Aisberga teorija psiholoģijā: kas tā ir un kā tā apraksta prātu

Aisberga teoriju izvirzīja Zigmunds Freids, psihoanalīzes tēvs, un tajā viņš sniedz līdzību starp aisberga uzbūvi un savas pirmās tēmas elementiem.

Un kāda ir pirmā tēma? Tas ir viens no atzītākajiem modeļiem psihoanalītiķu straumē; tas apraksta prāta struktūras saskaņā ar Freidu: bezsamaņu, priekšapziņu un apziņu. Aisberga teorija sacīs, ka ledus struktūras redzamā daļa (virs ūdenslīnijas) atspoguļo apzināto psihes daļu. indivīda, tas, kurš zina un ir pieejams, un ka aisberga iegremdētā daļa ir līdzvērtīga bezsamaņai, saistīta ar neloģisko daļu un saistīta ar dziņām.

Šajā rakstā mēs redzēsim, no kā sastāv aisberga teorija psiholoģijā, divi principi, kas darbojas kā tās pamati, un kāda ir bijusi tā loma psiholoģijas vēsturē.

• Saistīts raksts: "10 populārākās psiholoģiskās teorijas"

Kas ir aisberga teorija psiholoģijā?

Aisberga teoriju psiholoģijas jomā izvirzīja pazīstamais neirologs Zigmunds Freids, kurš ir psihoanalīzes tēvs. Neskatoties uz kritiku, ko viņa teorija ir saņēmusi zinātnisku pierādījumu trūkuma dēļ, viņa idejas turpina mācīt un pētīt psiholoģijas karjerā tās vēstures ietvaros. Attiecībā uz teoriju, kas attiecas uz mums, autors izmanto aisberga struktūru

lai attēlotu savu pirmo topogrāfiju, kas pazīstama arī kā topogrāfiskais modelis.

Šajā pirmajā tēmā viņš runā par apziņu, kas attiecas uz attiecībām, kas pastāv starp ārpasauli un atmiņas sistēmu. (atmiņa), priekšapziņa, kas satur informāciju, kas nesasniedz apziņu, bet kura ir viegli pieejama, un bezsamaņā, kas attiecas uz visneloģiskāko daļu, kas saistīta ar dziņām, kas ir spēki, kas virzītu indivīdu uz mērķis.

Lai cilvēki labāk izprastu katru terminu, kas veido topogrāfisko modeli, psihoanalīzes jomā aisberga figūru sāka izmantot kā vizuālu atbalstu. Ja padomājam, kā šīs būves atrodam jūrā, raksturīgi, ka no ārpuses redzam tikai nelielu gabaliņu no šo figūru reālā izmēra. Izteiciens "tā ir tikai aisberga redzamā daļa" ir labi zināms, kas nozīmē, ka parādība ir tikai tā daļa, ko mēs zinām daudz sarežģītākā realitātē: tiešām ir daudz vairāk informācijas, par kuru mēs vēl nezinām.

Nu, Freids apgalvotu, ka aisberga redzamā daļa, smaile, attiecas uz apzinātām zināšanām, un slēptā daļa, tā, kuru mēs neredzam un ko klāj ūdens, ir bezsamaņā. Savukārt priekšapziņa būtu vidusceļš, aisberga struktūras daļa, kurai vistuvāk virsma, kas, visticamāk, nonāks ārā no ūdens, bet mēs joprojām nevaram redzēt viegli. Tādā veidā Freids mums teiktu, ka ir jāzina trīs psihiskās struktūras un ka tāpēc ir svarīgi mēģināt sasniegt bezsamaņu.

• Jūs varētu interesēt: "Zigmunds Freids: slavenā psihoanalītiķa biogrāfija un darbs"

Principi, kas regulē aisberga teoriju

Aisberga teorija un jau piedāvātās dažādās struktūras ir atkarīgas no diviem principiem: psihiskā determinisma un Freida bezsamaņas.

psihiskais determinisms

Viens no Freida aisberga teorijas principiem ir psihiskais determinisms. Autore apstiprina, ka nekas, kas notiek, nav patvaļīgs, katrai darbībai un uzvedībai ir spēks vai cēlonis, kas izskaidro tās izskatu.. Mēs vienmēr atradīsim priekšteci, kas darbojas kā uzvedības virzītājspēks. Tādējādi būs nepieciešams zināt, kas ir noteiktu notikumu cēlonis vai iemesls, jo tādā veidā mēs varēsim ārstēt dažādas problēmas vai izmaiņas, kas rodas.

Šīs attiecības starp cēloņiem un sekām, pēc Freida domām, mēs redzētu visās darbībās, piemēram: sporto, jo tev tas patīk, dzer ūdeni, jo esi izslāpis vai ej gulēt, jo esi noguris un gribi gulēt. Mēs redzam, kā lielāko daļu laika mēs apzināmies uzvedības cēloni, lai gan mēs to darām automātiski.

• Saistīts raksts: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

Freida bezsamaņa

Freida bezsamaņa ir saistīta ar neloģisko, pārlaicīgo daļu, kas ir tuvu dziņām, kas ir struktūra, kas Freida ierosinātajā psihoanalīzē saņem lielāku nozīmi un vairāk pētījumu. Neskatoties uz to, ka tas ir saistīts ar zināšanām, par kurām mēs nezinām, tas ir tas, kas izskaidro lielu daļu no mūsu uzvedības, īpaši tās, kas saistītas ar izmaiņām.

