70 slavenākās Antonio Gramsci frāzes
Antonio Gramsci bija itāļu filozofs, politiķis, sociologs un žurnālists dzimis 1891. gadā Alesas pilsētā, Sardīnijā.
Viņa marksistiskā ideoloģija un viņa paša idejas noveda pie tā, ka viņš tika ieslodzīts Benito Musolīni fašistu režīmā. Antonio Gramsci neapšaubāmi ir atsauce komunistiskajā ideoloģijā, jo viņš radīja lielu daļu no ideoloģijas, ko šobrīd izmanto šīs ideoloģiskās strāvas atbalstītāji.
- Tas var jūs interesēt: "100 frāzes par komunismu un šķiru cīņu"
Antonio Gramsci slavenās frāzes un citāti
Ja jūs interesē komunisms vai marksisms un vēlaties uzzināt nedaudz vairāk par figūru, kas bija šī ievērojamā slavenība, zemāk varat atklāt 70 slavenākās Antonio Gramsci frāzes, domātājs, kuru, bez šaubām, ir vērts zināt.
1. Bieži vien tas, kurš vēlas mierināt, būt sirsnīgs utt., patiesībā ir visnežēlīgākais no bendes. Pat mīlestībā ir jābūt, galvenais, saprātīgam.
Tas, kā mēs izrādām savu pieķeršanos citiem, zināmā mērā var parādīt mūsu intelektu.
2. Vecā pasaule mirst. Lai parādītos jaunais, ir vajadzīgs laiks. Un tajā chiaroscuro parādās briesmoņi.
Tieši grūtākajos brīžos cilvēki parāda savu autentisko esības veidu.
3. Kad darbs sagādās prieku? Kad mīlestība būs droša?
Mēs visi ceram, ka dzīvē mūsu nākotne būs labāka nekā tagadne.
4. Cilvēks ir pāri visam garam, tas ir, vēsturiskajai radībai un nedabai.
Vīriešiem ir iespēja ar savu rīcību mainīt vēstures gaitu.
5. Pāreja no utopijas uz zinātni un no zinātnes uz darbību. Valdošās šķiras dibināšana ir līdzvērtīga pasaules uzskata radīšanai.
Lai kļūtu par valdošo šķiru, mums ir jāveic noteiktas darbības, kas ļauj mums iegūt kontroli pār sabiedrību.
6. Pašreizējais vēsturiskais brīdis ir neaprakstāmi smaguma, tā sekas var būt ļoti nopietnas, darīsim to tā, lai atrisināt pēc iespējas vairāk pagātnes neatrisināto problēmu un lai cilvēce varētu to atsākt ceļš.
Otro pasaules karu izraisīja pagātnes kļūdas, kas pirmā Lielā kara laikā bija palikušas neatrisinātas.
7. Laiks ir vissvarīgākais: tas ir vienkāršs sinonīms pašai dzīvei.
Laiks ir vienīgais pasaulē, kas nekad neapstājas, mēs neko nevaram darīt, lai šo faktu mainītu.
8. Izglītojieties, jo mums būs vajadzīgs viss jūsu saprāts. Esiet satraukti, jo mums būs vajadzīgs viss jūsu entuziasms. Sagatavojieties, jo mums būs vajadzīgi visi jūsu spēki.
Kā Itālijas komunistiskās partijas biedrs Antonio Gramsci bija dedzīgs revolucionārs ideologs.
9. Kultūra ir pavisam cita lieta. Tā ir organizācija, iekšējā Es disciplīna, personības stiprināšana, pārākuma iekarošana. sirdsapziņa, ar kuras palīdzību cilvēks saprot vēsturisko vērtību, kas viņam ir, tās funkcijas dzīvē, tiesības un savus pienākumus.
Kultūra ir nepieciešama, lai varētu dzīvot sakārtotu dzīvi, apzinoties savu lomu sabiedrībā.
10. Vienaldzība vēsturē iedarbojas spēcīgi. Tas darbojas pasīvi, bet darbojas.
Kad esam vienaldzīgi pret trešās puses problēmu, mēs pieļaujam kļūdu; jo šīs problēmas kādu dienu var mūs ietekmēt.
11. Vienaldzība ir vēstures nāves svars.
Vienaldzība var nodarīt lielu kaitējumu trešajām personām un mums pašiem.
12. Dzīve ir tāda, ļoti smaga, bērniem ik pa laikam ir jāsagādā lielas sāpes mammām, ja viņi vēlas saglabāt vīriešu godu un cieņu.
Dzīve 20. gadsimta pirmajā pusē neapšaubāmi bija ļoti sarežģīta. Gramsci kā tā laika laikabiedrs to pilnībā apzinājās.
