Aleksandra Kollontai: šī krievu politiķa un domātāja biogrāfija

Līdz ar Oktobra revolūciju Krievijā notika daudzas sociālas pārmaiņas. Valsts kļuva no cara režīma uz komunistisko režīmu, nodibinot Padomju Savienību un atzīstot dažādas darba tautas tiesības.

Taču, kā tas bieži notiek daudzās pasaules valstīs, ja sievietes vēlas, lai viņu tiesības tiktu atzītas, viņām ir jāgūst vārds. sabiedrība, cīnīties par viņiem un, ja viņiem paveicas, gāzt patriarhālo sistēmu no iekšpuses, ko Aleksandra Kolontaja gandrīz izdarīja. gūt.

Šodien mēs atklāsim šīs feminisma pionieres, sieviešu tiesību atzīšanas galvenās figūras, dzīvi. sievietes Padomju Savienībā un kurām bija tas gods būt pirmajai modernas nācijas vēstniecei, caur no Aleksandras Kolontajas biogrāfija.

• Saistīts raksts: "Mērija Volstonkrafta: šī feminisma priekšteča biogrāfija"

Īsa Aleksandras Kollontai biogrāfija

Aleksandra Mihailovna Kollontai ir viena no nozīmīgākajām marksisma figūrām, un viņas politiskā un intelektuālā ietekme izpaužas daudzās kreiso un feministu kustībās. Šeit mēs apskatīsim viņa karjeru.

Pirmajos gados

Aleksandra Mihailovna Kollontai, dzimusi Aleksandra Mihailovna Domontoviča, dzimusi 1872. gada 31. martā Sanktpēterburgā., kad Krievija vēl bija cara impērija.

Viņa ģimene bija aristokrātiska, ukraiņu izcelsmes, kas radās 13. gadsimtā. Viņa tēvs bija cara dienesta ģenerālis Mihails Domontovičs, bet māte Aleksandra Androvna. Masalina-Mravinskaa, nāk no somu zemnieku ģimenes ar plašu bagātību, pateicoties kokrūpniecība.

Pateicoties viņas ģimenei pieejamajiem finanšu resursiem, jaunajai Aleksandrai bija pieejami privātskolotāji, kuri viņu izglītoja visa gada garumā. Vasarā viņš pavadīja savas dienas, lasot ģimenes saimniecībā Karēlijā, Somijas reģionā, kas atrodas Krievijas pakļautībā. Tātad, Aleksandra Kollontai jau no agras bērnības bija iegrimusi zemes nomnieku un laukstrādnieku dzīvē.

Aleksandra vienmēr bija ļoti tuva savam tēvam, kurš ieaudzināja viņā interesi par vēsturi un politiku no liberālā viedokļa. No otras puses, viņai nebija tik labas attiecības ar māti, un ne reizi vien viņiem radās konflikti, īpaši, kad jauniete izrādīja interesi turpināt studijas. Aleksandras māte uzskatīja par nepiemērotu, ka sieviete savu dzīvi pavada studējot vai vadot intelektuālu dzīvi.

19 gadu vecumā Aleksandra satiek savu vīru, savu brālēnu Vladimiru Ludvigoviču Kollontai. Neskatoties uz to, ka jaunieši iemīlējās, māte iebilda pret laulību, jo Vladimirs bija jauns, pieticīgas izcelsmes inženierzinātņu students. Tāpat viņiem izdevās apprecēties un pēc pirmā bērna Mihaila piedzimšanas Aleksandra Kollontai viņa sāka izjust lielu vilšanos laulības dzīvē, uzskatot to par slazdu kas neļāva viņai attīstīt savu intelektuālo darbību, īpaši spēju rakstīt.

Brīva un sociālistiska sieviete

Lai gan viņa joprojām mīlēja savu vīru un dēlu, 1896. gadā Aleksandra nolēma iestāties sociālistu partijā un devās studēt uz Cīrihi, Šveici, atstājot savu ģimeni. Šveices pilsēta Kollontai bija reāla iespēja, jo tā bija kļuvusi par centru nervu centrs studentiem, kuri interesējās par sociālismu un, atrodoties tur, nolēma studēt ekonomiku politiku.

Šajā laikā viņš iepazinās ar Kārļa Marksa un Vladimira Iļjiča Ļeņina idejām, kā arī zināja Kārļa Kautska un Rozas Luksemburgas domas. Šajā laikā viņš uzrakstīja savu pirmo rakstu, kurā viņš pētīja vides ietekmi uz bērnu attīstību. un viņa pirmā grāmata pētīja Somijas proletariāta dzīves un darba apstākļus saistībā ar rūpniecību. Grāmata tika izdota 1903. gadā Sanktpēterburgā, kur tā pievērsa uzmanību revolucionārākajām nozarēm.

