Iluminisma filozofija: izceļ

Šajā skolotāja stundā mēs paskaidrojam, ko apgaismības filozofija, kā arī izcilākās kultūras un filozofijas kustības iezīmes, kas rodas Eiropa septiņpadsmitā gadsimta beigās un astoņpadsmitā gadsimta vidū, galvenokārt Francijā, Apvienotajā Karalistē un Vācija. Zināms arī kā Gaismu gadsimts vai Ilustrācija, šoreiz bija pārtraukums ar iepriekšējo tradīciju un viduslaiku māņticību un tirāniju, kā arī apņemšanās saprāts un zināšanas cilvēkiem, kā vienīgo izeju no neziņas.

Cilvēks tādējādi atrodas Visuma centrā un ir vienīgais sava likteņa pavēlnieks. The Francijas revolūcija 1789. gadā, ko atbalsta apgaismotas idejas, simbolizē pārtraukumu ar viduslaiku monarhiju un jauna laikmeta sākumu, ko pārvaldaBrīvība, vienlīdzība un brālība. Ja vēlaties uzzināt vairāk par apgaismības filozofijas raksturojums, turpiniet lasīt šo SKOLOTĀJA rakstu. Mēs sākām nodarbības!

Vācu filozofs Imanuels Kants, savā darbā Kas ir ilustrācija?, definējiet šo kustību šādi:

“… cilvēka atteikšanās no garīgās bērnības, pie kuras viņš pats ir vainīgs. Bērnība ir nespēja izmantot saprātu bez citas personas vadības”.

Noteikumi Ilustrācija un Apgaismība tie ir sinonīmi, lai gan pirmais tiek izmantots visbiežāk. Termins iluminisms nāk no Siécle des Lumières, Siglo de las Luces spāņu valodā, kas tajā pašā laikā ir atvasināts no angļu, Apgaismība un no vācu valodas Aufklärung.

Apgaismība paredz patiesu kultūras, politisko un filozofisko revolūciju Rietumos un attiecas uz 19. gadsimtu.

Zemāk mēs piedāvājam jums īsu galvenā izklāstu apgaismības filozofijas raksturojums:

1. Pilnīga ticība saprāta spēkam

Apgaismības filozofija ir apņēmusies ievērot cilvēcisko saprātu kā vienīgo izeju no nezināšanas un kritiskās domāšanas māņticības un pat reliģijas priekšā apšaubot jebkura veida privilēģijas, gan sociālās, gan privilēģijas politisks. Francijas revolūcija ir tā piemērs. The Dekarta metodiskās šaubas, tas ir šīs jaunās, apgaismotajam laikmetam raksturīgās kritiskās attieksmes simbols.

2. Mehānisms

Mehānisms ir vēl viena apgaismības filozofijas iezīme. Īzaks Ņūtons atklāja virkni likumu, kas pārvalda dabu. Vairs nav nepieciešams ķerties pie Dieva vai pārdabiskiem cēloņiem. Pasaule un daba ir izskaidrojama ar mehāniskiem cēloņiem, un šie cēloņi var būt zināmi.

3. Enciklopēdisms

Zināšanas ir spēks, Viņš teica Francis Bekons, un šī frāze kļūst par apgaismības kustības devīzi. Enciklopēdija ir paredzēta visu cilvēces zināšanu apkopošanai un publicēšanai, lai izplatītu zināšanas un izkļūtu no neziņas. Enciklopēdismā tā ir cilvēces zināšanu vākšana un publicēšana par kādu tēmu vai par visiem priekšmetiem kopumā. Enciklopēdisma mērķis ir izplatīt zināšanas un izskaust neziņu.

Piemēri: Pamatota zinātņu un mākslas enciklopēdija no Sidro un D’Alemberts (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) un Filozofiskā vārdnīca no Voltērs. (Dictionnaire philosophique).

4. Optimisms un progresa ideāls

Cilvēka zināšanas ir neierobežotas un pateicoties viņam, ir iespējams tpārveidot dabu un dominēt tajā. Zinātniskie pētījumi, kurus tagad atbalsta saprāts, nevis māņticība, veicināja progresu vēl neredzētā veidā. Sākās patiesā cilvēka vēsture, kas šoreiz ir optimistiskāka par sabiedrības un cilvēces iespējas, jo, pateicoties zināšanām, tās kļūs laimīgs.

5. Antropocentrisms

Antropocentrisms ir vēl viena no apgaismības filozofijas galvenajām iezīmēm. The cilvēks un tā iemesls ir filozofiskās domas centrs, salīdzinot ar viduslaiku laikiem, kad Dievs bija galvenais varonis un filozofisko debašu centrs. Sofistu moto ir atgūts, galu galā tie bija pirmie ilustrētie cilvēks ir visu lietu mērs.

Pilnībā nepazūdot, reliģija tiek pakļauta otrajam plānamvai. Viņa vairs nav tikumības saimniece un saimniece, un cilvēka dzīve tai vairs nav pakļauta. Tās politiskā funkcija mazinās pirms nežēlīgā saprāta pieauguma.

6. Cilvēka dabiskā labestība

Rousseavaigadā aizstāv viens no svarīgākajiem apgaismības filozofiem Emilio vai no Izglītība un Sociālais līgums, Uztur to cilvēks e pēc būtības ir labs. Vispārējais labums ir iespējams, ja sākt no šīs pieejas. Ja cilvēki pēc būtības ir labi, pateicoties izglītībai, ir iespējams attīstīt visu viņu potenciālu un izveidot saprāta pārvaldītu sabiedrību.

7. Liberālisms

Angļu filozofsDžonsLoks bija angļu filozofs, kas nosaka cilvēka dabiskās tiesības: brīvība, privātīpašums un laime, un aizstāv liberālismu kā individuālo brīvību garantu. Ir absolūtu monarhiju beigas, un politiskos lēmumus pieņem Parlaments, kas ir demokrātiski ievēlēts. Tā ir apņēmusies neiejaukties valstī, jo tā ietilpst privātajā sfērā un ir jāierobežo tikai ar valsts lietām.

8. Universālisms

Pamatojoties uz to, ka visiem vīriešiem ir kopīgs iemesls, apgaismotajiem domātājiem ir kosmopolītiska attieksme, viņus interesē svešas kultūras un valodas. Kolektīvās valdības utopiju sāk uzskatīt par iespējamu realitāti.

16. un 17. gadsimta zinātniskais progress pārstāv a pārtraukt visu iepriekšējo domāšanu un tās bija kristietības krišanas un viduslaiku filozofijas dogmatisma loģiskās sekas.

Renesanse un atgriešanās pie klasiskajām zināšanām uzsāk jaunu domāšanas posmu ar nesalīdzināmām sekām cilvēces vēsturē. Protestantu reformācijas un humānisms ir arī aiz zinātnes līmeņa sasniegumiem Frensiss Bēkons, Nikolajs Koperniks, Galileo Galilejs, Renē Dekarts vai Īzaks Ņūtons.

Tā rezultātā buržuāzija sevi parāda kā jauno dominējošo sociālo klasi, un pēc tam rodas jauna sabiedrība, un pašreizējā kapitālistiskā sabiedrība.