvēku izgudrojumi, kas iemiesoti stāstos, gleznās, mūzikas gabalos vai pat šāda veida stāstos creepypasta.

Tagad kriptozooloģijas atbalstītāji uzskata, ka kriptīdi eksistē ārpus konstrukciju pasaules. tas ir, tie piešķir kriptīdiem materiālu ontoloģisko statusu ārpus valodas, mākslas un simboli. Kas vēl, norāda, ka, ja zinātnieku aprindas neatzīst to esamību, tas nenotiek tāpēc, ka tas nav iespējams (būdamas tikai leģendas būtnes), bet izmantoto izpētes metožu iespējamo ierobežojumu dēļ.

• Jūs varētu interesēt: "6 galvenās dabaszinātņu nozares"

Kriptīdu piemēri

Daži no slavenākajiem kriptīdiem ir:

• Yeti
• Stellera jūras pērtiķis
• Bigfoot, Sasquatch vai Skunk Ape (šī pēdējā konfesija tiek izmantota tikai Floridā)
• Lochnesas briesmonis
• Čupacabras
• Nandi Lācis

Vai kriptozooloģija ir zinātne?

Kriptozooloģija nav zinātne; vairumā gadījumu aiz tā slēpjas pseidozinātne, un pat ārkārtējos gadījumos varētu pat runāt par paraciencia, kā mēs redzēsim.

Tagad tas nenozīmē, ka kriptīdus raksturo kā vienības ar maģiskām spējām vai īpašībām, kas pārkāpj dabas likumus. Daudzos gadījumos šiem hipotētiskajiem dzīvniekiem ir dzīvu būtņu izskats, kas varētu pastāvēt un kas īpaši neatšķiras no citām pazīstamām radībām. pēc zooloģijas. Tas, kas padara kriptozooloģiju par zinātni, ir ne tik daudz piešķirtajās īpašībās kriptīdiem, bet tādā veidā, kā izpētīt un iedomāties zināšanu radīšanu ģenerālis. Šeit mēs pārskatīsim šo kritiku.

Pirmkārt, kriptozooloģija piešķir lielu nozīmi kriptīdu aprakstiem, jo ​​tie tiek pārraidīti caur populāro kultūru, tas ir, tie ir augstu vērtē anekdotiskus pierādījumus un liecības no cilvēkiem, kuri apgalvo, ka ir redzējuši šos dzīvniekus, ne vienmēr pieņemot kritisku viedokli un apsveriet psiholoģiskos un sociālos apstākļus, kas var ietekmēt viņu versiju: ​​ieteikums, atmiņu modifikācija, vēlme būt bēdīgi slavenam plašsaziņas līdzekļos komunikācija utt.

Kriptozooloģijas galvenā izejviela ir anekdotes, kas ir pārraidītas mutiski vai pārnestas uz plašsaziņas līdzekļiem. nesniedzot pārliecinošus pierādījumus par šo radību esamību. Tiek pieņemtas iespējamās materiālās norādes par kriptīdu esamību, piemēram, dīvainas pēdas sniegā vai neskaidra fotogrāfija. šo stāstījumu papildinājumi, elementi, kas tos var pastiprināt, bet ne kā elementi, kas var būt līdzvērtīgi blakus stāstiem un leģendas.

Tas nozīmē, ka tiek pieņemts, ka ikvienam, kurš ir pieredzējis šos novērojumus, sakot, ka ir redzējis kriptīdu, ir vērtīgāka informācija nekā var sasniegt citu personu, lai gan tam tā nav jābūt, jo, ja tie pastāv, šie kriptīdi atstātu norādes ārpus tiem novērojumi.

Otrajā vietā, kriptozooloģija manipulē ar teoriju, lai empīrisko varētu tajā integrēt. Tas nozīmē, ka netiek ņemts vērā, ka zinātne ne tikai sastāv no empīrisku zināšanu uzkrāšanas, bet tai ir jāspēj radīt auglīgas hipotēzes, zinātnes un tehnoloģijas attīstību, un tām jārada idejas, kas nav pretrunā viena ar otru vai ar idejām, kas nāk no citām disciplīnām zinātniski.

