Dadaisms: kas tas ir un kādas ir tā īpašības

Kas ir dadaisms? Kā muzejā var atrasties tādi provokatīvi elementi kā pisuārs un Marsela Dišāna Mona Liza ar ūsām? Ko Dada kustība bija iecerējusi ar šādu “necienību”? Vai tā ir necieņa pret mākslu, tā ir māksla, vai tas ir nekas?

Dadaisms ir viena no oriģinālākajām kustībām vēsturē un arī viena no mīklainākajām., tieši tāpēc, ka tas tiek izteikts tik ārkārtīgi vardarbīgā skaidrībā un spēkā. Šajā rakstā mēs mēģināsim īsi atšķetināt šīs pretenzijas noslēpumus, kas radās Cīrihes kafejnīca, kad pārējā Eiropa bija iegrimusi Pirmā pasaules kara postījumos Pasaule.

Kas ir dadaisms?

1916. gadā jaunu intelektuāļu grupa regulāri tiekas kafejnīcā Cabaret Voltaire Cīrihes pilsētā, Šveicē. Grupa ir neviendabīga, taču tām visām ir viena kopīga iezīme: viņi bēg no kara un šausmām, kas pārņēmušas Eiropu.

Patiešām, kopš 1914. gada Pirmais pasaules karš ir izpostījis Eiropas kontinentu. Spožie gadi pirms konflikta, ko parasti dēvē par Belle Époque, ir pazuduši. Spožums, kas, no otras puses, nebija nekas vairāk kā mirāža, jo 19. gadsimta pēdējās desmitgadēs Eiropas lielvaru pārbruņošanās bija atklāts noslēpums.

Šis pirmskara klimats, kas vēsta nedaudz mazāk par kolektīvu kuģa avāriju, apbēdina paaudzi, kas dzimusi ap 1890. gadu. Parīzē Fauves sāka pavērt ceļu tam, kas pēc dažiem gadiem kļūs par avangardu., mākslas kustības, kas vardarbīgi iebilst pret kārtību un valdošo sabiedrību.

Šis jauniešu protests ir rezultāts dziļām ciešanām, apziņai, ka tiek piedzīvots pasaules gals, un to cilvēku bažām, kuri nezina, kas notiks tālāk. Kopumā avangards iedalās divos protesta veidos: pirmais nozīmē naivu un gandrīz bērnišķīgu izvairīšanos, attālināšanos no šīs naidīgās pasaules caur naivu un romantisku mākslu; otrs ir vardarbīgs un ļoti prasīgs protests, kas tieši uzbrūk tā laika sabiedrības pamatiem.

• Saistīts raksts: "Kas ir 7 tēlotājmāksla? Tā īpašību kopsavilkums"

Dadaisms ir absolūts noliegums

Tieši šajā otrajā grupā ir jāievieto dadaisti. Tristans Cara (1896-1963) bija rumāņu students, kurš Cīrihē studēja filozofiju, kad viņu pārsteidza karš savā dzimtenē; Savukārt Hanss Arps bija pilsētā, lai apciemotu savu māti. No otras puses, mēs atrodam arī dezertierus no armijas, kuri, šausmīgi par asinīm, nāvi un kaujas postu, patveras Šveicē. Šis ir bijušā vācu armijas karavīra Hugo Bola gadījums.

Mums ir jāiedomājas, ka šī jauniešu grupa sēž pie Voltēra kabarē galdiem un varbūt smēķē izklaidīgi vērojot garāmgājējus, klusā balsī pļāpājot, kad nav iegrimis mokošā klusumā un apspiedējs. Eiropa grimst. Visa pasaule grimst. Ir 1916. gads, un šķiet, ka Lielajam karam nav gala.

Dada kustība, kas radās no šo mākslinieku prātiem un sirdīm, kuri bija vīlušies sabiedrībā un cilvēkā, noveda viņu protestu līdz galējībai. Un mēs nerunājam par vardarbīgām darbībām. Pilnīgi noteikti.

gluži otrādi, dadaisti paņēma nihilismu, tas ir, absolūtu noliegumu, līdz tā galīgajām sekām. Viņi pat noliedz mākslu, jēdzienu, kas citās avangarda kustībās, piemēram, Vācu ekspresionisms (arī ļoti kritisks pret kara situāciju) joprojām bija dominējošā. Kā Mario de Micheli norāda savā grāmatā Mākslinieciskais avangards 20. gs, “dadaisms ir antimāksliniecisks, antiliterārs un antipoētisks”.

Joprojām ir ziņkārīgi un savā ziņā smieklīgi, ka dadaisms, vistransgresīvākā un prasīgākā kustība pasaulē. mākslas vēsture, kas sevi uzskatīja par "antimākslu", tagad ir iekļauta mākslas grāmatās kā a kustēties vairāk. Ko būtu domājis Tristans Cara un viņa pavadoņi? Mēs nezinām. Jo zem visas šīs spēcīgās noliedzošās attieksmes bija vīlusies mākslinieciskā jūtība. Atcerēsimies, ka visi Dada kustības dalībnieki bija intelektuāļi, rakstnieki un mākslinieki. Tas būtu par kaut ko.

• Jūs varētu interesēt: "Kas ir radošums? Vai mēs visi "būtu ģēniji"?

