Kas ir fanātisms? Šīs sociālās parādības iezīmes

Nav noliedzams, ka katram cilvēkam, izmantojot savu brīvību, ir tiesības atklāt to, kas ir par savu dzīvi, par ko viņš aizraujas, un veltīt pūles, ko viņš uzskata par vajadzīgām, lai iegrimtu to. Tik daudz, ka ļoti bieži tas ir ātrākais un drošākais ceļš uz patiesu tikumu.

Tomēr pastāv (izkliedēta) robeža starp to, kas mūs "pievelk", un to, kas kļūst par mūsu loģikas un izpratnes izpildītāju. Un tieši aizraušanās, kad tā tiek ierauta līdz galējībām, nav nekas vairāk kā fanātisms. Un tas, ievērojot savu definīciju, balstās uz nesaprātīgumu un absurdu.

Šajā rakstā mēs aplūkosim tieši fanātismu un tā rezonansi sabiedrībā. Mēs arī definēsim izteicienu, ko tas pieņem, un veidu, kā tas maina to cilvēku garīgo struktūru, kuri to padara par savu karogu. Zinot to, ir svarīgi izvairīties no iekrišanas tās draudīgajos sajūgos.

• Saistīts raksts: "Kas ir sociālā psiholoģija?"

Kas ir fanātisms?

Fanātisms ir universāla parādība (tipiska visai cilvēku civilizācijai), kuras saknes meklējamas mūsu evolūcijas vēstures rītausmā. Faktiski ir klasiskās filozofijas teksti, kuros tiek apspriests šāds jautājums un atspoguļota to raksturojošo nekustamo ideju iespējamā ietekme. Tātad,

tā pastāvēšana nenāk no noteikta laika perioda vai no ārējām ietekmēm attiecināma uz kultūras dimensijām; drīzāk tā ir daļa no mūsu sugas kognitīvās, uzvedības un emocionālās bagāžas.

Vārds "fanatic" cēlies no latīņu vārda "fanaticus", ko var tulkot kā lietpratējs vai "piederīgs templim". Un tas ir, ka senās Romas laikos bija telpas, kas pazīstamas kā "fanum", vietas, kas bija paredzētas dievu pielūgšanai. Tajās piedalījās cilvēki, kas īpaši nodevušies reliģiskajiem rituāliem, un regulāri notika sapulces, kurās tika cildinātas gada svētības ( labi laikapstākļi, bagātīga raža utt.) un cilvēku grēki tika iztīrīti to būtņu uzraudzībā, kas dominēja visos personīgās dzīves aspektos un sociālā.

Šajā rindā ar fanātiķiem saprot visas tās attieksmes, par kurām kāda jautājuma vai personas ekstrēma un neracionāla aizstāvība, pilnīgi bez jebkādas analīzes piezīmes. Faktiski tik ļoti, ka fanātiķa "spriedums" ļoti acīmredzamā veidā atšķiras no objektivitātes; līdz tādam līmenim, ka tas ir necaurlaidīgs pret jebkādiem argumentiem vai pierādījumiem, kas varētu to apšaubīt un/vai atspēkot. Tieši no šī brīža rodas līdzība ar tās etimoloģiskajiem pamatiem, jo ​​tās vairs nav novērtē vai dod priekšroku noteiktai lietai, bet drīzāk tai tiek veltīta apņēmīga godināšana (tāpat kā Dievi).

Fanātisms var būt orientēts uz visdažādākajām tēmām, sākot no reliģijas līdz politikai, izejot cauri visu amatu personībām (mūziķiem, sportistiem, aktieriem utt.). To nevajadzētu jaukt ar uzticību kaut kam, kas nozīmē apzinātu un kritisku interesi ieguldīt pūles konkrētā jautājumā, kontekstā ar brīvība (klausīties kādu noteiktu grupu vai skatīties filmas, ko vada aktieris/aktrise, apmeklēt futbola komandas spēles vai veidot viedokli par realitāti sociālais). fanātisms Tas nozīmē iet vienu soli tālāk, uz teritoriju, kurā dzīvo neiecietība un aizspriedumi..

Fanātiķi tik dedzīgi metās pie sava aizraušanās mērķa, ka tas galu galā aizņem nesamērīgi lielu daļu no viņu pieejamā laika. Tādējādi šķiet, ka tas pilnībā dominē gandrīz visu viņu dzīvi, nosaka veidu, kā viņi rīkojas vai domā, un atklāj visbeidzot kā neelastīga attieksme pret tiem, kas sevī slēpj idejas, kas ir pretējas savējām (vai pat tās, kas kaut mazākajā mērā atšķiras grāds). Tādējādi tas cirkulētu pa vienvirziena ceļu; bez mērenības vai tā interešu, dziļuma, tā sekām dzīvē vai sprieduma precizitātes apšaubīšanas.