Piemēram, ideja, ka Lohnesā ir viens vai vairāki milzu rāpuļi plesiozauru stilā, ir pretrunā ar vairākiem zinātniskās zināšanas: ka ļoti lieliem dzīvniekiem ir vajadzīgas lielas platības, lai dzīvotu un iemūžinātu kā sugu, un ka nav plesiousaur fosiliju pēc krīta-paleogēna masveida izmiršanas (pirms 66 miljoniem gadu) ūdens rāpuļiem ir jāparādās virspusē, lai viņi varētu elpot vairākus reizes dienā utt.

Treškārt, kriptozooloģija nav mehānismu, lai hipotēzes atšķirtu kā nederīgas, jo trūkst pārliecinošu pierādījumu. Nevajadzētu aizmirst, ka nespēja pierādīt hipotēzi pēc tās pārbaudes pēc viena vai vairākiem pētījumiem sniedz arī zinātniski atbilstošas ​​zināšanas; bet, tā kā viena no kriptīdu īpašībām ir tā, ka tās "paliek slēptas", kriptozooloģija izgudro ad hoc argumentus, lai to pamatotu vēl nav atklāti, lai gan tas nozīmē skatu uz Okema skuvekli un rada daudz vairāk jautājumu nekā domājams atrisina.

Piemēram, ienāk ideja, ka Ziemeļamerikas mežos dzīvo lielu, gorillām līdzīgu primātu suga. konflikts ar faktu, ka šajā Amerikas kontinenta apgabalā dzīvo vairāk nekā 300 miljoni cilvēku, no kuriem daudzi viņiem ir viedtālruņi ar kamerām un ka meži ir pilni ar slazdošanas kamerām, kas automātiski filmē, kad tās atklāj kustība.

• Saistīts raksts: "Kāpēc cilvēki tic sazvērestībām?"

Un paraciencia gadījumi?

Dažos gadījumos kriptozooloģija pat nemēģina izskatīties kā zinātne. Piemēram, ja to skaidrojumos ir iekļautas sazvērestības teorijas, kas attēlo "zinātniekus" kā eliti, kas apzināti cenšas "slēpt patiesību". Šajos gadījumos mēs varam teikt, ka tā kļūst par paracienci, atlaižot izlikšanos par zinātnes nostiprināšanu.

Kaut kas līdzīgs notiek tajos gadījumos, kad ir it kā izmeklētie kriptīdi burvju spēkus vai pretoties dabas likumiem. Tomēr ir apstrīdams, ka šīs radības var uzskatīt par dzīvniekiem, jo ​​šis jēdziens "dzīvnieks" ir kļuvis par daļu no mūsdienu evolūcijas sintēze, un tas nozīmē pieņemt, ka uz tiem attiecas bioloģiskās evolūcijas principi un ka tiem ir kopīga izcelsme ar pārējiem šī taksona pārstāvjiem. Tāpēc no cita viedokļa varētu teikt, ka kriptozooloģija pēc definīcijas var runāt tikai par domājamiem dzīvniekiem, nevis par pārdabiskām būtnēm.

• Jūs varētu interesēt: "Maģiskā domāšana: cēloņi, funkcijas un piemēri"

Vai tas nozīmē, ka jaunu dzīvnieku sugu meklēšana ir kriptozooloģija?

Ne daudz mazāk. Ir pilnīgi pareizi pievērst uzmanību to cilvēku liecībām, kuri apgalvo, ka ir redzējuši dzīvniekus, kurus zooloģija iepriekš nav aprakstījusi; patiesībā šādā veidā tika atklātas dažas sugas, piemēram, gorillas.

Tomēr šī informācija ir kritiski jāanalizē, ņemot vērā pārējās jau pieejamās zināšanas. Nav vienādi pieņemt, ka 1. gadsimtā pirms mūsu ēras Romā varētu būt milži. C. ka šobrīd un kriptozooloģija nevarētu pastāvēt tur, kur zooloģija kā tāda vēl nepastāvēja.