Atklājiet, kas ir socioloģiskais POSITIVISMS

Attēls: Youtube

Šajā skolotāja stundā mēs paskaidrojam kas ir socioloģiskais pozitīvisms, filozofiska kustība, kas dzimusi Francijā 19. gadsimta sākumā un kuras maksimālie pārstāvji bija Anrī no Sen-Saimons Jā Auguste Comte. Britu Džons Stjuarts Mills izstrādā šo filozofiju, kas drīz izplatīsies arī pārējā Eiropā. Pozitīvismam ir zināma saistība ar empīrismu (XVI un XVII), un Frensisu Bēkonu var uzskatīt par šīs kustības priekšteci. Pozitīvisms tikai piešķir vērtību zinātniskās zināšanasun, pateicoties viņam, cilvēkam, ir ne tikai iespējams uzzināt par parādībām un to attiecībām, bet arī tas neizbēgami novedīs pie cilvēka progress. Ja vēlaties uzzināt vairāk par socioloģisko pozitīvismu, turpiniet lasīt šo rakstu. Mēs sākām!

Indekss

1. Socioloģiskā pozitīvisma definīcija
2. Socioloģiskā pozitīvisma raksturojums
3. Komta 3 valstu likums, socioloģiskā pozitīvisma tēvs
4. Reakcijas uz pozitīvismu

Socioloģiskais pozitīvisms ir filozofiska strāva, kas to apstiprina

Tas ir iespējams tikai zināt, saka Comte, parādības, tas ir, kas parādās, kas nekādā ziņā nenozīmē, ka zināšanas ir subjektīvas. No šejienes franču domātājs veica zinātnisku cilvēka rakstura izpēti, prom no jebkuras metafiziskās teorijas.The Francijas revolūcija atzīmēt a pirms un pēc indivīda un sabiedrības izpratnē, ko pirmo reizi redz zināšanu objekti.

Auguste Comte tiek uzskatīts par socioloģijas dibinātājs vai zinātne, kuras mērķis ir pētīt sabiedrību, un kas būtu no filozofijas neatkarīga zinātne. Socioloģijai raksturīgākais ir tas, ka tā mēģina uzzināt sociālās parādības no to novērošana, izmantojot empīrisku faktu un pārveidojumu izpēti sociāla.

“Faktu skaidrojums, kas tagad ir samazināts līdz to reālajiem nosacījumiem, sastāv no attiecību nodibināšanas starp vairākām konkrētām parādībām un dažiem vispārīgiem faktiem, kuru skaits samazinās līdz ar zinātne”Auguste Comte.

Attēls: Slideshare

Šeit ir galvenās socioloģiskā pozitīvisma pazīmes:

1. A. Aizstāvēšana metodiskais monisms. Tas nozīmē, ka visām zinātnēm ir viena metode: zinātniska metode.
2. Par to parādību skaidrojums cēloniss un caur vispārējie un universālie likumi. Saprāts tagad tiek saprasts kā līdzeklis mērķa sasniegšanai vai tas pats, kas instrumentāls iemesls.
3. Zināšanas, ir induktīvs. Visu, kas nav objektīvi uztverams, nevar zināt, tādējādi noraidot visu abstrakto teoriju vai principus.
4. Derēt dokumentēti pierādījumi, neņemot vērā subjektīvās interpretācijas.
5. Aizsardzība socioloģija cilvēka un sabiedrības izpētei, ko tagad saprot kā parādības.
6. Dogmatisms. Pārmērīga pārliecība par zinātnisko metodi.
7. Pretēji visai metafizikai un ideālistiska realitātes koncepcija.
8. Sensācija optimisms vispārīgi.
9. Parādības ir iespējams zināt tikai no to cēloņiem dabas likumi.

Comte cilvēces vēsturē ir 3 stāvokļi, kas ir:

1. Teorētiskais vai teoloģiskais stāvoklis

Zināšanas par dabas parādībām rodas no pārdabiskiem spēkiem, un tās ir sabiedrību stāvoklis teokrātisks, kā tas bija Ēģiptē, Grieķijā, Romā vai viduslaikos. Maģija kalpo, lai izskaidrotu dabas parādības, kuras bieži izraisa pārdabiskas būtnes vai dievi.

2. Metafiziskais stāvoklis

Parādību cēlonis vairs nav dievi, bet noteikti vispārīgi principi. Uz racionāliem principiem balstīta politiskā vara vairs netiek iegūta no dievišķās gribas, bet gan no cilvēku griba. Tas ir sabiedrības veids, kas sastopams laika posmā no protestantu reformācijas līdz Francijas revolūcijai. Dievus tagad aizstāj abstrakti principi un idejas.

3. Pozitīvs statuss

Pozitīvā stāvoklī visi metafiziskie skaidrojumi tiek uzskatīti par neskaidriem, sajauktiem, un tāpēc ir skaidra tieksme uz noraidījumu. The zinātniska metode tas ir vienīgais, kas spēj objektīvi izskaidrot parādības un savstarpējās attiecības. Ir iespējams zināt tikai to, kas parādās, tas ir, ko uztver caur maņām, visu, ko var zinātniski pārbaudīt. Tas ir par parādību likumu izpēti no novērošanas un eksperimentēšanas, sekojot matemātikas modelim. Zināšanas, kā es jau biju paredzējis Francis Bekons, ir spēks, un, ja cilvēks to zina Dabas likumi jūs to varēsiet apgūt. Filozofija nevar piedāvāt realitātes izskaidrojumu, kas pārsniedz sniegto.

“Pētot cilvēka inteliģences attīstību (...), es uzskatu, ka esmu atklājis lielu pamatlikumu, uz kuru inteliģence tiek pakļauta neiespējamai nepieciešamībai (…): Katrs no mūsu galvenajiem priekšstatiem, katra zināšanu nozare obligāti iziet trīs dažādus teorētiskos posmus: teoloģisko posmu (vai izdomāts); metafiziskā (vai abstraktā) stadija; un zinātniskais posms, vai pozitīvs (…). No šejienes nāk trīs veidu filozofijas vai vispārīgas konceptuālas sistēmas par savstarpēji izslēdzošo parādību kopumu. Pirmais ir nepieciešams izejas punkts cilvēka inteliģencei; trešais ir tā fiksētais un galīgais posms; otrais ir vienkārši pārejas posms”.

Pret pozitīvisma filozofiju rodas hermeneitika, kas noliedz dabaszinātņu spēju zināt sabiedrību, cilvēku vai kultūru noteiktas savas īpašības, kas viņus raksturo, piemēram, intencionalitāte, pašrefleksivitāte vai radīšana nozīme. Turklāt viņi kritizēja vispārēju un universālu likumu meklējumus, jo ir lietas, uz kurām šāda veida likumi neattiecas. Jūs nevarat vispārināt par visu.

Bertrands Rasels, Ludvigs Vitgenšteins un Vīnes aplis, galīgi atdalīja zinātni no metafizikas, sākot ar Rasela loģiku un Tractatus derību par zināšanu metodi, ko atbalsta novērošana, eksperimentēšana un objektīvu datu vākšana, kas palīdz atbildēt uz jautājumu par parādību izcelsmi, to Cēloņi.

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Kas ir socioloģiskais pozitīvisms, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

G. Rils, D. Antiseri. Filozofijas vēsture 5. UPD. 2007