Zālamana tempļa vēsture

Zālamana templis bija sena ebreju svētnīca Jeruzalemē, celta 10. gadsimtā pirms mūsu ēras. c. ķēniņš Salamans. Templis, kas tiek uzskatīts par Izraēla godības un reliģiskās nozīmes simbolu, atradās Derības šķirstā un bija galvenā pielūgsmes un upurēšanas vieta.

Bībele ir pilna ar vietām un rakstzīmēm, kas pastāvēja senos laikos, jo tie ir elementi, kurus daudzos gadījumos mums ir tikai Bībeles avoti, ko varam atklāt. Lai runātu par vienu no interesantākajiem Bībeles elementiem šajā UnProfesor nodarbībā, mēs runāsim par Zālamana templi: vēsturi.

Rādītājs

1. Kas ir Zālamana templis?
2. Tempļa celtniecība
3. Kāda bija dzīve Zālamana templī?
4. Kas notika Zālamana templī?
5. Kur šodien atrodas Zālamana templis?

Zālamana templis, kas pazīstams arī kā Pirmais templis, bija Bībeles templis, kas, domājams, pastāvēja pilsētā Jeruzaleme starp 10. un 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. c. Tempļa beigas notika 587. gadā pirms mūsu ēras. C, kad to iznīcināja Babilonijas karalis Nebukadnecars II.

Templis bija ne tikai reliģiska celtne, bet arī tika izmantota kā a tikšanās vieta Jeruzalemes iedzīvotājiem. Ideja ir tāda, ka tas bija visas reliģijas centrs, kur cilvēkiem bija jāpierāda savas pārliecības pielūgšana.

Mums jāsaprot, ka pastāv Zālamana templis Tas nav pilnīgi droši, jo daudzi zinātnieki uzskata, ka tā, iespējams, neeksistēja, jo tā ir tikai Bībelē atstāstīta leģenda. Mūsdienās ir vairākas teorijas par tā esamību vai nē, bet tas, kas mums ir, ir viņa Bībeles stāsts.

Šeit mēs atstājam jūs a Bībeles grāmatu apskats.

Svētajā grāmatā ir sīki aprakstīta Zālamana tempļa vēsture un tā celtniecība. Saskaņā ar Bībeli, pirmie tempļa akmeņi Viņi tika ievietoti Zālamana valdīšanas ceturtā gada otrajā mēnesī kā Izraēla karalis. No otras puses, tempļa pabeigšana notika Zālamana vienpadsmitā valdīšanas gada astotajā mēnesī, tādējādi darbs apmēram 7 gadi.

Ir teikts, ka viens no lielākajiem palīgiem tempļa celtniecībā bija tiriešu ķēniņš Hirams I. Šis monarhs bija ķēniņa Dāvida draugs un uzturēja labas attiecības ar savu pēcteci Zālamanu. Ir teikts, ka daudzi kuģi no Tirieši ar kokiem ieradās Izraēlā, Tieši no tiem Salamans varēja iegūt milzīgu pieminekļu celtniecībai nepieciešamo koksni. Pateicībā, Salamans deva viņam resursus no Izraēlas, eļļa ir spilgts piemērs.

Pēc tempļa uzcelšanas un kā pateicību Hiram, Salamans atteicās no divdesmit pilsētām netālu no Galilejas ziemeļrietumiem līdz Hiramai. Šīs pilsētas sauca Kabulas zemes pilsētas, un tiek teikts, ka tie nav iepriecinājuši Hiramu, kurš par viņu palīdzību gaidīja lielāku laimi. Tomēr mums nav pierādījumu, ka Hirama dusmas izraisīja kādu bruņotu konfliktu, jo viņu attiecības saglabājās labas.

Viens no nozīmīgākajiem notikumiem tempļa vēsturē notika gada septītajā mēnesī, t.s. Tabernaklu svētki. Tajā dienā priesteri un levīti nesa Derības šķirstu no Dāvida pilsētas uz Vissvētāko vietu. Dāvida tempļa sanctorum, kur viņš atpūtās līdz gadus vēlāk, kad apstākļu dēļ pazuda nezināms.

Pēc Šķirsta novietošanas, templis saņēma Dieva apstiprinājumu un no šī brīža šī vieta bija vieta lūgšana un pielūgsme kurā varēja pulcēties visa Israēla tauta. Ir teikts, ka Salamans ar tempļa celtniecību bija izpildījis Dievam doto solījumu, un no šī brīža vietai bija Dieva klātbūtne.

Gadam ejot, Templis cieta vairākas izlaupīšanas, kas no vietas paņēma daudz vērtīgu priekšmetu. Dažādie uzbrukumi, ko pilsēta saņēma, noveda pie tā, ka ienaidnieki nozaga daļu tempļa, kā veids, kā demonstrēt savu uzvaru, un tajā pašā laikā viņu lielo bagātību dēļ dekorēts.

Daži karaļi, piemēram, Joass, Viņi mēģināja uzlabot templi, pastiprinot vai ievietojot jaunus elementus, lai mēģinātu atgūt spēku, kas tai bija līdz šim brīdim. Neskatoties uz to, templis nekad nespēja atgriezties pie savas izcelsmes skaistuma.

Lai pabeigtu stāstu par Zālamana templi, mums jārunā par tā beigām, jo ​​tāpat kā daudzi reliģiskie simboli, Laika gaitā to iznīcināja lielie kari kas notika Izraēlas apgabalā. Mums jāpatur prātā, ka par šo iznīcināšanu stāsta Bībeles teksti, lai gan patiesībā daudziem no šiem notikumiem ir nozīme reģiona vēsturē.

Saskaņā ar Bībeli, Salamana templis bija atlaida Neo-Babilonijas impērijas karalis Nebukadnecars kad babilonieši uzbruka Jeruzalemes pilsētai ķēniņa Jojahina, ļoti vāja monarha, valdīšanas laikā, kurš tikko spēja kaut ko darīt, lai apturētu ārējos uzbrukumus.

Desmit gadus vēlāk ķēniņš Nebukadnecars atkal uzbruka Jeruzalemes pilsētai un pēc daudziem gadiem spēja salauzt pilsētas sienas. Babilonijas karaspēks ienāca pilsētā un ieņēma to ar spēku, un Nebuzadarana vadībā viņi pilsētu nodedzināja un nojauca. Ar šo uzbrukumu Zālamana templis tika pilnībā iznīcināts, nekas nav palicis.

Pēc kāda laika, un516. gadā pirms mūsu ēras. C., zvans tika uzbūvēts Otrais Zālamana templis tajā pašā vietā, kur atradās Zālamana templis, lai aizstātu to, kas bijis. Otrais templis laika gaitā arī tika iznīcināts, un tiek teikts, ka abi tempļi tika iznīcināti vienā dienā.

Zālamana templis vairs nepastāv, bet tā pašreizējā atrašanās vieta būtu Izraēlas teritorijā.

Mēs atstājam jums karti:

Ja vēlaties lasīt vairāk rakstus, kas līdzīgi Zālamana templis: vēsture, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Vēsture.

• Moija Blanko, L. (1944). Zālamana templis. Stils: mākslas un zinātnes žurnāls, (1), 5-8.
• ULLOA, P. VAI. Jeruzalemes templis.
• Ņūtons, I. (2009). Zālamana templis: manuskripts Prolegomena ad Lexici Prophetici partem secundam. CSIC-CSIC preses izdevniecība.