Ekstrēmākajos gadījumos fanātiķis pilnībā pārveido savas paražas un savu ikdienu, lai atdotu savu dzīvi šim mērķim (burtiski vai metaforiski). Šajā līmenī var rasties visa veida naidīgums un fiziska/emocionāla vardarbība; kā arī paradoksālais fakts, ka paši fani norāda uz tiem, kas viņiem rāda savas "vīles" kā iracionālus, jēlus, teroristus, grēcīgus, bīstamus utt. Tas tikai pastiprina degsmi un izcelt atšķirības starp grupu, ar kuru identificējas (iekšgrupa) un pārējām (ārgrupa), atvieglojot nepārvaramus attālumus un pasliktinot situāciju.

Lai gan visi cilvēki (neatkarīgi no izcelsmes vai jebkura cita dzīves stāvokļa) ir uzņēmīgi pret fanātismu, ir virkne "iezīmju", kas var palielināt risku. Turpmākajās rindiņās mēs sīkāk aplūkosim šo attiecīgo jautājumu.

Zealota iezīmes

Fanātismu var definēt gan pēc tā, ko domā par realitāti, gan ar to, kas ar to tiek darīts. Tāpēc tas ir ārkārtīgi sarežģīts jēdziens un pilns ar malām. Mēs turpinām detalizēti aplūkot to cilvēku pamatīpašības, kuri pieņem fanātiķu attieksmi.

1. Pārliecība, ka tev ir taisnība

Fanātiķi nekad nešaubās par savu pārliecību. Viņiem ir idejas, kas nepieļauj ne mazākās šaubas vai atrunas, tāpēc viņi nekad neapsver iespēju ka argumentācijā, kas tos uztur, vai uzvedībā, ar kuru viņi pieņem, ir zināma neobjektivitāte ir.

Tiek novērtēta ļoti nepietiekama paškritikas spēja, bet arī liela neapmierinātība, ja citi izsaka iebildumus vai apšauba savas pārliecības atbilstību. Kā analoģiju varētu teikt, ka viņa idejas ir iegravētas "akmens plāksnēs".

Vienlaikus pārliecību par to, ko cilvēks dara vai domā, (parasti) pavada līdzinieks: citiem nekad nav taisnība. fanātisks cilvēks uzskata par nepatiesu jebkuru vērtējumu, kas ir pretrunā viņu priekšstatiem, ne vienmēr tai ir veikta minimāli padziļināta analīze. Emocijas un jūtas ņem virsroku pār argumentāciju, tādējādi tiek izslēgta jebkāda iespējama alternatīva rīcība. Tas var notikt galvenokārt sektās vai līdzīgās ticības apliecībās, kurās notiek apzināta personīgo un finanšu līdzekļu atdalīšana.

Šī iezīme var izpausties arī kā "pozitīvo" aspektu uzlabošana, un a negatīvo minimizēšana (vai absolūta noliegšana), it īpaši, ja šī fanātisma objekts ir a persona vai grupa. Šādā gadījumā tiek uzzīmēts nevainojams tēls, bez nepilnībām vai trūkumiem, kas tiek pielīdzināts aklai elkdievības formai.

• Jūs varētu interesēt: "Kultu psiholoģija: viņu garīgo slazdu izpēte"

2. Mēģiniet uzspiest citiem savu viedokli

Fanātiķi ne tikai uzskata, ka viņiem ir taisnība, bet arī bieži uzskata, ka ir svarīgi, lai citi "atvērtu acis" uz savu kļūdu, domājot citādi. Tāpēc ideju jomā pastāv pārākuma vīzija; kas bieži tiek izvirzīts debašu stadijā par tiem. Šādu debašu laikā viņi var ķerties pie visa veida dialektiskas žonglēšanas, parādot autoritārismu, kas izsauc "trauksmes" sarunu biedram. Tās pārliecināšanas formai trūkst izsmalcinātības vai smalkuma, un tā tiek uztverta pašā uzspiešanas robežās.

Visdramatiskākais uzspiešanas veids neapšaubāmi ir tas, kurā tiek izmantota vardarbība. Lielākā daļa karu ir cīnījušies no idejas vai "noteiktības", kas izplatījusies starp tautām. ar kurām saskaras, un kuru mērķis bija nodrošināt katram no viņiem noteiktu pārliecību, kuras dēļ viņi zaudētu savu dzīvību vai izlaupītu citu dzīvību. Pārējie.

