Pī dzīve: filmas kopsavilkums, analīze un interpretācija

Filma Pī dzīve (Pī dzīve angļu valodā), pazīstams arī kā Neparasts piedzīvojums, stāsta par to, kā jaunais Pī izdzīvo Dieva klātbūtni, izdzīvojis a vraks un koplietojiet glābšanas laivu ar savu vienīgo pavadoni: Bengālijas tīģeri vārdā Ričards Pārkers.

Režisors Angs Lī, šī filma ticību aplūko kā fundamentālu tēmu. Tās galvenais varonis ir jaunais Pī Patels, kurš savu dzīvi pavada, meklējot atbildes caur reliģiju, lai iemācītos tikt galā ar dzīves likstām.

Filmas kopsavilkums

Stāsts sākas, kad Pī Patels apmeklē rakstnieku, kurš ir ieinteresēts padziļināti zināt viņu vēsture kā kuģa avārijā izdzīvojušais, kurš, kaut arī visu zaudējis, nezaudēja ticību Dievs.

Vēloties uzzināt, vai viņš ar šīs liecības starpniecību var atkal ticēt Dievam, rakstnieks sāk interviju, bet Pī neaprobežojas tikai ar stāstīšanu par notikušo, bet stāsta savu dzīvi, mēģinot parādīt dizainu Dievs.

Pī bērnība

Pī Patels ir jauns vīrietis no Indijas, kura tēvam šajā valstī pieder zooloģiskais dārzs. Šis ir ateists zinātnes cilvēks, savukārt viņa māte ir hindu ticības sieviete un iepazīstina viņu ar reliģiju, kas viņā pamodina garīgu zinātkāri.

Tikmēr zooloģiskajā dārzā ir izaugusi leģenda par Ričardu Pārkeru - Bengālijas tīģeri, kas modina visu aizrautību. Pī ir pārliecināts, ka tīģera acīs var redzēt saraksti, cilvēci. Tāpēc kādu dienu viņš tuvojas, lai viņu pabarotu, it kā tas būtu nenotverams kaķis.

Tēvs viņu savlaicīgi pārsteidz, un, lai viņš saprastu, ka Ričards Pārkers ir savvaļas dzīvnieks, viņš piespiež viņu vērot, kā kaza aprij. Kopš tā laika Pī no viņa baidīsies.

Patelu ģimenes mājās, kaut arī ar cieņu, notiek plašas diskusijas par zinātni un reliģiju kā cilvēku pestīšanas līdzekli. Ikviens zina, ka Pī ir meklējis citas reliģijas, meklējot Dievu.

Tādējādi hinduisms viņam ir iemācījis saikni ar dabu un Visumu; Islāms viņam ir devis priekšstatu par pakļaušanos dievišķajai gribai, un, visbeidzot, kristietība viņam ir devusi mācīja, ka cilvēce ir dievišķa dāvana un ka tuvākā mīlestība ir mobilizējošs spēks un dziednieks. Māte viņu atbalsta viņa meklējumos. Viņa tēvs neiebilst, ka viņš meklē Dievu, bet viņš mudina viņu izvēlēties tikai vienu ceļu.

Negaidītas izmaiņas

Kad Pī kļūst par jaunu pieaugušo, viņš iemīlas Anandi, meiteni, kuru satiek Indijas deju nodarbībās, kur viņš spēlē sitaminstrumentus.

Tikmēr politisks notikums liek Tēva pārdot dzīvniekus citam zooloģiskajam dārzam Amerikas Savienotajās Valstīs un pārcelties uz Kanādu. Dzīvnieku pārvietošanai brauciens jāveic ar laivu. Pī pretojas, taču viņam nekas cits neatliek kā aiziet un apsolīt Anandi, ka viņi atkal būs kopā.

Atrodoties uz kuģa, viņi apmeklē ēdamzāli, kur pasniedz tikai liellopa gaļu un baltos rīsus. Pī māte lūdz pavāru pasniegt viņai veģetāro alternatīvu. Šis, uzbudināms, rasistisks un neiecietīgs eiropietis, dusmojas uz viņu un apvaino viņu, kas rada strīdus ar Pī tēvu.

