Pero Vaz de Caminha vēstule
Rakstīts 1500. gadā un datēts ar pirmo maiju Pero Vaz de Caminha (pazīstams arī kā a Vēstule viņam - Rei Dom Manoel par Brazīlijas spēli) ir vēsturiskās pagātnes dibināšanas dokuments valstī.
Kaminha, rakstot uz Cabral karavellām, beidzot bija jaunās kolonijas hronists un grūts uzdevums stāstīt vai satikt dažādas kultūras. Tas dod viņam vai viņai pirmajam olharam kontinentā maz (vai neko) zināmu.
Uz kuģa rakstīta vēstule tiek uzskatīta par informatīvu literatūru.
Pero Vaz de Caminha vēstules analīze
Stāsta princips
Carta tiek uzskatīta par batismo da nossa terra dokuments. Šī ir pirmā reize, kad izpētīt svešinieku par to, ka nav teritorijas, kas kļūtu par Brazīliju.
Vēstulē, kas adresēta vēstulei, Kaminha ir adresēts karalim Domam Manelam I, kas sākotnēji nav rakstīts:
Senhor: Ievietojiet, ka Capitão-mor desta vossa berzē, un tāpat citi kapteiņi escrevam Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, kas lūdzas nesta Navigācija ir achou, ne tikai deixarei dod arī disso minha pateikt Vossa Alteza, tāpat kā es melhor puder, ainda, ka - lai vai būtu jāskaita un falar - vai zināt pior, ka viss fazer.
Caminha sublinha logotips, nevis teksta sākums, kas dos um šķiet neobjektīvi, ievērojot jūsu ierobežojumus.
Cik pazemīgs žests, jautājumu varēja aprakstīt kā īpašumu, kuru es redzēju, un visbeidzot secināju, ka tas vilinās noteikt maksimāli iespējamos gadus:
Paņemiet Vossa Alteza, porém, minha ignorance por boa vontade, un man šķita taisnība, ka, lai mēs izskatītos neglīti, ne vairāk kā šeit, ko es redzēju un man šķiet.
Vēstules mērķis: fome de ouro
Vēstule, kas adresēta o rei é uma informatīvā literatūra.
Caminha vai personāžs tika izvēlēts, lai paceltu Brazīlijas pirmo aprakstu. Tas ir par grūtu uzdevumu, kas bija nepieciešams Detalizēts apraksts pilnīgi viss vai kas, vai rakstot viu: fauna, flora, divu pamatiedzīvotāju uzvedība, reģiona kuriozi.
Vai arī rakstnieka sublinha sākumā, lai iegūtu milzīgu Nova Colônia dabas bagātību. Ao descrever a nature perfeita present no novo mundo, ele demonstra ter uma debesu skats uz terru ka tiks iekaroti Portugāles mati.
Vēstules rakstā šeit ir arī ātri redzams, ka vēsturnieki vēlāk chamaram de fome de ouro, ou seja, divu portugāļu interese par peļņu, ko viņi varēs atņemt no nākotnes kolonijas izpētes.
Mēs ilgi lasījām já das primeiras linhas jeb iekarošanas vēlmi pār visiem dārgajiem materiāliem (ouro e prata). Vai rakstiet sublinu uz aiziešanu, ja nav vēlamo materiālu:
Nela, até agora, mēs nevaram zināt, ka tas dara mūs, nem prata, nem coisa kādu metālu vai dzelzi; nem lho mēs redzējām.
Caminha, zinot, ka karalis ir ieinteresēts atklāt depressu vai ka viņš var padarīt nova terra, pielūdz un izlīdzina logotipu, par kuru viņš iedomājas, ka tiks atvaļināts no terras.
Vai arī atradu pamatiedzīvotāju
Vai arī viņš ir atradies kā indietis, kas pilnīgi atšķiras no pētnieka, viņš aizņem daļu no vēstules. Caminha izmanto vai salīdzināšanas resurss ao novirzīšana vai jūsu stāsts skaidri norāda, ka rakstīšana mēģinās pateikt, ar ko šie cilvēki atšķirsies no divām pārlūkprogrammām, lai tos varētu izmantot kā Portugāles karali.
Ao stāstot, Caminha novēro, kā jūs izturaties locais: ko jūs ģērbjat, piemēram, têm vai griezat matus, kādā veidā tas baro, piemēram, kopmītnes, piemēram, lidam un kā outros un kā svešinieki.
Vai arī jūs sev netieši jautājat: serão eles bons ou cruéis? Bet, ja es neuzsāku burtu Caminha, šķiet, ka man ir dāsnāks redzējums par neinformētu, logo deixa escape um dziļi rietumu un eirocentriskais viedoklis apsūdzēt Selvagērijas indiāņus.
Caminha tenta ler vai outro No divām norādēm, ka tās tiek dotas, neskatoties uz to, ka cita atšķirsies pilnīgi no visa vai ko jūs esat redzējis iepriekš.
Tie, kurus vēlāk sauks par indiešiem, dažādos aspektos ir pret diviem portugāļiem vai pret tiem:
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons degunu, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma segums. Nem lēš, ka uzlādēs vai parādīs savu kaunu; Es nisso têm tik daudz nevainības, cik es parādīju vai seju. Gan traziam the beiços de baixo furados, gan nopietnajā baltā un patiesajā kompresijas duma mão travessa ossos dod kokvilnas grossura dum fuso, asu na ponta kā furadoru.
Roupa nevaldzīgs kailums un pārmērība, kas piekrauts ar navigācijas matiem. Arī viņu nevainīgā uzvedība kontrastē ar interešu nostāju, ko viņi izdarīja, vai jaunu teritoriju, meklējot bens materiais.
