Kas ir helēnistiskās SKOLAS

Šajā skolotāja stundā mēs izskaidrojam kas ir helēnistiskās skolas, noteikts filozofijas vēstures periodā, kas sākas ar Aleksandra Lielā nāvi 323. gadā pirms mūsu ēras. C. un tas turpinās līdz romiešu iebrukumam Maķedonijā 148. gadā. C. Atēnu hegemoniskā nostāja ir beigusies gan politiski, gan komerciāli, lai gan tās lejupslīde kultūras jomā nav tik jūtama.

No otras puses, Grieķijas polis vairs nav neatkarīgas pilsētvalsts un tiek mēģināts atgūt monarhijas sistēmu, ko atbalsta milicija un kuras pamatā ir vergu ekonomikas sistēma, kas veicināja dominēšanu pār visnelabvēlīgākajām grupām. Sociālās atšķirības šajā periodā kļūst arvien redzamākas.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par helēnistiskām skolām, turpiniet lasīt šo PROFESORA rakstu.

Indekss

1. Īss ievads helēnisma skolās
2. Hellenistisko skolu raksturojums
3. Ciniska skola
4. Kirēnas skola
5. Epikūrijas skola
6. Stoiķu skola
7. Skeptiskā skola (akadēmiskā skepse)
8. Pironiskā skola (pironiskā skepse)

Termiņš hellēnistisks sākas ar Aleksandrs Lielais un beidzas ar Romas impērijas iekaroto Ēģipti. Šo periodu raksturo pasaules un grieķu kultūras paplašināšanās Aleksandra Lielā iekarojumu dēļ.

Pēc Aleksandra Lielā nāves filozofija koncentrējas uz kas man jādara, lai būtu laimīgs. Cilvēki meklē laimi ārpus politikas un pilsoņu pienākumiem. Individualitāte iet pāri kolektīvam. Tāpēc helēnistiskās skolas ir pazīstamas arī kā laimes skolas.

Galvenās helēnistiskās skolas bija Epicureanism, skepticisms un cinisks. Jūs uzzināsiet arī par Stoics un Platona akadēmijas lomu tajā laikā.

Bez polisa cilvēku vairs nesaprot kā politisku dzīvnieku vai zoon politikom, kā jau teicu Aristotelis, bet no šī brīža tas kļūst sabiedrisks dzīvnieks (neatkarīga un autonoma), tā ka cilvēce un daba, kur tā pārvietojas, būs filozofiskā diskursa tēmas.

Hellenistisko skolu raksturojums ir šāds:

• Tas bija ļoti nestabila laiks visās jomās, kas izraisīja šaubas un bažas arvien apjukušākajos iedzīvotājos. Tādējādi filozofu bažas galvenokārt būtu: indivīdu drošību un laimi.
• Izpētot dabas un Visuma likumus, a jauna fizikas koncepcija, kā arī jauna dabiskāka un universālāka ētika.
• Lai gan stoiķu un epikūriešu skolas veido filozofisku sistēmu, visa teorija sāk zaudēt vērtību par labu prakse, kas tiks pakļauta praksei, pastāvēšanai un zināšanām, kā dzīvot.
• No šī brīža filozofija ir sadalīta loģika, fizika un ētika, vienmēr integrēts morāles jomā, kas būtu tā mērķis.
• Parādās dažādas helēnistiskas skolas: cinisks, kirēnisks, epikūrijas, stoisks, skeptisks, ar dažādiem viedokļiem, bet kopīgu interešu centru: Daba un Cilvēks.

Attēls: Calameo

Šī skola, kuru dibināja Antistēni, viņš sludināja askētisku dzīves veidu, bez materiāliem labumiem un identificēja civilizāciju ar ļaunu. Starp tās galvenajiem pārstāvjiem ir Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas vai Diogenes de Sínope. Pēdējais dzīvoja mucā, savu suņu pavadībā un gandrīz bez apģērba.

Galvenās idejas

• Autarkija vai pašpietiekamība. Autonomija
• Morālā vienaldzība vai adiafora
• Anaideia vai necieņa. Provokatīva attieksme
• Atklātība runā vai parrēzijā
• Daži no tās principiem ietekmēja stoiķu filozofiju. Starp tās locekļiem bija sieviete Hyparquía, sieviete no Crates, toreiz diezgan kuriozs fakts. Vēl viena iezīme ir suņu skolas dalībnieku ekscentriskums.

Kiristēnas Aristips bija. dibinātājs kirēnas skola, vēl viena no svarīgākajām helēnistiskajām skolām. Starp tās locekļiem bija viņa meita Areta un viņas dēls Aristipo. Citi šīs skolas pārstāvji bija Hegejass un Teodors Ateists. Pirmais bija pašnāvības atbalstītājs un faktiski mudināja savus mācekļus izdarīt pašnāvību tādā mērā, ka daudzi beidza savu dzīvi. Beidzot skolu nācās slēgt.