13. Nevar runāt par neintelektuāļiem, jo neintelektuāļi neeksistē. Visi vīrieši ir intelektuāļi.
Mums visiem ir savs dzīves izpratnes veids, un tikai mēs esam tās vērotāji.
14. Gara pesimisms, cerības optimisms.
Mums vienmēr jāsaglabā cerība, bez tās mēs pazudīsim.
15. Abstrakti atbalstīt brīvību ir bezjēdzīgi; tā ir vienkārši kabineta cilvēka pozīcija, kas pēta pagātnes notikumus, bet ne mūsdienu cilvēka, sava laika cīņu dalībnieka pozīcija.
Cilvēku brīvība ir jāatbalsta ar visu savu būtību, brīvībai ir jābūt visu cilvēku neatņemamām tiesībām.
16. Visi vīrieši ir intelektuāļi; bet ne visi pilda intelektuāļu funkcijas sabiedrībā.
Lai gan mums ir savas idejas, daudzkārt mēs tās neizrādām citiem. Mums ir jāzina, kā dalīties ar savām idejām.
17. Katra revolucionāra kustība pēc definīcijas ir romantiska.
Revolūcija vienmēr sākas romantiskas ideoloģijas vadīta, taču laika gaitā šīs romantiskās idejas piekāpjas pragmatiskām idejām, kas ir tās, kas saglabājas laika gaitā.
18. Tā kā mums ir jāveido valsts, tad veidosim direktorijus, enciklopēdijas, vārdnīcas.
Nodrošinot savu bērnu izglītību, mēs nodrošināsim savas tautas vai valsts nākotni.
19. Šķiru cīņas atcelšana nenozīmē cīņas nepieciešamības kā attīstības principa atcelšanu.
Lai attīstītu jebkuras tautas ekonomiku, mums par to ir smagi jācīnās. Cīņa vienmēr būs klāt mūsu dzīvē.
20. Mans pragmatisms sastāv no apziņas, ka, sitot galvu pret sienu, saplīsīs tava galva, nevis siena.
Mums savā dzīvē jārīkojas saprātīgi. Kļūdas var būt ļoti dārgas.
21. Lielākā daļa cilvēku ir filozofi, ciktāl viņi darbojas praksē, un viņu praktiskajā darbā ir netieši ietverta pasaules koncepcija, filozofija.
Mēs visi, iespējams, esam mazliet filozofi sevī, tikai bieži mēs to neizpaudām publiski.
22. Vienaldzība ir apātija, parazītisms un gļēvums, tā nav dzīve.
Mums savā dzīvē jābūt drosmīgiem un vienmēr jārīkojas kopējā labuma vārdā.
23. Ilūzija ir visnoturīgākā kolektīvās apziņas nezāle: vēsture māca, bet tai nav studentu.
Mūsu ilūzijas bieži var būt zināmā mērā tālas, mums ir jāmācās no vēsturiskām kļūdām, lai tās vairs nepieļautu.
24. Kultūras varas iekarošana ir augstāka par politisko varu, un to panāk ar saskaņotu rīcību no tā sauktajiem organiskajiem intelektuāļiem, kas iefiltrēti visos saziņas, izteiksmes un universitātes studenti
Lai iegūtu politisko kontroli pār valsti, mums vispirms ir jāiegūst kontrole pār medijiem.
25. Sākumā bija Vārds... Nē, sākumā bija sekss.
Sekss ir ļoti svarīgs ikviena dzīves aspekts, un Gramsci, bez šaubām, arī tas bija.
26. Modernitātes izaicinājums ir dzīvot bez ilūzijām un bez vilšanās.
Mūsdienu pasaule daudziem var būt sarežģīta, taču mums nevajadzētu sarūgtināt, nākotnē mēs gūsim personīgus panākumus.
27. Pesimisms ir inteliģences jautājums; optimisms, griba.
Jo gudrāki esam, jo pesimistiskāki mēdzam būt. Mums ir jāpaliek stipriem un ar augstu morāli jebkuriem apstākļiem.
28. Revolucionārā uguns izplatās, dedzina jaunas sirdis un smadzenes, rada jaunas gaismas, jaunas liesmas degošas ogles, kas aprij slinkumu un nogurumu. Revolūcija turpinās līdz tās pilnīgai realizācijai. Un dzīve vienmēr ir revolūcija.
Revolūcijas ir ļoti grūti apturēt, tiklīdz tās ir sākušās, to laikā proletariāts ar varu iegūst kontroli pār iestādēm.