Nudez
Caminha sublinha dažādos punktos sniedz vēstuli nudez do povo, kuru viņš atrod, ja diviem indiešiem nav kauna, tas ir kaut kas neiedomājams Eiropas pilsētai.
Barnacle-seess rakstīšanas vai uzbrukuma brīži starp katoļu grēcīga nejutīguma ideoloģiju un / vai sadursmi ar indiāņiem, kuriem nav nekādas vainas vai pieticības par teremu vai kailu ķermeni:
Viņi bija brūni, mēs visi, izskatāmies kā kāds, ka viņi kaunina suas kaunu. Nas mãos ar sēnēm zīmē arkas.
Divu indiāņu katehizācija
Kaminha, dziļi katoļu valsts dzimtene, vēstulē morālai un reliģiskai misijai skaidri parāda, ka eiropieši it kā vēlas katehizēt indiāņus.
Caberia aos portugueses a cilvēku saruna. Kā eirocentrisks olhars pārlūkprogrammas apliecina, ka indietis bija kā balta lapa ar jebkādu pārliecību:
Man šķiet, ka cilvēki ir tik nevainīgi, ka mēs saprotam viens otru tādus, kādi viņi ir, par Kristus logotipu, jo, otrkārt, šķiet, ka ne, nem, viņi saprot nenhuma crença.
Pārrunājiet, lai atgrieztos pie šī secinājuma, kas parādās ar teksta pēdējām rindkopām, kas tiek iezīmētas.
Stāsta deixa autors skaidri norāda uz katehizēt vietējos iedzīvotājus tā, ka notika iekarošanas projekts:
Porém o melhor augļi, ka nela var fazer, es domāju, ka tas ietaupīs šos cilvēkus. Un tam vajadzētu būt galvenajam, ko Vossa Alteza vajadzētu sākt.
Tehniskās informācijas klātbūtnē Vēstulē
Bet Vazs de Kaminha ir Pedro Álvaresa Kabrala ekspedīcijas hronists, un viņa vēstulē ir ierakstīti visi piedzīvojums, kopš izbraukšanas no Portugāles es satiku vai negaidīti satiku portugāļus un vietējos nas novas terras.
Vai arī ņemiet vērā virkni tehniskas informācijas, piemēram, datus un navigācijas pienākumus, kas ļauj precīzāk vai ekskursijas kontekstā iedomāties:
Izbraucot no Belēmas, kā zina Vossa Alteza, tas notika otrreiz, 9. martā. Sestdien, mēneša 14. datumā, starp šodienas un deviņu stundām, mēs nokāpjam starp Kanārijām, lielākajā Grankanārijas daļā, un tur visu dienu mierīgi staigājam, ņemot vērā viņus, darbu no trim līdz plkst. četrās valodās.
Vai vēstules pazušana
Pero Vaz de Caminha raksts tika zaudēts vairāk nekā trīs gadsimtu laikā un tika atrasts tikai 1839. gadā.
Neskatoties uz to, ka teksts pirmajā modernizētajā versijā nebija visaptverošs, jo a uzrakstīts salasāmi, sabiedrību tas ieraudzīja tikai ap 1900. gadu, pateicoties brazīliešu vēsturniekam Kapistrano de Abreu.
Kur šobrīd atrodas Carta de Pero Vaz de Caminha?
Pero Vaz de Caminha vēstules rokraksts pašlaik nav Torre do Tombo Nacionālais arhīvs, kas atrodas Lisabonā (Portugālē).
Es izlasīju vēstuli pilnībā
TO Pero Vaz de Caminha vēstule Programma Find-it ir pieejama lasīšanai pilnā apjomā pdf formātā.
Ouça Pero Vaz de Caminha vēstule
Quem foi Pero Vaz de Caminha
Dzimis Portu (Portugālē) nevis 1450. gadā, bet Vazs de Kaminha ienāca vēsturē vai tika nominēts Pedro Álvaresa Kabrala komandai.
Coube ao Escrivão produzir uma mazumtirgotāja vēstule e gadu tāds pats universālais temps. Viņa tarefa bija sastādītājs ikdienas ziņām uz kuģa, kurās tika stāstīts par Kabrala karavānu braucienu un to, kas tika atklāti nevienā jaunā kontinentā.
Umas kuriosidāde: Kaminha nebija pareizi rāpojošs, drīzāk sava veida grāmatvedis. Kabrala karaveles tika atrastas tāpēc, ka viņš uzskaitīja feitoriju, ar kuru portugāļi brauca Kalikutē, Indijā.
Vai arī viņam adresētas vēstules rakstīšanas žests, tas arī bija caurstrāvots ar personīgu interesi. O genro de Caminha bija ieslodzīts un izsūtīts trimdā, nosūtīts uz Kaboverdes salām. Cietums tika izpildīts, jo vai nu tēvs bija uzbrucis tēvam baznīcā, vai arī viņš izdarīja briesmīgu pārliecību. Kaminha bija iecerējis stiprināt saites ar Domu Manelu I, lai saprastu, ka žanra nosodījums ir bijis netaisnīgs.
Šī iemesla dēļ Kaminha kļuva par hronistu eksemplāru Cabral valstībā, kas atstāja Portugāli ar apmēram 13 kuģiem un 1500 vīriešiem.
Kabralas malā viņš turpināja savu ceļojumu uz Brazīliju un Ancorou Kalikutē, kā bija paredzēts. Tomēr, tā kā attiecības starp jums un jūsu draugiem pasliktināsies divu vīriešu uzbrukuma dēļ.
Izpratnes laikā vai bez tās tika nogalināti apmēram trīsdesmit portugāļi, tostarp Pero Vazs de Kaminha.
Končē arī
- Livro Os Lusíadas, no Camões
- Livro Doms Kihots, autors Migels de Servantess
- Fernando Pessoa fundamentālie dzejoļi
