Sociālās identitātes teorija: īpašības un postulāti
Sociālajā psiholoģijā, Sociālās identitātes teorija (SIT) bija šīs psiholoģijas jomas pamatteorija, kas kalpoja par precedentu jaunu pētījumu un teorētisko tendenču attīstībai saistībā ar grupu uzvedību un starppersonu attiecībām.
Šeit mēs uzzināsim, no kā šī teorija sastāv un kādi ir tās svarīgākie postulāti.
- Saistīts raksts: "Kas ir sociālā psiholoģija?"
Sociālās identitātes teorijas izcelsme
Henrijs Tajfels sāka darbu pie kategoriju uztveres 1950. gados.. Vēlāk ar dažiem līdzstrādniekiem viņš izstrādāja minimālās grupas eksperimentālo paradigmu.
Šī paradigma atklāja vienkāršas kategorizēšanas efektu, tas ir, grupu veidu attīstīt grupu diskriminācijas uzvedību tikai par to, ka ir saņemts pieņēmums, ka viņi pieder "X" grupai, nevis citai.
Tērners un Brauns 1978. gadā radīja terminu sociālās identitātes teorija, lai atsauktos uz apraksti un idejas, ko Tadžfels bija izmantojis, lai izskaidrotu savus rezultātus pētījumiem.
Sociālā identitāte un personiskā identitāte
Sociālās identitātes teorijas pamatideja ir tāda
indivīda piederība noteiktām grupām vai sociālajām kategorijām nodrošina nozīmīgus subjekta individuālās identitātes aspektus. Tas ir, mūsu piederība grupām un mūsu attiecības ar tām lielā mērā nosaka to, kas mēs esam atsevišķi, tas ir, tās ietekmē mūsu personīgo identitāti.Paškoncepcija
Tadžfels to apgalvoja cilvēka paškoncepciju lielā mērā veido viņa sociālā identitāte. Tās ir “indivīda zināšanas, ka viņš/viņa pieder pie noteiktām sociālajām grupām, kā arī emocionālā nozīme un vērtība, kas viņam/viņai piemīt šai dalībai”. (Tajfel, 1981).
Savos sākotnējos formulējumos autors norādīja, ka cilvēka sociālā uzvedība mainās viendimensijas kontinuumā. to norobežo divas galējības: starpgrupa (kad uzvedību nosaka piederība dažādām grupām vai sociālajām kategorijām) un starppersonu (kad uzvedību nosaka personiskās attiecības ar citiem cilvēkiem un katra personiskās īpašības viens).
Sociālās identitātes teorijā arī tika postulēts, ka pastāv individuāla tendence sasniegt pozitīvu pašvērtējumu. Tas tiek nodrošināts starpgrupu kontekstā, maksimāli palielinot atšķirības starp iekšējo grupu ( sava grupa) un ārgrupa (“cita” grupa) aspektos, kas pozitīvi atspoguļo iekšējo grupu vai labvēlību.
- Jūs varētu interesēt: "16 diskriminācijas veidi (un to cēloņi)"
sociālais salīdzinājums
Izmantojot sociālo salīdzinājumu, kas veikts dažādos aspektos, iekšējā grupa tiks atšķirta no iespējamām ārējām grupām. Tā rezultātā radās akcentācijas princips, kas sastāv no starpgrupu atšķirību palielināšanas, īpaši tajos aspektos, kuros iekšgrupa izceļas pozitīvi.
Tādējādi, ja pati grupa savus salīdzinājumus ar ārējo grupu balsta uz aspektiem, kas tiek vērtēti pozitīvi, pārākuma uztvere tiks radīta minētajā salīdzinājumā. Tādā veidā cilvēks iegūs pozitīvu atšķirību un līdz ar to viņā (un grupā) tiks ģenerēta pozitīva sociālā identitāte, salīdzinot ar ārējo grupu.
Ja sociālais salīdzinājums cilvēkam rada negatīvus rezultātus, viņš izjutīs neapmierinātību, kas veicinās mehānismu aktivizēšanos, lai to novērstu. Tādā veidā viņi attīstīs dažādas starpgrupu uzvedības formas, kuru mērķis ir iegūt pozitīvu sociālo identitāti.
Stratēģijas pozitīvas sociālās identitātes iegūšanai
Tadžfels pacēla divus stratēģijas veidus, lai mazinātu šādu neapmierinātību un palielinātu pozitīvu sociālo identitāti. Apskatīsim tos:
1. Sociālā mobilitāte
To veido persona, kas no jauna definē savu kategoriju, kas pieder, lai kļūtu par augstāka statusa grupas locekli. Parādās, ja pastāv pārliecība, ka barjeras starp sociālajām kategorijām ir caurlaidīgas (Varat pāriet no vienas kategorijas uz citu vai no zemāka statusa uz augstāku).
2. Sociālās pārmaiņas
Tas ir cilvēku mēģinājums attīstīties kopā ar savu endogrupu, stratēģijas, lai panāktu tās pozitīvu pārvērtēšanu. Tas parādās, ja tiek ņemtas vērā necaurlaidīgas starpgrupu barjeras (jūs nevarat pāriet no vienas kategorijas uz citu).
2.1. sociālā jaunrade
Tā ir daļa no sociālo pārmaiņu stratēģijas. Šīs ir trīs konkrētas stratēģijas: meklēt jaunus salīdzināšanas aspektus, no jauna definēt noteiktām šķautnēm piešķirtās vērtības un mainīt ārējo grupu, ar kuru mēs sevi salīdzinām. Tas parādās, kad starpgrupu attiecības subjektīvi tiek uztvertas kā drošas (leģitīmas un stabilas).
2.2. sociālā konkurence
Tā ir vēl viena sociālo pārmaiņu stratēģija. Runa ir par mēģinājumu pārspēt vai pārspēt grupu ar augstāko statusu dimensijā, kuru novērtē abi (ti, “konkurēt” ar viņu). Tas parādās, kad persona uztver grupu salīdzināšanu kā neskaidru.
vēlākās teorijas
Pēc sociālās identitātes teorijas Tērners un viņa līdzstrādnieki papildina savus postulātus ar savu identifikācijas modeli (Turner, 1982) un vēlāk ar Self-kategorizēšanas teoriju (TAC) (Turner, Hogg, Oaks, Reicher, & Wetherell, 1987).
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Hogs, M.A. un Abrams, D. (1988). Sociālā identifikācija: Starpgrupu attiecību un grupas procesa sociālā psiholoģija. Londona: Routledžs un Kegans Pols.
- Skandroglio, B, Lopess, Dž. un Sanhosē, M.C. (2008). Sociālās identitātes teorija: tās pamatu, pierādījumu un strīdu kritiska sintēze. Psihotēma, 20 (1), 80-89.