Antropocentrisms: kas tas ir, īpašības un vēsturiskā attīstība

Viduslaikos valdīja doktrīna, kas pazīstama kā teocentrisms, kas noteica, ka visu Visumu ir radījusi dievība, bet šī perspektīvu atstāja otrajā plānā tie, kas sekoja doktrīnai, kas radās mūsdienu laikmeta sākumā, antropocentrisms.

Antropocentrisms ir filozofiska doktrīna, kas piešķir īpašu nozīmi cilvēkam, izvirzot to Visuma centrā, lai viss pārējais būtu pakļauts cilvēka vajadzībām un interesēm cilvēce.

Tagad redzēsim kas ir antropocentrisms un kādas ir tā pamatīpašības.

• Saistīts raksts: "Kā psiholoģija un filozofija ir līdzīgas?"

Kas ir antropocentrisms?

Antropocentrisms sastāv no filozofiska doktrīna, kas cilvēkus nostāda realitātes interešu centrā un tāpēc tai ir ētiska un morāla koncepcija, kas vienmēr nostāda cilvēku intereses pār jebkuru citu lietu.

Šajā ziņā citas dzīvās būtnes ir pakārtotas cilvēka vajadzībām, labumiem un labklājībai. Tāpat antropocentrisms cilvēkus izvirza par atskaites punkts un mērs visām lietām epistemoloģijas jomā.

Uz šo filozofisko strāvu tiek attiecināts liels augstskolu skaits, lai varētu mācīt savu domāšanu no humānistiskā intelektuālā modeļa un tādā veidā to paplašināt.

• Jūs varētu interesēt: "Pieci vēstures laikmeti (un to īpašības)"

Galvenās antropocentrisma iezīmes

Šajā sadaļā īsumā tiks izskaidrotas dažas galvenās antropocentrisma kā doktrīnas iezīmes.

1. Saprāts pret ticību

No antropocentrisma viedokļa racionalitāte ieņem īpašu lomu, ko izmanto visu veidu priekšmetu izpētē.. Raugoties no saprāta, mērķis ir izprast pasauli, izmantojot analītisku perspektīvu, pamatojoties uz novērojumiem un pētījumiem šajā sakarā.

Šī uz saprātu balstītā antropocentriskā perspektīva bija pretstatā teocentrisma teoloģiskajām pieejām.

• Saistīts raksts: "Vai mēs esam racionālas vai emocionālas būtnes?"

2. Liela zinātnes nozīme

No antropocentriskā viedokļa zinātne iegūst īpašu vērtību, tā ka Radās dažādas zinātnes nozares, piemēram, bioloģija, fizika, anatomija, astronomija utt.

Turklāt universitāšu skaita pieaugums ļāva paplašināt dažādās zinātnes nozarēs nodotās zināšanas.

3. Cilvēka atrašanās vieta Visuma centrā

Kā minēts iepriekš, antropocentrisma prizmā cilvēks ir novietots universālajā centrā, atstājot malā teocentrisma idejas, kas šajā pozīcijā ielika Dievu.

Tāpēc no antropocentrisma viedokļa cilvēks tiek uztverts ar spēju pārveidoties un dominējiet dabā, lai jums būtu akla pārliecība par visu, kas ir izgudrojuma rezultāts cilvēks.

• Jūs varētu interesēt: "Zinātniskā revolūcija: kas tas ir un kādas vēsturiskas izmaiņas tā radīja?"

4. Liela interese par zināšanām un atklājumiem

Kā redzam, šobrīd šī vēlme pēc uzzināt vairāk par pasauli no dažādiem skatpunktiem. Šī iemesla dēļ zinātne atgūst lielu nozīmi, vairojas universitātes un vēlme to darīt atklāt jaunas teritorijas, kas bija stimuls komerciālajām attiecībām un ekonomika.

5. Atteikšanās no uzskatiem, kas saistīti ar dievišķo vai pārdabisko

No tur esošās antropocentriskās doktrīnas noraidījums visam, ko nevar empīriski izpētīt un pretstatīt, tāpēc viss, kas pieder pie teoloģiskas pieejas, tiek nolikts malā.

• Saistīts raksts: "Antropoloģija: kas tā ir un kāda ir šīs zinātnes disciplīnas vēsture"

6. Nozīme sociālajam prestižam

Antropocentrismā liela nozīme tiek piešķirta varai, slavai un bagātībai, kas kopā piešķir sociālo prestižu personai, kurai tās pieder, augstāk par tiem, kuri atrodas zemākā sociālajā līmenī.

7. Klasicisma kustība

Ar antropocentrismu un humānismu grieķu-romiešu tradīciju ir pārņēmuši pasaules filozofi. Senā Grieķija, piemēram, Platons, Aristotelis, un klasiskie rakstnieki, piemēram, Tacits, Ovidijs, Vergilijs un Homērs, tostarp citi.

Šī klasisko autoru bagātība noveda pie epistemoloģiskā relatīvisma, tā ka vairs neuzskatīja, ka pastāv vienotas un universālas zināšanas, bet tagad tika ņemti vērā dažādi domu un zināšanu strāvojumi.

Lielu iespaidu uz mākslu atstāja arī grieķu-romiešu klasicisma atgriešanās, kur katoļu reliģijas tēma tika aizstāta ar grieķu-romiešu, kas ir spilgts piemērs tam, Sandro Botičelli Veneras glezna, kas pazīstama kā "The Birth of Venera".