Tas pats notiek terorisma gadījumos., kur ir daudz nevainīgu cilvēku, kuri galu galā maksā citu fanātisma parādus. Ir arī neliela mēroga uzbrukumi, kas attiecināmi uz fanātiskiem ideāliem, piemēram, tie, kas notiek futbola spēles tuvumā.

Īsāk sakot, fanu pārliecināšanas mēģinājumi ir ļoti dažādi, sākot no vienkāršas diskusijas jebkurā sociālajā tīklā līdz vispostošākajam bruņotam konfliktam.

3. Dihotoma realitātes uztvere

Attiecībā uz objektu, kuram fanātisks cilvēks jūtas uzticīgs, pelēko toņu esamība, tikšanās punkti kas palīdzētu saskaņot viņu redzējumu par šo lietu ar citu redzējumu.

Tā vietā realitāti mēdz uztvert divējādi, visu vai neko, novirzot jebkādu atšķirīgu nostāju uz viedokļu spektra pretējo galu. Ar to tiek veikta mākslīga realitātes "vienkāršošana", kur ir līdzīga grupa (tie, kas sakrīt viņu skatījumā) un daudzas tikpat antagonistiskas perspektīvas neatkarīgi no patiesās pakāpes diverģence.

Fanātisms padara savu objektu par klusējot identitātes zīmi, kuras nozīme ir tik ārkārtēja, ka ir kā elementārs kritērijs pašdefinēšanai un piederības sajūtai grupai.

Līdz ar to rodas sāncensība, kas pārsniedz to, ko var secināt no saprāta: naids pret futbola komandas līdzjutējiem, neuzticēšanās pret tiem, kas sevi atzīst reliģija (piemēram, kristietība vai islāms) un pat rūgtas diskusijas starp divu fandomu pārstāvjiem (cilvēku grupām, parasti jauniem, kas dedzīgi ciena mākslinieku vai klasteris).

• Jūs varētu interesēt: "Sociālās identitātes teorija: īpašības un postulāti"

4. ziedošanās

Vēl viena fanātisma pamatīpašība ir tā izturība pret likstām. Neskatoties uz to, ka ir idejas, kas rada zināmu kaitējumu sociālajai dzīvei, tās mēdz palikt. Patiesībā dažreiz tos šādos apstākļos var pat pastiprināt.

To visu varētu skaidrot ar kognitīvās disonanses mehānismiem, kas mēģinātu (fanatisko) pārliecību apveltīt ar vērtību, kas līdzvērtīga tās aizstāvēšanā iesaistītā upura svaram. Ar šādu emocionālu apgrūtinājumu varētu rasties tādas parādības kā mocekļi, kuri brīvprātīgi (vai rezignēti) atdod savu dzīvību, lai aizstāvētu to, kam tic.

5. Personības iezīmes

Ir bijis iespējams aprakstīt daudzas personības iezīmes, kas saistītas ar paaugstinātu fanātisma risku. Ir novērots, ka straujas sociālās pārmaiņas var novest pie cilvēkiem, kuri nespēj tām pielāgoties ar dedzīgu nodošanos "aptver" tradicionālās vērtības (neskatoties uz to, ka viņi nekad nav jutušies īpaši identificēti ar viņi).

Šis process censtos saglabāt identitātes sajūtu tur, kur to varētu uztvert kā nenotveramu, noliegt to, kas jauns, jo ir grūti to saprast.

Daži pētījumi arī norāda uz hipotēzi, ka individuāla vilšanās ir labvēlīga augsne fanātismam. Šī nepabeigtības sajūta veicinātu tuvināšanos ārējs elements, kas kompensē pašapziņas trūkumus, tādā veidā, ka realitāte, kurai tic pūlis (vai vismaz ievērojama daļa no tā), tiktu apsveicama kā savējā, ja nav spējas noticēt sev. Ar to būtu iespējams ātri reaģēt uz kultūras vai eksistenciālas krīzes izraisītu vakuumu un tādā pašā veidā apmierināt piederības nepieciešamību.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Teilors, M. un Raiens, H. (2008). Fanātisms, politiskā pašnāvība un terorisms. Terorisms, 11, 91-111.
• Jusifs, A. (2012). Fundamentālisms un fanātisms: salīdzinošā analīze. Reliģijas studijas un teoloģija, 30, 17-32.