Rūpju koks

Es vēlos šeit iepazīstināt ar savu analoģiju "bažu koks". Mēs visi zinām, ka koks sastāv no trim galvenajām daļām: tā saknēm, stumbra un zariem.

Mēs atklājam, ka sakņu tilpums ir līdzīgs to zaru tilpumam. Tātad, kokam ir dubults vainags: viens no gaisa un redzams un otrs pazemē un paslēpts.

• Saistīts raksts: "Kognitīvā psiholoģija: definīcijas, teorijas un vadošie autori"

Vajadzības pret bažām

Mūsu bažas ir cieši saistītas ar mūsu vajadzībām. Faktiski, ja ņemam vērā Maslova slaveno vajadzību piramīdu, tās autors to izskaidro neuztraucas par mēģinājumu apmierināt augstāka līmeņa vajadzības, ja tās zemākā līmeņa vajadzības netiek apmierinātas. Tas nozīmē: elpot ir spiedošāk nekā dzert, dzert nekā ēst un justies droši, nekā sevi piepildīt...

Šī iemesla dēļ šķiet, ka rūpju pakāpe atšķiras no vajadzību pakāpes. Tā, piemēram, mūsu visnepieciešamākā vajadzība pēc elpošanas, izņemot ārkārtējus apstākļus, mūs nemaz neuztrauc.

Vajadzība, kas tiek saprasta kā trūkums vai trūkums, ir kaut kas pasīvs, savukārt rūpes ir proaktīvas.

, sagatavoties darbībai. Rūpes burtiski ir iepriekšēja nodarbošanās, tas ir, gatavošanās, lai risinātu vajadzības vai problēmas risināšanu.

Rūpes atšķiras no nepieciešamības to paredzamā rakstura dēļ. Cilvēks var nebūt izsalcis, jo tikko ēdis, bet uztraukties par to, ko rīt ēdīs, neskatoties uz to, ka viņam ir fizioloģiska vajadzība ēst.

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir trauksme: kā to atpazīt un ko darīt"

Loģika un hronoloģija

Maslova piramīda ir izveidota pēc loģiska kritērija: fakts, ka dažas vajadzības ir vairāk vajadzīgas nekā citas. Taču pirmsnodarbošanās koku var saprast arī no hronoloģiskā vai evolūcijas viedokļa. Pirmais, ko mēs redzam uz koka, ir tā gaisa vainags, kas atspoguļo dzīves baudīšanas apstākļus:

Mazulis visu laiku uztraucas par sevis pilnveidošanu, viņš ir tīrā pašrealizēšanā, kas katru dienu meklē jaunas ķermeņa kustības (griešanās, sēdēšana, rāpošana,...), skaņas. Mazuļa rūpes ir viņa pašapmierinātība, kamēr viņa pamatvajadzības viņu nemaz neskar, tā ir tūlītēja, tā ir atbildīga par to, lai tiktu apmeklēta, kad kaut kas ir vajadzīgs, bet tas neparedz nekas. Tieši vecāki vai aprūpētāji uztraucas par ēdiena gatavošanu, apģērbu... Mazulis rūpējas tikai par viņa pašpilnveidošanos, jo viņam ir segtas citas vajadzības.

Kā bērni mēs turpinām uztraukties par rotaļām un savu kustību un zinātkāres vajadzību apmierināšanu.

Vēlāk pusaudža gados mēs uztraucamies par attiecībām ar draugiem kas sniedz mums piederību un atpazīstamību.

Līdz ar bērnības beigām beidzas bezrūpības un baudas zelta laikmets. Un visbeidzot, mēs apzināmies, ka mūsu baudas nosacījumi (tas, kas padara dzīvi tā vērtu), balstās uz saknēm, kas līdz tam brīdim bija paslēptas no mūsu redzesloka: dzīves, ko mēs dzīvojam, iespējamības nosacījumi.