29. Patiesības teikšana vienmēr ir revolucionāra.
Patiesībai vienmēr ir jābūt mūsu karogam dzīvē, meli vienmēr nesīs problēmas nākotnē.
30. Pievienoties kustībai nozīmē uzņemties daļu atbildības par pasākumiem, kas tiek gatavoti, pašiem kļūt par šo notikumu tiešajiem arhitektiem.
Kad būsim daļa no politiskās partijas, mēs arī zināmā mērā būsim līdzvainīgi visā, ko šī partija dara.
31. Intelektuāļa kļūda ir ticēt, ka var zināt bez saprašanas un jo īpaši bez jūtas un kaislības (ne tikai zinot jā, bet no zināšanu objekta), tas ir, ka intelektuālis var būt tāds (un ne tīrs pedants), ja viņš ir atdalīts no tautas-nācijas, tas ir, bez izjust elementāras tautas kaislības, tās izprotot un līdz ar to skaidrojot un attaisnojot ar vēsturisko situāciju noteikts; saistot tos dialektiski ar vēstures likumiem, ar augstāku pasaules priekšstatu, zinātniski izstrādātu: zināšanām. Politika-vēsture neiztiek bez šīs kaislības, bez šīs sentimentālās saiknes starp intelektuāļiem un tautu-nāciju.
Lai saprastu, kā sabiedrība rīkojas un kāpēc tā rīkojas, mums ir jābūt kontaktā ar šo sabiedrību.
32. Ir pārāk viegli būt oriģinālam, vienkārši rīkojoties pretēji tam, ko dara visi citi; tas ir tikai mehāniski. Patiešām grūti ir uzstāt uz disciplīnu un sabiedriskumu, kā arī turpināt apliecināt sirsnību, spontanitāti, oriģinalitāti un personību.
Mums ir jābūt tādiem, kādi esam patiesībā, neatkarīgi no tā, ko domā citi. Mums jābūt uzticīgiem savām domām.
33. Paņemiet izglītību un kultūru, un pārējais sekos.
Izglītība un kultūra ir absolūti fundamentālie aspekti jebkurā sabiedrībā. Šie divi aspekti veido divus no jūsu spēcīgākajiem atbalsta pīlāriem.
34. Revolucionāri uzskata vēsturi par sava gara darbu, ko veido virkne vardarbīgu grūdienu pret otru. gan aktīvie, gan pasīvie sabiedrības spēki un nodrošina maksimāli labvēlīgus apstākļus galīgajam grūdienam ( revolūcija).
Francijas un Krievijas revolūcijas radīja precedentu sabiedrībā, kas nekad agrāk nebija noticis, vienota tauta var ļoti ātri sagrābt varu.
35. Mans prāta stāvoklis veido to stāvokļu sintēzi, ko sauc par "optimismu" un "pesimismu", un pārsniedz tos: pēc saprāta esmu pesimistisks, bet pēc gribas - optimistisks.
Mēs paši esam tie, kuriem ir jāizšķiras starp pesimismu vai optimismu, tāpēc mums jāzina, ka negatīva attieksme mūsu lietai nepalīdzēs.
36. Tas, ko sauc par sabiedrisko domu, ir cieši saistīts ar politisko hegemoniju, tas ir, tas ir kontaktpunkts starp pilsonisko sabiedrību un politisko sabiedrību, starp konsensu un spēku. Valsts, gribot uzsākt kādu nepopulāru akciju, apsteidzoši veido atbilstošu sabiedrisko domu, tas ir, organizē un centralizē atsevišķus pilsoniskās sabiedrības elementus.
Valdība vienmēr ir mēģinājusi manipulēt ar sabiedrisko domu, lai tā būtu tai labvēlīga, 20. gadsimta sākumā tas jau bija ļoti izplatīts fakts.
37. Preses saturu ietekmē viena ideja: kalpošana valdošajai šķirai, kas neizbēgami izpaužas vienā — cīņā pret strādnieku šķiru. Patiesībā no pirmās līdz pēdējai rindiņai buržuāziskais laikraksts pārņem un atklāj šīs bažas.
Kuram ir lielāka vara, tas mēģinās iegūt kontroli pār medijiem ar visiem līdzekļiem, to glabāšana ir būtiska, lai varētu manipulēt ar iedzīvotājiem.
38. Tas, ka cilvēku masa ir spiesta sakarīgi un vienoti domāt par īsto tagadni, ir daudz svarīgāks un fundamentālāks filozofisks fakts. oriģinālāks nekā kāda filozofiska ģēnija jaunatklāšana par jaunu patiesību, kas paliek mazu grupu mantojumā intelektuāļi.