1899. gadā pievienojās Krievijas Sociāldemokrātiskajai darba partijai., kas sāktu viņas aizņemto dzīvi kā revolucionārai sievietei un sava laika Krievijas sabiedrības galvenajai personai. Tas liktu viņai piedalīties 1905. gada revolucionārajos notikumos pēc tam, kad viņa bija redzējusi strādnieku slaktiņu pie Ziemas pils.

Pirmā pasaules kara laikā Kollontai iestājās pret to. Iemesls tam bija tas, ka viņš uzskatīja, ka konflikts ir tikai vēl viena liela mēroga akcija, ko raksturo imperiālistiska motivācija, kas kalpoja valdošajai šķirai. Šajā ziņā viņš piedalījās Cimmervaldes konferencē 1915. gadā un pēc vairākiem notikumiem, kas notika impēriskajā Krievijā, viņš piedalījās 1917. gada boļševiku revolūcijā.

• Jūs varētu interesēt: "Emmeline Pankhurst: šī vēlēšanu kustības līdera biogrāfija"

Ļeņina ēnā

Aleksandra Kolontaja 1914. gadā pievienojās boļševiku kustībai, kas bija Krievijas Sociāldemokrātiskās darba partijas radikālākā frakcija., ko izveidojis pats Ļeņins. No 1915. gada Kollontai strādāja par Ļeņina palīgu, kas bija liels pagodinājums sievietei, kura vēlējās panākt dzimumu līdztiesību. Dažus mēnešus pirms ierašanās 1917. gada oktobrī Kollontai kļuva par pirmo sievieti, kas ievēlēta par partijas Centrālās komitejas locekli.

Pēc Oktobra revolūcijas un boļševiku iegūšanas par sociālās labklājības tautas komisāri tika iecelta Aleksandra Kollontai. Viņa tika ievēlēta arī Petrogradas padomju izpildkomitejā, kas ir jaunais Sanktpēterburgas nosaukums. Kollontai aktīvi atbalstīja Ļeņinu viņa redzējumā par padomiem kā varas īstenošanas organismiem un atslēgām, lai atstātu buržuāzisko sabiedrību.

Pēc visa tā Aleksandra Kollontai 1920. gadā ienāca Padomju sieviešu organizācijas, kas pazīstama kā Ženotdela, vadībā. Šis būtiskais pavērsiens viņa kā feminisma atsauces karjerā bija saistīts ar to, ka Ļeņins paaugstināja amatā viņas iecelšana, pārvēršot viņu par sievieti ar augstu spēju uzsākt sociālās pārmaiņas no iekšā.

Aleksandra Kolontaja definēja savu sociālo un feminisma politiku prom no ģimenes struktūras. Saskaņā ar viņa vadītajām marksistiskajām idejām buržuāziskā ģimene bija nospiedošu un amorālu sociālo struktūru centrs. kapitālismam raksturīgo, ar ko bija nepieciešams mainīt šo institūciju vai tieši nojaukt, lai panāktu lielāku brīvību pilsonis. Viņa un daudzi sociālisti uzskatīja, ka ideja par patriarhālo ģimeni ir jāgāž, padarot rūpes par bērniem un mājām par visas sabiedrības uzdevumu.

Tāpēc Kollontai ar Ļeņina atbalstu plānoja iestāžu tīklu, kas darbotos kā bērnu gultiņas, bērnudārzi, restorāni un sabiedriskās veļas mazgātavas, pakalpojumi, kas atbrīvotu sievietes no bērnu aprūpes un mājas, kas tradicionāli bija viņām uzticēta. Šajā gandrīz utopiskajā ideālā bija paredzēts likt sabiedrībai rīkoties kā lielai ģimenei, kurā tika aizsargāti visi tās pilsoņi.

Izmantojot savu varu Zhenodtel, Aleksandra Kollontai izsludināja vairākus feminisma likumus. Tas padarīja laulību par civilu un egalitāru institūciju starp laulātajiem, tas veicināja abu pušu piekļuvi laulības šķiršanai un Viņam izdevās nodrošināt valsts aizsardzību mātēm un bērniem, kā arī padarīt maternitātes aprūpi bez maksas slimnīcas.

Kollontai mainīja viņu sabiedrību, kurā sieviete bija pakļauta vīrietim, no pašām iestādēm, padarot to juridiski saistošu. Revolūcijai bija izdevies likt pamatus patiesai vīriešu un sieviešu līdztiesībai, taču Aleksandra Kollontai to realizēja ar juridiskiem līdzekļiem. Izmantojot savu ietekmi, viņš divos darbos mēģināja palielināt izpratni par sieviešu seksuālo atbrīvošanos, ne bez strīdiem: jaunā sieviete un mīlestība komunistiskajā sabiedrībā.

strīdi ar partiju

Bet, neskatoties uz to, ka Kollontai izdevās daudz mobilizēt no pašām iestādēm, viņš pieļāva vairākas kļūdas. Pirmais bija pārāk atkarīgs no Ļeņina figūras. Zaudējot atbalstu un atņemot no Ženotdelas, visa Kollontai politiskā ietekme sabruka kā kāršu namiņš. Lai arī Kollontajam to bija grūti atzīt, viņa laika galvenais varonis bija cilvēks, un viņš viņam bija vajadzīgs, lai īstenotu savas revolucionārās reformas.

