Sor Juana Inés de la Cruz: viņas 5 labākie dzejoļi ir analizēti un izskaidroti

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) bija meksikāņu mūķene un rakstniece. Viņa ir baroka literatūras autore ar visaugstāko rēķinu, kas viņai deva prestižu un atzinību gan Jaunajā Spānijā, gan Spānijas augstākajā sabiedrībā. Viņa tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem Spānijas zelta laikmeta pārstāvjiem.

Oktavio Pazs saka, ka koloniālajos laikos tiesa un klostera salons bija vienīgās telpas, kurās sieviete varēja intelektuāli noberzt vīriešus. Un Sor Juana, kurš izvairījās no laulības, lai varētu sevi veltīt vēstulēm, prata ļoti labi izmantot šīs vietas.

Viņa darbs aptver literāru žanru daudzveidību, starp kurām izceļas teātris, auto sakramentālais un lirikas. Savas liriskās darbības kontekstā Sor Juana rakstīja sonetus, redondilas, dekimātus, romances un daudzas citas literāras formas.

Bet ne tāpēc, ka viņa būtu mūķene, Sor Juana veltīja sevi tikai kristīgām tēmām. Gluži pretēji, laba viņa darba daļa cita starpā runā arī par mīlestību, vērtībām, sievietēm, klasisko pasauli un tikumu.

Šajā rakstā jūs atradīsit dažus viņa emblemātiskākos dzejoļus, kuru formālās īpašības un apskatītās tēmas mūs joprojām aizrauj.

Tas mierina greizsirdīgu epilogu mīlas sērijā

Sonets sastāv no četrpadsmit galvenās mākslas pantiem līdzskaņu atskaņa, gandrīz vienmēr hendekazilbēs, kas sagrupēti divos kvartetos un divos trijniekos.

Šajā sonetā Sor Juana Inés de la Cruz atklāj mīlestības likteni, kad greizsirdīgais, kuru mobilizē tās kaislības, kuras to piemīt jau no paša sākuma, ļauj sevi aizvest. Greizsirdība, kas viņam bija, baidoties zaudēt savu mīļoto, kļūst par viņas zaudēšanas cēloni.

Mīlestība sākas ar nemieru,
laipnība, degsme un negulētas naktis;
tas aug kopā ar riskiem, izaicinājumiem un šaubām;
turies pie raudāšanas un lūgšanās.
Māci viņam remdenci un atrauties
saglabājiet būt starp maldinošiem plīvuriem,
līdz ar sūdzībām vai greizsirdību
ar asarām nodzēš uguni.
Tās sākums, vidus un beigas ir šādas:
Tātad, kāpēc, Alcino, vai tu jūti apkārtceļu
no Sīlijas, kuru citu laiku tu labi mīlēji?
Kāda iemesla dēļ sāpes tev maksā?
Nu, mana mīlestība, Alcino tevi nemaldināja
bet pienāca precīzs termiņš.

Sūdzieties par veiksmi: tas norāda uz jūsu nepatiku pret netikumiem un attaisno jūsu izklaidi mūzām

Šajā sonetē liriskā balss konfrontē pasaules kārtību ar savām iedomībām un netikumiem. Saskaroties ar šiem kārdinājumiem, dzejniekam nav iespējamas dilemmas: ko gan nauda un skaistums būtu vērts nesaprotot?

Kas mani interesē, pasaule, kas tevi interesē?
Kā es jūs aizvainoju, kad es vienkārši mēģinu
ielieciet skaistules manā izpratnē
un ne mana sapratne skaistulēs?
Es nevērtēju dārgumus vai bagātības,
un tāpēc tas vienmēr padara mani laimīgāku
ielieciet bagātības manā izpratnē
nekā mana izpratne bagātībās.
Es neuzskatu skaistumu, kuram ir beidzies derīguma termiņš
Tas ir laikmeta civilais postījums
arī man nepatīk bagātības fementida,
ņemot vērā labāko manās patiesībās
patērē dzīves iedomības
nekā patērēt dzīvi iedomībās.