“Dada”: vārds, kas neko nenozīmē

Mākslinieks Hanss Arps (1886-1966), viens no Dada kustības dibinātājiem, 1921. gadā žurnālā paziņoja, ka vārds "dada" viņiem radās kādu dienu Cīrihes kafejnīcā Terasse. Veids, kādā viņš to stāsta, mākslīgi un ļoti "dadaistiski", liek mums apšaubīt apgalvojuma patiesumu (galu galā Dadaisms bija tas, ņirgāšanās un sarkasms): "Es paziņoju, ka Tristans Cara vārdu "dada" atrada 1916. gada 8. februārī pulksten sešos plkst. vēlu. Es biju klāt ar saviem divpadsmit bērniem, kad Cara pirmo reizi izrunāja šo vārdu (...) tas notika Cīrihes kafejnīcā Terasse, kamēr es paņēmu bulciņu kreisajā nāsī...”.

Viņa kustības biedri rakstnieks Džordžs Ribemonts-Desanss (1884–1974) un pats Tristans Cara spēlē līdzi, sniedzot sabiedrībai dažādas versijas. Pirmais nodrošina, ka vārds tika atklāts nejauši, kad "starp vārdnīcas lapām nejauši ieslīdēja burtu atvērējs". Savukārt Cara stāsta, ka vārdu “dada” viņa nejauši atradusi starp Larousse lapām.

Kas ir patiesība? Nu, kā saka sarunvalodā, kas zina. Ar dadaistiem viss bija cirka rings, pilns ar burvju aktiem, akrobātiku un vizuāliem trikiem. Tas ir tas, ko būtībā Dada kustība vēlējās: mulsināt skatītāju, likt viņam saraukt pieri, modināt viņa sirdī dusmas, impotences dusmas.

Patiesībā "tētis" neko nenozīmē. Tieši šī iemesla dēļ tas ir ideāls grupas nosaukums; nomenklatūra, kas ir tukša, kas rezonē sava dobuma dēļ, kas ir tikai simbols dumpīgumam un visu pieņemtās kultūras vērtību noliegšanai.

• Saistīts raksts: "Vai ir kāda māksla objektīvi labāka par citu?"

Dadaisma izpausmes varianti dažādās mākslās

Kā izveidot "mākslu", ja jūs to pilnībā noliedzat? Kādas tad bija šīs grupas, kas neticēja mākslinieciskajai jaunradei, radošās procedūras? Īsi apskatīsim, kā dadaisti pauda savu pārliecību.

1. dadaistu "dzeja"

Dadaisti nevis rada, bet ražo. Tādējādi viņi šajā ļoti vienkāršā veidā nolaiž no pjedestāliem krāšņo Mākslu (ar lielo burtu) un nolaiž to mehāniskā, prozaiskā reljefā. Tajā Manifests par vāju mīlestību un rūgtu mīlestību (1921), Tristan Tzara sīki izklāsta darbības, lai izveidotu "dzejoli".

Starp tiem mēs atrodam avīžu izgriezumus, kas nejauši izņemti no maisa un vēlāk novietoti uz lapas. Tas, protams, ir tas, ko de Micheli sauca par “antiliteratūru”; nav radošā procesa, jo viss ir atstāts nejaušības ziņā.

Tomēr joprojām ir ziņkārīgs skaistais nosaukums, ar kādu Cara nosauca šo manifestu, nosaukumu, kas ir pilns ar dzeju. kas, neskatoties uz to, ka satur acīmredzamu sarkastisku lādiņu, vēlreiz norāda, ka dadaisti bija dziļi māksliniekiem. Pat ja viņi gribēja izlikties citādi.

2. Dadaistu "skulptūra"

ja mums ir prātā Marsela Dišāna slavenais pisuārs (1887-1968), mums jau ir skaidrs priekšstats par to, ko dadaisti pasniedza kā skulptūru. “Darbs” ar ironisku nosaukumu Strūklaka, vienkārši nopirka Dišāns (kā gan citādi viņš gatavojās taisīt pisuāru, nebūdams santehniķis?) un nosūtīja ikgadējai neatkarīgo mākslinieku asociācijai. “Darbs”, protams, tika noraidīts, taču tāds bija mākslinieka nolūks. Būdams labs dadaists, Dišāns neticēja mākslas institūcijām vai kam tamlīdzīgam, pat ne "neatkarīgām".

Neraugoties uz visām pretrunām, strūklaka pašlaik ir izstādīta muzejā The Tate Modern Londonā. Protams, Dišāns būtu smējies, un līdz ar to daudz.

3. Dadaistu "glezniecība"

Slavenais Džokonda da Vinči, nenoliedzama universālās mākslas ikona, kas rotāta ar spožām melnām ūsām. Tā to pasniedza pazīstamais Marsels Dišāns; 1919. gadā viņš paņēma Monnas Lizas reprodukciju un pievienoja ūsas un burtus L. h. ARĪ. ARĪ. J. Ja šos burtus ātri izlasa franču valodā, mēs iegūstam frāzi “elle a chaud au cul”, tas ir, “viņai ir karsts dupsis”. Provokācija ir vairāk nekā acīmredzama.

Ar šo darbu Dišāns maksimāli izpaužas dadaismā, jo, pirmkārt, viņš izsmej iesvētītu darbu, tādējādi parādot, ka neviena māksla nav "svēta"; Otrkārt, mākslinieciskā jaunrade atkal tiek nolaista no pjedestāla, jo tā piesavinās kāda cita darbu un pārveido to pēc vēlēšanās. Šī iemesla dēļ dadaisti tika uzskatīti par priekštečiem jauno mediju māksla vai no jauno mediju māksla, jo viņi bija vieni no pirmajiem, kas izmantoja mākslas darbu piesavināšanos jaunam lietojumam, papildus tam, ka viņi bagātīgi izmantoja tādas metodes kā kolāža un fotomontāža.