Pieaugušā vecumā mēs sākam rūpēties par sevi un jāuztraucas par lietām, kas ir saistītas ar mūsu dzīves iespējamības nosacījumiem: samaksāt īri, iegūt pārtiku, pajumti un par šo atlīdzību... Kad mēs sakām, ka dažiem bērniem tiek atņemta bērnība, tas parasti ir jo viņiem ir jāuztraucas par savām pamata drošības un/vai fizioloģiskajām vajadzībām, ja nav pieaugušā, kurš to uzņemas atbildību.

• Saistīts raksts: "Emocionālā vadība: 10 atslēgas, lai pārvaldītu savas emocijas"

Cik tālu sniedzas saknes?

Pat pieaugušiem cilvēkiem ir tendence uztraukties tikai par lietām, kas viņiem ir tuvas., kamēr viņi deleģē tālākas rūpes citiem. Piemēram, mēs parasti uztraucamies par automašīnas bākas uzpildi, pirms mums beigusies degviela, bet mēs neuztraucamies par to, vai nafta ir neatjaunojams resurss, arvien mazāk pieejams vai piesārņotājs.

Mēs uztraucamies par ledusskapja piepildīšanu ar pārtiku, bet ne par to, ka mūsdienu intensīvās lauksaimniecības radītās erozijas dēļ katru gadu tiek zaudēti tūkstošiem hektāru aramzemes. Mēs uztraucamies par to, lai mūsu bērni nokļūtu skolā laikā, bet ne par skolas programmas lietderību. Mēs uztraucamies par rēķinu apmaksu, bet ne par tās valsts ekonomiku, kurā dzīvojam. Mēs lietojam mums izrakstītās zāles, neuztraucoties par peļņas interesēm, kas slēpjas aiz veselības politikas.

Mēs pērkam patēriņa preces, neuztraucoties par sava dzīvesveida ilgtspēju. Visos šajos gadījumos mēs pieņemam, ka par to uztraukties ir to cilvēku uzdevums, kuri uzņemas šo atbildību un kurus mēs uzskatām par kompetentiem.

• Jūs varētu interesēt: "Sevis izzināšana: definīcija un 8 padomi, kā to uzlabot"

Ja neuztraucieties, tas nav risinājums

Kad daži cilvēki sāk uztraukties par savas pastāvēšanas iespējamības apstākļiem, piemēram: par klimata pārmaiņām, par nepieciešamību taupīt enerģija, kara iespējamība vai tāpēc, ka atbildīgie cilvēki ir nekompetenti, bieži notiek apziņa un nobriešanas process sāpīgi. Mēs varam justies bezpalīdzīgi, atklājot šīs jaunās rūpes, mazliet tā, it kā metaforu koks būtu paplašinājis savas saknes, lai atklātu, ka mūsu dzīves iespējamības nosacījumi ir balstīti uz realitātēm, kas nav tik stingras, kā mēs cerējām.

Dažiem šīs fundamentālās rūpes vairs nebūs saistītas ar uzmanības novēršanu vai izklaidi. Citiem pašapziņa var izraisīt trauksmi, ekoloģisku trauksmi vai ciešanas, un tai ir nepieciešama pašapziņa. veikt reālas un dziļas, bet uzreiz neiespējamas praktiskas izmaiņas dzīvesveidā, priekš nodrošināt spēju ilgstoši apmierināt vajadzības. Pārvaldīt savu dzīvi nozīmē paredzēt un rīkoties tā, lai mums netrūktu nekā būtiska, tas ir uztraukties šī vārda labā nozīmē.

Noslēgumā

Ja jūtaties noraizējies par draudiem krasām izmaiņām jūsu dzīvē, jūsu bažas var būt pamatotas un ir pelnījušas, ka tās uzklausa un ņem vērā. Var būt grūti dalīties ar noteiktām bažām pat terapijā, taču es iesaku jūs to darīt, lai rastu risinājumu.