Bezsamaņā valda primārie procesi, kas saistīti ar baudas principu, kur enerģija cirkulē brīvi un tiecas netraucēti sevi apmierināt. Tagad, lai kontrolētu bezsamaņu, pastāv cenzūra, kuras funkcija ir kontrolēt brīvu enerģijas apriti.

Tādā veidā Freids piedāvās dažādus iejaukšanās veidus terapijā un dažādas metodes, kuru mērķis ir zināt bezsamaņā, kas, kā redzam aisberga attēlojumā, attiecas uz lielākās struktūras daļu, daļu iegremdēts. Sasniedzot bezsamaņas zināšanas, subjekts varētu zināt savas uzvedības iemeslu un ārstēt iespējamās afektācijas vai izmaiņas, kas tajā slēpjas.

bezsamaņā tiek glabātas domas, sajūtas, emocijas vai pieredze, kas mums rada problēmas vai ietekmē mūs ja tie parādās apziņā. Tas ir, mēs tos atstājam ārpus apziņas, lai labāk funkcionētu mūsu ikdienas dzīvē. Tādējādi mēs varam reaģēt uz dažādiem notikumiem un situācijām sev nesaprotamā veidā, jo to nosaka un izraisa bezsamaņa.

Tipisks bezsamaņā esošās informācijas piemērs ir tas, kas attiecas uz sapņiem.. Freids apstiprina, ka vēlmes tiek atbrīvotas sapņos un tas ir labākais veids, kā uzzināt mūsu bezsamaņu. Tik lielu nozīmi viņš tam piešķīra, ka viņš publicēja grāmatu ar nosaukumu "Sapņu interpretācija". Citi bezsamaņas izpausmes piemēri ir neveiksmīgas darbības, kas saistītas ar aizmāršību, kas notiek mūsu ikdienā, piemēram, kāda cilvēka vārds vai neirotiskie simptomi, ar kuriem šajā gadījumā bija saistība patoloģija.

• Jūs varētu interesēt: "Zigmunda Freida personības teorija"

Aisberga teorijas pielietojums terapijā

Kā jau zinām, aisberga metafora reprezentē Freida piedāvāto modeļu pirmo tēmu, bet tajā pašā laikā varam to saistīt arī ar otro tēmu jeb strukturālo modeli. Šis otrais temats piedāvā subjekta iedalījumu "tā" (tas attiecas uz bezsamaņu un ir saistīts ar seksuāliem un agresīviem impulsiem), "super-ego" (tas attiecas uz morālo un subjekta ētika, iezīmē to, kas ir pareizi un kas mums jādara, ideālo es) un "es" (attiecas uz mijiedarbību starp impulsiem un cerībām, tas ir, starp "to" un “super-ego”).

Freids uzskata, ka cilvēka prāta pareiza darbība ir atkarīga no līdzsvara, kas pastāv starp dažādām psihiskām struktūrām. Kad "es" nespēj kontrolēt un līdzsvarot atšķirības starp vēlamo un pareizo, starp principu prieks, kas saistīts ar brīvu enerģijas apriti un nepieciešamības principu, racionālāk un loģiskāk, problēmas. Tas ir, šī nelīdzsvarotība būtu psihopatoloģijas attīstības cēlonis.

Tā ka, konflikts rodas kā pretstats starp apzināto un neapzināto, piemēram, nepieciešamība samazināt spriedzi, ko rada pamata instinktīvie impulsi. Tādā veidā simptomi, kas parādās, ir saistīti ar kompromisu veidošanos starp diskdziņiem, minēts, un aizsardzības līdzekļi, ko rada "es", lai panāktu līdzsvaru starp dažādajiem struktūras.

Šis kompromisa veidojums attiecas uz bezsamaņā esošajiem mēģinājumiem dabūt cauri apspiesto saturu uz apziņu, tādējādi palielinot superego radīto sankciju un līdz ar to diskomforta sajūtas pieaugumu un ciešanas.

Turklāt šī aisberga teorija mūs piedāvā nepārtraukta bezsamaņas ietekme uz subjekta uzvedību. Psihiskais determinisms, kas slēpj bezapziņas ietekmi un kas izskaidro lielu daļu no mūsu uzvedības. Tas, ko Freids gribēja izteikt ar šo aisberga attēlojumu, ir tas, ka mēs nevaram palikt vieni ar to, kas mēs zinām par savu uzvedību, jo tā ir neliela daļa, neliela daļa no tā, kas patiesībā ir katras daļas sastāvdaļa priekšmets.

Kā jau teicām, mēs nevaram tieši piekļūt bezsamaņai, tā izpaužas dažādos veidos, piemēram: caur miegu, aizmāršību vai izlaidumiem, cita starpā. Neskatoties uz piekļuves grūtībām, daži būtu metodes, ko izmanto psihoanalīze, lai nokļūtu bezsamaņā un, zinot un ārstējot patoloģijas cēloni, tos regulē 5 pamatnoteikumi.

Psihoanalīzes noteikumi ir: pamatnoteikums, kas liek domāt, ka mums nevajadzētu veikt nekāda veida cenzūru un nekritizēt neko, kas ienāk prātā; brīvas asociācijas noteikums, kas attiecas uz dažāda satura sasaisti, kad tie rodas mūsu prātā; peldošas uzmanības noteikums, lai varētu sasniegt bezsamaņu (mums jāpaliek vērīgiem pret visu, neko nenorādot); analītiķa neitralitātes noteikums (psihologs nevar spriest par to, ko pacients saka); un atturības noteikums (vēlmēm nevar ļaut darboties ne no pacienta, ne no terapeita puses).