Iemesls, kāpēc Ļeņins pārtrauca viņu atbalstīt, bija sievietes seksuālās brīvības aizstāvēšana. Kollontai viņš vēlējās, lai sievietes attālinātos no tradicionālās mājas dzīves un sasniegtu seksuālo brīvību, neaprobežojoties ar bērnu radīšanu kā galveno vitāli svarīgo pavērsienu.. Problēma bija tā, ka, lai cik revolucionāra bija jaunizveidotā Padomju Savienība, tās idejas bija pārāk radikāli, pat citām sociālistiskām sievietēm, kurām bija ļoti tradicionālas idejas. sakņojas.

Otra kļūda bija doma, ka viņš spēs aizstāt ideju par tradicionālo ģimeni ar ideju par sociālistisku valsti, kas rūpēsies par sadzīves lomām, neatkarīgi no tā, cik ļoti to būtu atbalstījis Ļeņins. Pēcrevolūcijas Krievija joprojām atgūstas no pilsoņu kara, saskaroties ar badu, nāvi un postu, liekot pilsoņiem meklēt patvērumu savās ģimenēs, lai turpinātu uz priekšu. Ģimene bija iestāde, kas, lai arī tradicionāla un patriarhāla, bija visizturīgākā un drošākā no visām.

Pirmā sieviete vēstniece

Kollonta uzskati partijā kļuva apgrūtinoši, it īpaši Josifam Staļinam., kuru viņš nepārprotami kritizēja. Daudzi viņas kolēģi sociālisti viņu apsūdzēja sektantismā, un viņai pat draudēja izslēgšana no partijas. Tāpēc 1922. gadā Aleksandra Kollontai jau bija zaudējusi praktiski visu savu politisko spēku Krievijā un Ļeņins viņu nodeva diplomātiskajām funkcijām.

Kļūt par vēstnieci nebija apkaunojums, gluži otrādi: viņa bija kļuvusi par pasaulē pirmo sieviešu kārtas vēstnieci. Viņš pārstāvēja Padomju Savienību Zviedrijā, Norvēģijā un Meksikā, kā arī bija daļa no padomju delegācijas Tautu Savienībā, kas ir līdzīga mūsdienu ANO institūcijai.

Pēdējie gadi

Izmantojot savu diplomātisko uzdevumu, Aleksandra Kollontai vairāk nekā 20 gadus ceļojis pa Eiropu un ASV, aizstāvot un paplašinot savas feministiskās sociālistiskās tēzes. Bet, kamēr viņš pārliecinoši aizstāvēja savas revolucionārās idejas ārzemēs, Padomju Savienība atkal pagriezās, šoreiz pret viņu. Iosifs Staļins izmantoja savu prombūtni, lai nojauktu vairākus Kollontai apstiprinātos likumus, padarot visu, ko sasniedzis revolucionārs feminisms.

1945. gadā, pēc Otrā pasaules kara beigām, viņš atgriezās Padomju Savienībā. Gadu vēlāk viņa tika nominēta Nobela Miera prēmijai. Pēdējos gadus viņa pavadīja Maskavā, rakstot savus memuārus un strādājot par padomnieci Krievijas Ārlietu ministrijā.. Aleksandra Mihailovna Kollontai nomira 1952. gada 9. martā Maskavā, būdama 79 gadus veca.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Kollontai, A. (2015) Seksuāli emancipētas sievietes autobiogrāfija un citi teksti par mīlestību, Horas y Horas, Madride. ISBN 978-84-96004-62-7
• Kollontai, A. (2018) Četrpadsmit konferences Ļeņingradas Sverdlova universitātē, Cienflores, Madride. ISBN 978-987-45535-1-5
• Kollontai, A. (2008) Darba bišu mīlestība, Alba, Barselona. ISBN 978-84-8428-419-2
• Kollontai, A. (2017) Mīlestība un jaunā sieviete, Cienflores, Madride. ISBN 978-987-4039-08-8
• Kollontai, A. (2017) Sociālistiskais feminisms un revolūcija, Federiko Engelsa fonds, Madride, 2017. gads. ISBN 978-84-16285-27-3
• Kollontai, A. (2008) Boļševiks iemīlējies, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
• Kollontai, A. (2011) Seksuālās attiecības un šķiru cīņa, En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
• Kollontai, A. (2016) Sievietes un šķiru cīņa, Viejo Topo, Barselona. ISBN 978-84-16288-78-6