Spēja pārliecināt masas ir dāvana, ko mēs visi, bez šaubām, vēlētos iegūt.
39. Cilvēks ir vēsturisks radījums, cilvēka gribas un sabiedrības ekonomiskās struktūras attiecību izpausme. Skolai jeb, vispārīgi sakot, izglītībai ir ļoti liela nozīme šo attiecību veidošanā, nodrošinot kultūras mantojuma nodošanu no paaudzes paaudzē.
Izglītība ir ļoti svarīga jebkurā likuma valstī, tā nodrošina, ka mūsu bērni nākotnē var būt efektīvāki par mums.
40. Nelaimei ir divas sekas: tā bieži dzēš visas simpātijas pret nelaimīgajiem, un ne mazāk bieži tā dzēš nelaimīgo visu mīlestību pret citiem.
Kad laimes nav ar mums, šķiet, ka visi apkārtējie mums uzgriež muguru, mums ir jāprot parūpēties, lai to neatdotu arī viņiem.
41. Katoļi vēlētos, lai intervences valsts būtu pilnībā viņiem labvēlīga; ja tā nav vai ja viņi ir mazākums, viņi pieprasa vienaldzīgo valsti, lai tā neatbalsta savus pretiniekus.
Reliģijai agrāk bija ļoti nozīmīga loma sabiedrībā, un, kad tā to zaudēja, tā cīnījās, lai saglabātu savus īpašumus.
42. Katra valsts ir ētiska tiktāl, cik viena no tās svarīgākajām funkcijām ir paaugstināt lielo iedzīvotāju masu līdz noteiktam kultūras līmenim un morāls, līmenis (vai tips), kas atbilst produktīvo spēku attīstības vajadzībām un līdz ar to arī šķiru interesēm dominējošs.
Sabiedrība var mums piešķirt pamatizglītību, bet tas ir atkarīgs no mūsu pūlēm, lai šī izglītība sasniegtu mums, strādnieku šķirai, vēlamo līmeni.
43. Dvēseli neglābj tikai vārdi. Darbus vajag, un kā!
Fakti ir daudz svarīgāki par vārdiem, jo tikai ar faktiem patiesi tiek radīta dzīve, kuru mēs vēlamies dzīvot nākotnē.
44. Katra valsts ir diktatūra.
Šis citāts var šķist pārspīlēts, taču ir arī pašsaprotami, ka jebkura valdība pilnībā kontrolē sabiedrību, kuru tā pārstāv.
45. Indivīds nav atoms, bet gan visas sabiedrības vēsturiskā identifikācija.
Kā indivīdus mūs dziļi ietekmē sabiedrība, kurā dzīvojam.
46. Tas, kurš nav spējīgs izvirzīt hipotēzes, nekad nebūs zinātnieks.
Lai būtu veiksmīgi zinātnieki, mums jāiemācās domāt pašiem.
47. Markss paredzēja to, ko bija iespējams paredzēt.
Kārlis Markss noteikti radīja pagrieziena punktu, sekojot viņa idejām par to, kādai jābūt sabiedrībai.
48. Ja ir mīkla, tad runa nav par "nezināmām" lietām, bet vienkārši nezināmām.
Vairumā gadījumu mēs pat ne tuvu neapzināmies patiesās mīklas.
49. Ir vieglāk izveidot armiju, nekā apmācīt tās kapteiņus.
Tie, kas vada armiju, ir tās turpmākās uzvaras vai sakāves galvenie cēloņi.
50. Ir divu veidu politiķi: tie, kas cīnās, lai nostiprinātu distanci starp valdošajiem un pārvaldītajiem, un tie, kas cīnās, lai pārvarētu šo attālumu.
Politiķi aizstāv gan buržuāzisko šķiru, gan strādnieku šķiru, mums jāzina, kura īsti pārstāv mūsu intereses.
51. Tagadne satur visu pagātni.
Mēs esam sasnieguši brīdi, kurā esam, ar visām darbībām, ko veicām pagātnē.
52. Būt kaislīgam nozīmē iegūt dāvanu mīlēt citus.
Ja mēs esam aizrautīgi pret to, ko darām, mēs noteikti darīsim to efektīvāk. Aizraušanās var ļaut mums pilnveidoties profesionāli.
53. Politikā aplenkums ir abpusējs.
Politikā tās galvenajiem dalībniekiem ir cieši jāuzrauga vienam otru.
54. Idejas ir lieliskas, ja vien tās ir realizējamas.
Idejas ģenialitāte lielā mērā slēpjas tās īstenojamībā.