Jauns austrumu budists, arī veģetārietis, iestājas, lai nomierinātu visus. Viņš aicina sievieti būt elastīgākai, kad tas ir nepieciešams. Viņš iesaka ēst rīsus un, lai piešķirtu tiem kādu garšu, virsū uzliek nedaudz gaļas mērces. Tādējādi jūs neapdraudētu savu ticību.

Garajā ceļojumā Pī nevar gulēt un iziet uz klāja, lai redzētu spēcīgu lietu atklātā jūrā. Bet lietus pārvēršas par vētru un izraisa kuģa avāriju, no kuras acīmredzot neviens nevar glābt sevi, izņemot viņu.

Kuģa avārija

Pēkšņi uz laivas parādās citi pasažieri. Tie ir viņa tēva zooloģiskā dārza dzīvnieki: zebra ar ievainotu kāju, oragutāns un hiēna. Gleznā mums jau redzams konflikts pie durvīm: vīrietis un divi pieradināti un veģetārie dzīvnieki kopā ar gaļēdāju un atkritumu savācēju.

Paralizēts no bailēm un, neskatoties uz viņa noraidījumu, Pī vēro, kā hiēna uzbrūk ievainotajai zebrai, lai to apēstu. Reaģējot uz mātes instinktu, sašutušais orangutans cīnās ar hiēnu, bet sīvais slaucītājs nogalina abus. Parādās negaidīts ekipāžas loceklis: Ričards Pārkers (tīģeris), kurš pēkšņi iznāk no slēptuves un nogalina hiēnu.

Kopš tā laika Pī ir jāpiedalās laivā ar savu vienīgo pavadoni: biedējošu savvaļas zvēru Ričardu Pārkeru, kurš viņam jāpieradina. Jautājums ir: kurš ņems virsroku: zvērs vai cilvēks?

Glābšana

Pī tīģera sabiedrībā dzīvo sešus mēnešus garus piedzīvojumus. Kad tas nomierina, padomājiet par Anandi un runājiet ar Dievu. Beidzot atradis krastu, Pī ir atdalīts no Ričarda Pārkera, kurš viņai pagriež muguru un neuztraucas vēl pēdējo reizi paskatīties uz viņu.

Pī tiek izglābts un nogādāts slimnīcā, kur viņš saņem primāro aprūpi. Tur ierodoties, divas kuģa apdrošināšanas aģentūras amatpersonas lūdz jaunekli ziņot par faktiem, lai iesniegtu ziņojumu par zaudējumiem un atbildību. Patels stāsta šo stāstu, bet viņi viņam netic.

Par neticību Pī sarunā mazāk nekā 5 minūtēs atmasko stāsta simbolus (sīkāka informācija tiks atklāta šī raksta nākamajā sadaļā, bet uzmanību! Satur spoileri).

Filma beidzas, kad tiek atsākts sākotnējais stāstījuma pavediens. Šādi tas parāda pēdējo dialogu starp Pī un rakstnieku: “Kurai no divām versijām jūs dodat priekšroku?” Jautā Pj Patels. Rakstnieks izdarīs savu izvēli. Viņam domājot un skatoties, mājā ierodas pašreizējā Pī sieva, viņa mīļotā Anandi.

Interpretācija: garīga teika

Šajā filmā viens un tas pats stāsts tiek stāstīts divās versijās: viena ir fabulas ar dzīvniekiem formā, piepildīta garīgo simbolu un mācīšanās visur, un otrs ir tikai teksta īss kopsavilkums par to, kas notika. Šis plakanais stāsts tiek nosūtīts piecās minūtēs un no notikumiem atņem visu tajā iekļauto mācību un piedzīvojumu varoni. Citiem vārdiem sakot, otrā versija ārkārtas garīgo piedzīvojumu pārvērš vienkāršā notikuma piezīmē.

Savukārt fabula pārstāv cilvēkus, kuri līdzās viņam pārdzīvoja kuģa avāriju. Orangutāna bija pašas māte; zebra bija jaunais budists un hiēna bija kuģa pavārs, ar kuru abiem bija radušās nesaskaņas. Šī "cilvēka" vērtību un garīguma trūkums liek viņam dzīvniekam izturēties pret likstām un nogalināt budistu un Pī māti.

