Arturs Jensens: šī psihologa un pētnieka biogrāfija

Artura Jensena dzīvi raksturo viņa izmeklēšanas laikā gūto atklājumu izteikta aizstāvība. Tas ir radījis lielu interesi individuālo atšķirību psiholoģijā un, galvenokārt, intelekta izpētē.

Tomēr jāsaka, ka tāpat kā ražīgs zinātnieks viņš bija arī raksturs strīdīgs, it īpaši, kad viņš mēģināja panākt, lai pasaule redzētu viņa atklājumus par rasu atšķirībām šajā apgabalā izziņas. Apskatīsim, kādas pretrunas viņa darbs izraisīja Artura Jensena biogrāfija.

• Saistīts raksts: "cilvēka intelekta teorijas"

Īsa Artura Jensena biogrāfija

Arturs Roberts Džensens dzimis 1923. gada 24. augustā Sandjego, Kalifornijā, ASV. Viņš studējis Kalifornijas Universitātē Bērklijā, kā arī Sandjego štata koledžā un Kolumbijas universitātē.

Viņš rakstīja savu doktora disertāciju kopā ar Percival Symonds par Tematiskais apercepcijas tests, projektīvs tests, kura pamatā ir ideja, ka bezsamaņā tiek notverts un projicēts uz loksnēm, atklājot personības aspekti, vitālās vajadzības un vēlmes, kuras vēlas apmierināt, kā arī problēmu risināšanas prasmes jautājumiem. No 1956. līdz 1958. gadam viņš veica pēcdoktorantūras pētījumus Londonas Universitātē, tās Psihiatrijas institūtā kopā ar Hansu Eizenku.

Atgriežoties ASV, kļuva par profesoru un pētnieku Kalifornijas Universitātē, kur pievērsās individuālajām atšķirībām un mācībām. Savos pētījumos par to, kā bērni mācās, viņš īpaši koncentrējās uz atšķirībām mācību grūtības pakāpē dažādas etniskās grupas, īpaši, ja pētāmajai etniskajai grupai ir kultūras iezīmes, kas norāda uz kāda veida trūkums.

Apmācības un pētniecības gados viņu ietekmēja Čārlzs Spīrmens un Hanss Eizenks. savā darbā pieskārās dažādām psiholoģijas jomām, īpaši izglītības psiholoģijai, uzvedības ģenētikai, intelektam un izziņai.

Izņemot viņa profesionālo karjeru, par Artura Jensena intīmo dzīvi ir maz zināms. Viņš bija precējies ar savu sievu Barbaru un vienmēr viņam bija liela interese par mūziku. Vēloties būt par diriģentu un četrpadsmit gadu vecumā viņš piedalījās nacionālajā konkursā Sanfrancisko, vadot grupu, uzvarot tajā.

Arturs Džensens mūžībā aizgāja 2012. gada 22. oktobrī Kelsivilā, Kalifornijā, 89 gadu vecumā.

Intelekta pētījums un strīdi par IQ

Interese par mācīšanās spēju atšķirībām lika Jensenam administrēt IQ anketas skolās visā ASV. Viņa rezultāti lika viņam izvirzīt hipotēzi par divu dažādu mācīšanās spēju veidu esamību..

• I līmenis: asociatīvā mācīšanās, stimulu saglabāšana, atmiņa.
• II līmenis: konceptuāla mācīšanās, vairāk saistīta ar problēmu risināšanu.

Laika gaitā Jensens to atzina viņa priekšlikums par II līmeni atgādināja Čārlza Spīrmena ideju par g-faktoru.

Pēc Jensena domām, vispārējās kognitīvās spējas būtībā ir iedzimta iezīme, ko galvenokārt nosaka ģenētiskie faktori, nevis vides ietekme. Viņš arī sākotnēji saprata, ka spēja iegaumēt ir iezīme, kas līdzīgi tika sadalīta starp rasēm, savukārt Sintēzes jeb konceptuālās mācīšanās spējas šķita vairāk attīstītas baltajiem cilvēkiem nekā nebaltajiem. sacīkstēm. Tieši šī ideja iezīmētu ceļu uz strīdiem.