55. Valsts ir buržuāziskās šķiras ekonomiskā un politiskā organizācija. Valsts ir buržuāziskā šķira savā pašreizējā betona stiprībā.
Visi valsts vadītāji vai tās galvenie vadītāji vienmēr būs buržuāziskā šķira, ar kuru valsts vienmēr vispirms rūpēsies par šo šķiru.
56. Masu politikā patiesības teikšana ir politiska nepieciešamība.
Patiesībai vienmēr ir jāpavada mūs dzīves laikā, ilgtermiņā meli var būt ļoti dārgi.
57. Arī studijas ir ļoti nogurdinošs darbs.
Studijas var būt garīgi nogurdinošas, mums ir jāatvelk laiks studiju dienās.
58. Mēs nosodām pagātni it visā, kad neatšķiramies no tās.
Mums ir tendence domāt, ka esam labāki par saviem priekšgājējiem, taču realitāte ir tāda, ka tā nav.
59. Cilvēka būtība ir vēsture.
Kopš civilizācijas pirmsākumiem cilvēks vienmēr ir centies rakstīt savu vēsturi.
60. Visi pasaules vīrieši tiktāl, cik viņi savā starpā apvienojas sabiedrībā, strādā, cīnās un pilnveidojas.
Sabiedrība var ļaut mums uzlabot mūsu ikdienas dzīvi, iegūt labāku dzīves kvalitāti, nekā mēs būtu bez tās.
61. Krīze ir tieši tajā, ka vecais mirst, bet jaunais vēl nevar piedzimt. Tikmēr parādās visdažādākie slimības simptomi.
Sarežģītākajās situācijās, kad cilvēks patiešām tiek pārbaudīts, mums jāparāda, uz ko esam spējīgi.
62. Markss nozīmē saprāta ienākšanu cilvēces vēsturē, tas nozīmē apziņas valstību.
Ar ierašanos Kārlis Markss vīrieši mainīja savu domāšanas veidu, sākuši domāt, ka labāka nākotne visiem varētu būt iespējama.
63. Mēs esam paši sevis, savas dzīves, sava likteņa veidotāji, un mēs to vēlamies zināt šodien, pašreizējos apstākļos, pašreizējā dzīvē un ne tikai jebkuras dzīves un neviena cilvēka.
Lielisks citāts, kas mums visiem būtu jāatceras, mēs esam spējīgi uz visu, ko domājam.
64. Princips, kas jāmāca, ir žurnālistika un tas, ka nav racionāli ļaut žurnālistam veidot sevi.
Lai būtu pienācīgi mediji, žurnālistu apmācība ir būtiska.
65. Pagātnes devalvācijā tagadnes spēkā neesamībai ir netiešs pamatojums.
Vēsturiski mums ir tendence devalvēt pagātni, bet tas ir kaut kas, ko mums patiešām nevajadzētu darīt. Mums ir jāmācās no savas pagātnes, lai būtu labāk.
66. Vai ir iespējams mīlēt kopienu, nekad dziļi nemīlot atsevišķas cilvēku radības?
Lai mīlētu sabiedrību, mums vispirms ir jāmīl cilvēki, kas to veido.
67. Patiesība nes augļus, ja tiek pieliktas pūles, lai to nopelnītu.
Patiesība vienmēr nāk gaismā, bet tas ir atkarīgs no mums un mūsu centieniem, lai tas tā būtu.
68. Komunistiskās partijas autoritāte jeb partijas, kas vada procesu, būs visuresoša un neredzama kā dievišķs dekrēts. Lielākā daļa paklausīs, nezinot, ka paklausa.
PSRS komunistiskā partija ieguva pilnīgu institūciju kontroli, un tā arī iefiltrējās visos sabiedrības slāņos.
69. Laikraksti ir ideoloģiskas ierīces, kuru funkcija ir pārveidot klases patiesību veselajā saprātā, pārējās klases asimilē kā kolektīvu patiesību, tas ir, tai ir kultūras loma, kas veicina ideoloģija. Tas nozīmē ētiku, bet ētika arī nav nevainīga: tā ir šķiras ētika.
Izmantojot plašsaziņas līdzekļus, mēs varam likt cilvēkiem domāt, ko mēs vēlamies.
70. Tas ir jautājums par augstskolas mācību metodi: vai studēt universitātē vai mācīties, lai zinātu, kā mācīties? Vai vajadzētu pētīt faktus vai faktu izpētes metodi?
Lai mācītos efektīvi, mums vispirms ir jāzina, kā mums vajadzētu mācīties. Tas, kā mēs mācāmies, lielā mērā nosaka mūsu panākumus mācībās.