• Jūs varētu interesēt: "23 vēstures palīgzinātnes (skaidrotas un klasificētas)"

8. Mākslas stimuls

Laikā, kad parādījās antropocentrisms, bija arī māksliniecisks sprādziens, ko atbalsta patronāža ģimenes un cilvēki ar lielu spēku un bagātību, kas bija ieinteresēti kolekcionēt mākslas darbus, piemēram, gadījums ar Medici ģimeni Florencē vai Ludoviko Sforcu, kurš ir zināms kā Leonardo da patrons Vinči.

9. Dažāds veids, kā redzēt dzīvi

Antropocentrismam ir atšķirīgs skatījums uz dzīvi nekā teocentrismam. Antropocentrisms zemes dzīvi uzskata par pārejas vietu, kur jāizmanto un jāizmēģina katra iespēja Izbaudi katru mirkli cik tālu vien iespējams.

10. Attiecības ar humānismu

Šī intelektuālā kustība un antropocentrisma doktrīna balstās uz virkni kopīgu premisu, piemēram, uzskatīt cilvēku par Visuma centru, lai viņa rīcība ļautu viņam dominēt dabā un veidot savu likteni. Cilvēks tiek uzskatīts par sava likteņa īpašnieku, jo tam piemīt dažas pamatīpašības, kas ir šādas: saprāts, brīvība un griba.

Citi kopīgi aspekti ir tādi, ka humānisms un antropocentrisms pārņem Grieķijas un Romas seno civilizāciju klasicismu.

Par visu šo un citiem kopīgiem aspektiem varētu teikt, ka humānisms un antropocentrisms iet roku rokā.

• Jūs varētu interesēt: "Humanistiskā psiholoģija: vēsture, teorija un pamatprincipi"

Īsa tās attīstības vēsture

Tas, kas pazīstams kā antropocentrisms, ir radies agrīnajā modernajā laikmetā (s. XVI). Pāreja no viduslaikiem uz jaunajiem laikiem nozīmēja arī doktrinārās perspektīvas maiņu, kas bija izplatīta Viduslaikos bija teocentrisms, kuram bija filozofiska prizma, kas dievību uzskata par visu pasaules centru. Visums; no otras puses, antropocentrisma rašanās ietver varas pāreju uz cilvēku.

Šīm doktrinārās perspektīvas izmaiņām, ko izraisīja antropocentrisma rašanās, bija ietekme dažādos līmeņos: morālajā, ētiskajā, filozofiskajā, sociālajā un tiesiskajā.

Ir arī svarīgi atzīmēt, ka, neskatoties uz to, ka cilvēks tika uzskatīts par Visuma centru, reliģija netika pilnībā apieta, kas ir pierādījums tam, ka tas turpinās bez pamešanas arī mūsu dienās.

1. Renesanse

Renesanses laikmets iezīmēja viduslaiku beigas un jauno laiku sākumu. Tā ir kultūras kustība, kas radās Itālijā 15. gadsimtā un ietekmēja dažādas mākslas modalitātes, piemēram, arhitektūru, glezniecību un mākslu. skulptūra, un kuras nosaukums radies tādēļ, ka tā ir pārņēmusi grieķu-romiešu stilu darbos, kas piederēja šim laikam. kustība.

Sekojot klasiskajai grieķu-romiešu tēmai, mākslinieki īpašu uzmanību pievērsa figūru proporcijām pārstāvēja un īpašu nozīmi piešķīra cilvēka ķermeņa attēlojumam, tāpēc tika ievērota vīzija antropocentrisks.

2. Humānisms

Tā ir intelektuāla kustība, kas radās Itālijā 14. gadsimtā, kas tiek izstrādāta dažādās disciplīnās (filozofijā, teoloģijā, literatūrā un vēsturē), un tas Tas ir saistīts arī ar renesanses kultūras kustību un doktrīnu par antropocentrisms.

Spēks, ko antropocentrisms tolaik bija ieguvis, glābjot grieķu-romiešu tradīciju, nesa to, ka galvenā uzmanība tika pievērsta cilvēka izpētei.

Kritika par antropocentrismu

Antropocentrisms nav bijis brīvs no kritikas, galvenais ir fakts, ka uzskata, ka viss uz zemes atrodas zemākā hierarhijas līmenī nekā tas, kurā atrodas cilvēks, lai dabai un citām dzīvajām būtnēm jābūt jūsu rīcībā.

Gluži pretēji, tie, kas iebilst pret galveno antropocentrisma ideju, ka cilvēks ir Visuma centrs, ir tāpēc, ka viņi uzskata ka cilvēkus nevajadzētu uzskatīt par augstākiem par citām būtnēm, aizstāvot to, ka visām dzīvajām būtnēm jābūt vienlīdzīgām Tiesības.

Ir arī citas kustības, kas arī nepiekrīt tam, ka cilvēki var izmantot resursus vides aizsardzību pēc vēlēšanās, lai iegūtu kādu personisku labumu, ņemot vērā, ka tai ir visas tiesības dari to.

Tas ir tāpēc pagājušā gadsimta 70. gados radās kustība, kas pazīstama kā biocentrisms, kurš uzskata, ka visas dzīvās būtnes ir pelnījušas morālu cieņu, neuzskatot par to būt dzīvam pāri citam, par primāro vērtību uzskatot visu tiesības uz dzīvību būtnes.

Pie visa tā jāatzīmē, ka ne visam jābūt melnam vai baltam, bet ir arī starpposma termini, kuros dažādām kustībām ir kopīgi aspekti, kuriem visi Viņi ir devuši daudz noderīgu vērtību un zināšanu, kas saglabājušās līdz mūsdienām, un tāpēc viņi ir ļāvuši mums iegūt neaprēķināmu kultūras, zinātnes un kultūras bagātību. bioloģisko daudzveidību.