SOLIPSISMA veidi filozofijā

Šodienas Skolotāja stundā mēs pētīsim atšķirīgo veidi esošo solipsismu. Solipsisms ir filozofiska strāva, kas apstiprina, ka vienīgais, par ko varam būt droši, ir ir tikai es un ka to, kas mūs ieskauj, var saprast tikai ar mūsu prātu (es), tas ir, ir tikai tas, kas ir indivīds. apzinoties.

Solipsismu kā tādu pirmo reizi pieminēja Džulio Clemente Scotti (S.XVII), bija tās maksimālais pārstāvis Džordžs Bērklijs (S.XVII) un pakāpeniski attīstījās četros veidos: solipsismā metafizisks, solipsisms epistemoloģiskā, solipsisms metodoloģiski un egocentrisks prezentētisms.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par šo strāvu un tās veidiem, turpiniet lasīt šo PROFEsora rakstu, jo šeit mēs jums to izskaidrojam detalizēti. Sāksim!

Lai saprastu, kas ir solipsisms, vispirms mums ir jāanalizē pats vārds, kas sastāv no latīņu vārdiem: solus= vienatnē, ipse=tas pats un sufikss ism=doktrīna.

Tas ir, solipsisms ir filozofiskā doktrīna "tikai sevi", kurā teikts, ka ir tikai mana sirdsapziņa un viss ap mani ir manas iztēles radīts vai a

Tāpat arī saskaņā ar šo straumi mums tas ir jādara šaubīties no visas vides, kas mūs ieskauj, jo viss ir mūsu prāta emanācija (jūtīgā pasaule), ko mēs uzskatām par īstu no savas perspektīvas vai apziņas. Īsāk sakot, solipsisms mums saka, ka "Es zinu tikai to, ka es eksistēju" un viss, kas pastāv, pastāv tikai manā prātā”.

No otras puses, ir arī jāpiemin, ka pirmais, kas mums pastāstīja par solipsismu, kādu mēs to pazīstam šodien Džulio Klements Skots savā darbā Monarchia solipsorum (1645) un ka tās galvenais pārstāvis bija filozofs un bīskaps Džordžs Bērklijs ar savu darbu Trīs dialogi starp Hilasu un Filonu (1713).

Tādējādi Bērklijam no viņa kristīgās koncepcijas viss, kas mūs ieskauj, ir caurstrāvots ar ko garīgais un ka viss, ko mēs uztveram vai dzīvojam, ir daļa no šīs garīgās būtības. Tāpēc viss, kas pastāv, pastāv, jo mēs to uztveram no sava prāta (jūtīgā pasaule).

Visā filozofijas vēsturē solipsisms ir attīstījies, izraisot dažādus solipsisma veidus:

1. metafiziskais solipsisms Šis solipsisma veids ir tieši saistīts ar subjektīvais ideālisms, saskaņā ar kuru idejas ir atkarīgas subjektivitāte indivīdam, kurš tos uztver (Dekarts, Bērklijs, Kants un Fihte). Tādā veidā no metafiziskā solipsisma tiek aizstāvēts, ka vienīgais, kas pastāv, ir es un ka pārējais (pasaule, objekti, realitāte vai cilvēki) ir daļa no mūsu iztēles: mūsu sevis attēlojumi, kas neeksistē ārpus ka es
2. Egocentrisks prezentisms/perspektīvais reālisms: Tas ir vēl viens no solipsisma veidiem, kas pastāv un ko izstrādāja Zaķis Blaugznas, kurš apliecina, ka nav pagātnes vai nākotnes notikumu (tie ir iedomāti) un ka cilvēki apzinās, bet viņiem ir atšķirīga pieredze (uztvere) par vienu un to pašu notikumu.
3. Epistemoloģiskais solipsisms: No epistemoloģiskā solipsisma tiek apgalvots, ka pasaule/ārējā realitāte nav nepatiess, bet pakļaujas kaut kam, kas no mūsu prāta nav interpretējams (a jautājums, kuram nav risinājuma), un tāpēc mēs nevaram apstiprināt, ka ārējā pasaule ir kaut kas neatkarīgs no mūsu prāta vai uztveres, jo tas ir kaut kas tāds, ko mēs nekad neuzzināsim, un tas ir neatrisināms.
4. Metodiskais solipsisms: Pēdējais no solipsisma veidiem ir tas, kas pretēji pārējiem solipsismiem nosaka, ka uztvert no mūsu prāta ir daļa no ārējās pasaules vai realitātes un uz ko šī pasaule ir balstīta radīti fakti no mūsu pašu apziņas subjektīvi iespaidi un zināšanāsiedzimtas idejas paša indivīda. Tāpēc zināšanas un to argumenti ir veidoti no sevis un ir atkarīgi no tā indivīda subjektivitāte, kas uztver realitāti: uztvere ir nepieciešama, lai apstiprinātu patiesību no lietām tādējādi tuvojoties skepticisms.

Tagad, kad jūs zināt dažādus solipsisma veidus, atklāsim tā galvenās idejas. Tie ir šādi:

• Solipsisms to apgalvo indivīds var tikai apstiprināt savu eksistenci un neviens cits: citas lietas vai cilvēki var pastāvēt priekš manis un var būt vai var nebūt apziņas.
• Personas domas viņi ir vienīgie un patiesi: pasaulē nav nekā vairāk kā cilvēks un viņa sirdsapziņa.
• noliedz citu pasauļu esamību vai realitātes, pastāv tikai paša indivīda pasaule/realitāte.
• pieredzi vai paša sajūtas ir privātas: nav iespējams zināt citu pieredzi un sajūtas un zināt, vai tās ir līdzīgas manējai.
• Tas viss ir atkarīgs no maniskā vienīgā reālā eksistence un tas, ko sauc par ārējo pasauli, ir uztvere, kas sākas no mana patības (= viss ir reducēts uz sevis sfēru un mēs nevaram no tās izkļūt) un kam nav īstas neatkarības.
• Solipsisms sadala Visumu divās daļās: vienu daļu kontrolē apzinātais prāts un otru daļu kontrolē bezapziņas prāts.
• Zinātnei nav vietas, jo visas zināšanas sākas un tiek radītas no indivīda sajūtas.

Ayala, H. (2003). Solipsisms un ārējā pasaule G.W. filozofijā. Leibnica. Valensijas Politehniskā universitāte.