Taču īstās pretrunas radīsies 1969. gada februārī, kad viņš publicēja savu darbu Harvard Educational Review ar nosaukumu Cik daudz mēs varam uzlabot IQ un mācību sasniegumus?. Tajā secināja, ka programmas, kuru mērķis ir paaugstināt IQ afroamerikāņu populācijā, ir bijušas neveiksmīgas un ka šāds mērķis, domājams, bija neiespējams, jo, pēc Jensena domām, 80% no IQ variācijas pētījuma populācijā bija vairāk saistīti ar ģenētiskiem faktoriem, nevis vides ietekmēm.

Būtībā no šī darba varēja secināt, ka ASV melnādainajiem pilsoņiem nekad nebūs tāds pats IQ kā viņu baltajiem kolēģiem. Sabiedrībā, kurā afroamerikāņu tiesības tika sasniegtas ar cīņu un kura kopš 1999. gada Mārtins Luters Kings, tas nozīmēja lielu spriedzi sociālajā līmenī, šāda veida izteikumi bija pievilcīgi iekaisis.

Darbs kļuva par vienu no visvairāk citētajiem psiholoģijas un psiholoģijas pētījumu vēsturē izlūkdienestu, lai gan var droši teikt, ka lielākā daļa pavēstu bija paredzētas, lai atspēkotu Jensena teikto. turēties līdzi.

Strīdu rezultātā tika ietekmēta paša Jensena dzīve. Pūlis protestēja, aicinot atlaist Arturu Jensenu. Bija pat tā, ka protestētāji ieradās, lai pārdurtu Jensena mašīnas riteņus un apdraudētu viņa ģimeni. Policija uzskatīja, ka šādi draudi ir reāli un nepieciešams, lai Jensens un tuvinieki uz laiku pamestu savas mājas.

Lieki piebilst, ka nav tā, ka Jensens būtu bijis rasists. Viņš tikai paziņoja, ko viņš bija atklājis savās izmeklēšanās, un ka, ja būtu iespēja, viņš būtu izmeklējis vēlreiz, lai noskaidrotu, vai viņš varētu atspēkot sevi.

Viņš apzinājās tradicionālās izglītības atšķirības starp baltajiem un melnādainajiem Amerikas Savienotajās Valstīs, vides faktors, kura svars nebija nenozīmīgs. Jensens ar savu pētījumu vēlējās norādīt to, lai gan izglītības programmas varētu nozīmēt uzlabojumus dzīves līmeni un afroamerikāņu kultūru, atzīmēja iespēju, ka pastāv atšķirības, kas saistītas ar rasi.

Faktiski, un saskaņā ar Tomasa Sovela teikto, kurš kritizēja daudzas Jensena tēzes, bet tomēr vēlējās viņu aizstāvēt, norādīja, ka Jensens 1969. gadā, kad viņš pētīja afroamerikāņu bērnus, sniedzot viņiem IQ anketas, viņš ieguva punktus, kas šķita ļoti zems. Ieraudzījis, viņš ķērās pie atkārtotas pārbaudes, kad izdevās bērnus pieradināt pie viņa klātbūtnes un būt mierīgākiem. Viņš bija gatavs atkārtot jebkuru eksperimentu tik reižu, cik nepieciešams.

Jums tas ir jāsaprot no biologa viedokļa g faktors tika uzskatīts par kaut ko tādu, ko atbalstīja vairāki bioloģiskie mainīgie un tas, pamatojoties uz acīmredzamajām atšķirībām starp baltajiem un melnajiem dažādos testos kognitīvā, tika saprasts, ka rase kā bioloģisks faktors var būt saistīta ar sniegumu intelektuāls.

Jāpiebilst, ka rases nevajadzētu uzskatīt par diskrētām un definētām kategorijām (patiesībā rases jēdziens cilvēkiem ir kaut kas ļoti asi kritizēts), bet gan kā cilvēka īpašību kopums, kas ir vairāk pamanāms populācijas dabiskās atlases procesu rezultātā un kas ir noteiktu gēnu rezultāts, kas ir izdzīvojuši līdz nākamajam paaudze.