Galvenās idejas

• Viņš identificēja Labo ar fizisko un garīgo baudu, kaut arī otrais bija vissvarīgākais
• Ataraxia vai prāta nesajaucamība kā līdzeklis laimes sasniegšanai
• Autarkija, autonomija, pašpietiekamība
• Sensualistiskā zināšanu teorija (zināšanas nāk no jutekļiem) un subjektīvistiskās (eksistē tikai intelektuālās zināšanas)

Attēls: Cute77

Tās dibinātājs bija Epikurs, skolas "Epikūra dārzs" veidotājs, tāpat kā Kireniki, identificēja prieku ar labu, bet viņi derēja vairāk garīga veida prieks nekā iepriekšējie. Šajā skolā, tāpat kā ciniķī un Kirenikā, viņi arī ļāva iebraukt sievietēm. Pārējie pārstāvji ir Hadriāns, Diogēns no Oinoandas, Zenons no Sidonas, Lukrēcijs.

Galvenās idejas

• Laime tiek identificēta ar baudu (hedonisms)
• Ar prieku saprot sāpju neesamību
• Ataraksija vai prāta rāmums
• Draudzības saišu veicināšana
• Gudra prieku kontrole
• Cēloņsakarība valda Visumā
• Pretēji stoiķu filozofijai

Šo skolu dibināja Zenons de Citio, ražīgs filozofs un tādu darbu autors kā Par dzīvi pēc dabas, No universāļiem, Dialektiski argumenti vai No kaislībām. Pēc viņa nāves viņam izdevās panākt Stoa jeb "portiku", kas bija skolas nosaukums Cleantes un Chrysippus. Pēdējais pilnveido stoiķu teorijas, izveidojot a filozofiskā sistēma no Zenona mācībām, kaut arī gandrīz nav saglabājušās viņa darba atliekas.

Vēlāk Diligens no Babilonas, Antipater no Tarzas, Panecio no Rodas, Posidonijs no Apamea, Seneka, Epiktets vai Markuss Aurēlijs izplatīja stoicismu visā Romas impērijā.

Stoicisms saņem jūdu-kristiešu ietekmi un bija Romas impērijas augstās dzimšanas filozofija

Galvenās idejas

• Labais tiek identificēts ar laimi un ir ar dvēseles mierīgumu jeb ataraksiju
• Filozofija koncentrējās uz praksi. Ir lietas, kas ir atkarīgas no tevis paša un citiem, un kuras ir ārpus tavas kontroles. Par pēdējiem nav vērts uztraukties
• Relatīvā laika jēdziens. Tas ir atkarīgs tikai no tā labas vai sliktas izmantošanas. Laiks tiek vai nu izmantots, vai arī izniekots
• Kosmopolītiskā vīzija. Nav valstu, robežu, tikai pasaule, un visi indivīdi ir “šīs pasaules pilsoņi”
• Viņi iedala filozofiju loģiskā, fiziskā un morālā
• Visums ir kā organizēts veselums, un tāpēc ir nepieciešams to izpētīt visaptveroši
• Cilvēks ir vēl viena Visuma daļa kopumā

The akadēmiskā skepse tā ir vēl viena no vissvarīgākajām hellēnistiskajām skolām. Šī filozofiskā skola ir dzimusi pēc Platona nāves, kad Arčesilao pārņēma Platoniskās akadēmijas vadību. Antíoco de Ascalón nomaina viņu amatā un noliedz skeptisko doktrīnu, kaut arī Plutarco vai viņa māceklis Favorino turpināja to atbalstīt. Skepticisma pārstāvji ir Arcesilao, Carneades vai Cicero.

Galvenās idejas

• Viņi noliedz visas zināšanu iespējas
• Viņi apliecina, ka neko nevar zināt, un, ja tas ir iespējams, to nav iespējams nosūtīt
• Nekas nav taisnība, ir tikai patiesības pakāpes, kas ir instrumenti, kas palīdz izlemt un rīkoties dzīvē
• Viņi skarbi uzbruka stoiķu filozofiem, īpaši viņu idejas dēļ saistīt iespaidus ar zināšanām.

Pironisms vai skeptiska skola viņš dzimis kopā ar Pirronu 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. un tās galvenie pārstāvji ir Enesidemus, Timons Silgrāfers un Sestais empīrists. Lai gan tas ir vērsts uz cilvēka psihes izpēte, Tā ir viņa zināšanu teorija, kas ir vissvarīgākā šajā skolā.

Galvenās idejas

• Zināšanu nav, tāpēc jums ir jāšaubās par visu
• Sprieduma vai epojas apturēšana, lai sasniegtu ataraxia, apātiju vai gara mierīgumu
• Laime ir cilvēka mērķis (eudaemonisms)
• Patiesības attiecībā uz acīmredzamām lietām nav, ir tikai viedokļi
• Neapstipriniet neko patiesu vai nepatiesu (acatalepsija), jo patiesība ir relatīva. Katram argumentam ir pretarguments

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Kas ir helēnistiskās skolas, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.