Tīģeris, protams, pārstāv represēto dzīvnieku instinktu pašā Pī. Apmeklējot viņa mātes slepkavību, viņš izsauca niknumu un lika viņam veikt arī necilvēcīgu darbību: slepkavību. Šausminājies par sevi un nenoteiktības biedēts, Pī, kuru raksturoja kā garīgu cilvēku un mierīgs, viņam jāatklāj veids, kā pieradināt savu mežonīgo instinktu, taču viņš nevar atbrīvoties viņš. Jūsu dzīvnieka instinkts ir arī spēks, kas ļauj izdzīvot.

Patiesībā šīs fabulas princips ir nostiprināts kopīgās valodas simboliskajā lietošanā, kas atšķir cilvēku kā bioloģisku faktu un cilvēku kā "personības" kvalitāti. To var izskaidrot, izmantojot tā pretējo principu: sabiedriskajā valodā tiek lietots vārds "dzīvnieks" tie cilvēki, kuri ir zaudējuši spēju uzvesties kā tādi, tas ir, tie, kuri kļuvuši "necilvēcīgi". No šīs loģikas filma parāda, kā izdzīvošanas apstākļi noņem cilvēkus no viņu centra.

Ārkārtējā izdzīvošanas pieredze sasprindzina cilvēku interjeru un liek viņiem atklāt visus iepriekš pieradinātos instinktus. Bet šajā filmā izceļas viena lieta: ne visi dzīvnieku instinkti ir slepkavīgi vai ložņājoši: daži ir bailes, pašaizsardzība, iepakojuma aizsardzība, viltība, maskēšanās utt.

Filmas gadījumā katra varoņa instinktīvās reakcijas mainās atkarībā no vērtībām, no kurām viņi iemācījušies novērot pasauli. Tāpēc, kamēr hiēna nogalina ar nevēlamu vardarbību, tīģeris darbojas tikai kā reakcija.

Tomēr tas, kas saglabā Pi cilvēcisko būtību visas pieredzes vidū, ir Anandi atmiņa un ticība Dievam, viņas spēja izveidot savienojumu ar pārpasaulību pat no izaicinājuma. Ticība, kas tiek uztverta kā otra apzināšanās un pieņemšana, kļūst par humanizācijas resursu. Šī iemesla dēļ Pī saglabā spēju uztvert skaistumu, sapņot, iedomāties, bet galvenokārt Pi uztur cerību.

Pēdējais dialogs starp Pi un rakstnieku dod skatītājam būtisku atslēgu: katrs pats izvēlas kā apskatīt piedzīvoto pieredzi un kā tas var ietekmēt jūsu pašu mūžs. Pī ir trīs atslēgas, kuras viņš iemācījās bērnībā: atvērtība Visumam un dabai, Dieva gribas pieņemšana un mīlestība kā mobilizējošs spēks.

No šī argumenta filma pievēršas tādiem jautājumiem kā aizspriedumi, ksenofobija, reliģiskā neiecietība, starpkultūru dialogs, mūžīgā diskusija starp mūsdienu zinātnisko domu un reliģisko domu, dzīves jēgu un to, kas tos visus saista, ticība kā humanizējoša parādība.

Jautri fakti par Pī dzīve

1. Solo ainās Ričarda Pārkera izgatavošanai tika izmantoti līdz četriem tīģeriem. Bet ainās ar aktieri Suraju Šarmu tīģeris tika animēts ar datoru un iekļauts pēcapstrādē.

2. Filma ir balstīta uz homonīmu romānu, kuru uzrakstījis spānis-kanādietis Yann Martel.

3. Ang Lī ar šo filmu ieguva Oskara balvu kā labākais režisors, savukārt Klaudio Miranda saņēma balvu par labāko kinematogrāfiju.

4. Lai iegūtu labu dokumentāciju, Ang Lī bija jāinformē kuģa avārijā cietušais Stīvens Kallahans.

5. Tobeijs Maguire gatavojās spēlēt rakstnieku, kurš intervē Pī, bet pēc dažu ainu filmēšanas Angs Lī nolēma nolīgt kādu citu. Iemesls nebija nekādā konfliktā ar aktieri vai viņa profesionālo līmeni, taču Lī izvēlējās saglabāt mazāk zināmu sastāvu.

6. Daudzi uzskatīja, ka Yann Martel grāmatā stāstīto nav iespējams filmēt. Tomēr Ang Lī kopā ar savu specefektu komandu to panāca.