Atzinība akadēmiskā līmenī

Neskatoties uz strīdiem par IQ atšķirībām starp melnādainiem un baltajiem cilvēkiem, Arturs Jensens saņēma 2003. Kistlera balva par viņa sākotnējo ieguldījumu, izprotot saiknes starp cilvēka genomu un cilvēka genoma darbību sabiedrību. Viņa redzējums par to, kā ģenētika ietekmē sabiedrības darbību, kas saistīts ar uzvedības ģenētiku, tika uzskatīts par vienu no lielākajiem 20. gadsimta atklājumiem individuālo atšķirību un to ietekmes ziņā sociālajā līmenī.

2006. gadā Amerikas Intelektuālās izpētes biedrība apbalvoja un atzina Jensenu par a balvu par viņa profesionālo un vitāli svarīgo karjeru, ne bez strīdiem, par atšķirību psiholoģiju individuāls.

Lugas

Zemāk mēs redzēsim četras Artura Jensena grāmatas, kas, lai gan tās nav tulkotas spāņu valodā, izrādās labs piemērs šī psihologa redzējumam par atšķirībām. attiecībā uz intelekta konstrukciju, papildus dažos no tiem parādot jēdzienus, kas saistīti ar psihometriju un datu iegūšanu, izmantojot anketas.

1. Neobjektivitāte garīgajā pārbaudē (1980)

Neobjektivitāte garīgajā pārbaudē, spāņu valodā "Bias in research with mental tests" ir grāmata, kurāPārbauda neobjektivitāti, ievadot anketas, kas mēra IQ, lai gan tie, domājams, ir standartizēti.

Šī ir diezgan izsmeļoša grāmata ar aptuveni 800 lappusēm, kurā Jensens sīki izskaidro iespējamo neobjektivitātes pierādījumi, ievadot izlūkošanas anketas lielam skaitam iedzīvotāju amerikānis.

Vēstījums, ko var ņemt no grāmatas, ir tāds, ka veiktie testi neuzrādīja Nebija nekādu aizspriedumu, ja tie tika ievadīti cilvēkiem, kuru dzimtā valoda vai tās brīvi pārvalda Angļu.

Tomēr ar to viņš norāda, ka jā Šīs anketas nepieciešams lingvistiski pielāgot grupām, kuru dzimtā valoda nav angļu valoda, pat ja tie ir audzēti Amerikas Savienotajās Valstīs. Tas ļaus izvairīties no visa veida kultūras aizspriedumiem.

2. Tieša runa par garīgajiem testiem (1981)

Šīs grāmatas nosaukumu varētu tulkot kā "Straight Talk About Mental Testing". Ir par grāmata, kas runā par psihometriju, bet pielāgota plašākai sabiedrībai, ne vienmēr jābūt statistiķiem vai pētnieciskiem psihologiem.

3. G faktors: Zinātne par garīgajām spējām (1998)

Šajā grāmatā Arturs Jensens atklāj vispārējā intelekta faktora jēdzienu. Tas arī atklāj koncepcijas vēsturisko trajektoriju un dažādus modeļus, kas tai ir piegājuši un mēģinājuši to konceptualizēt.

Viņš arī aizstāv intelekta pārmantojamību, papildus atklājot tā bioloģiskās korelācijas un paredzamību.

4. Prāta pulksteņi: garīgā hronometrija un individuālās atšķirības (2006)

Šajā grāmatā atklāj, kā smadzenes apstrādā informāciju un dažādus veidus, kā šos procesus var izmērīt.

Džensenam domāšanas ātrums šķita svarīgāka parādība nekā pats IQ jēdziens.

Kamēr viens norāda, cik ātri viens spēj atrisināt jebkāda veida problēmas, otrs Tas tika konceptualizēts vairāk kā sava veida partitūra, kas ļāva jums uzskatīt sevi par augstāku vai zemāku a rangu.