Satur fantāzijas saturu ar mīlestības cienīgu

Šajā sonetā ir mīlestības saprāts. Bet mums mīlestība šeit ir jālasa ne tikai kā cilvēku attiecības, bet arī kā dievišķa pieredze. Dievišķo mīlestību nevar pārņemt, bet to var piedzīvot. Liriskā balss ilgojas un bauda vienlaikus.

Apstājies, mana nenotveramā labuma ēna
burvestības attēls, kas man patīk visvairāk,
skaista ilūzija, par kuru es laimīgi nomirstu,
mīļa fantastika, par kuru es dzīvoju.
Ja jūsu pievilcīgā paldies magnēts
kalpo manai paklausīgas tērauda lādei,
Kāpēc tu liec man iemīlēties, glaimot,
ja tev jāizsmej mani, tad bēguļojošo?
Vairāk emblazon nevar apmierināt
ka tava tirānija triumfē pār mani;
ka, kaut arī jūs atstājat šauru saiti izsmietu
ka jūsu fantastiskā forma ir piesprādzēta,
nav svarīgi ņirgāties par rokām un krūtīm
ja mana fantāzija tevi sagrauj cietumā.

Skatīt arī Sor Juana Inés de la Cruz dzejoļa “Stop ēnā mans netveramais labums” analīze.

Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat

Slavenais dzejolis "Dumjš vīrieši, kas apsūdz ..." ir apaļš, tas ir, autors četru mazākās mākslas pantiņu posmi ar līdzskaņu atskaņu - pirmais ar pēdējo un otrais ar trešais. Šajā konkrēti Sor Juana kritizē vīriešu nostāju pret sievietēm.

Neprātīgi vīrieši, kurus jūs apsūdzat
sievietei bez iemesla,
neredzot, ka jums ir gadījums
par to pašu, ko jūs vainojat:
jā ar nepārspējamu degsmi
jūs pieprasāt viņu nicinājumu,
Kāpēc jūs vēlaties, lai viņiem veiktos labi
ja jūs to pamudināt uz ļaunu?
Jūs cīnāties ar viņu pretestību
un pēc tam ar smagumu
tu saki, ka tas bija vieglums
ko darīja stagecoach.
Šķiet, ka vēlas drosmi
kā jūs izskatāties traki
zēns, kurš liek kokosriekstu
un tad viņš no tā baidās.
Jūs vēlaties, ar neprātīgu pieņēmumu,
atrodi meklēto,
par izlikšanos, taizemieši,
un valdījumā Lukrēcija.
Kāds humors var būt dīvaināks
nekā tas, kuram, trūkstot padoma,
viņš pats aizmiglo spoguli,
un jūti, ka tas nav skaidrs?
Ar labvēlību un nicinājumu
jums ir tāds pats stāvoklis,
sūdzoties, ja viņi pret jums izturas slikti,
ņirgāties par tevi, ja viņi tevi labi mīl.
Tu vienmēr esi tik dumjš
ka ar nevienlīdzīgu līmeni
jūs vainojat vienu nežēlīgā
un vēl viens par vieglu vainu.
Nu, kā tas jāatlīdzina
to, ko izliek tava mīlestība,
ja nepateicīgais apvaino,
un tas, kas ir viegli, dusmīgs?
Bet starp dusmām un skumjām
uz kuru attiecas jūsu gaume,
nu ir tas, kurš tevi nemīl
un sūdzēties savlaicīgi.
Dodiet saviem mīļotājiem bēdas
uz jūsu brīvību spārniem,
un pēc tam, kad viņi ir slikti
jūs vēlaties tos atrast ļoti labus.
Kāda viņam lielāka vaina
nepareizā aizraušanās:
tas, kurš nokrīt pēc pieprasījuma,
vai tas, kurš lūdz krīt?
Vai kas vēl ir vainīgs,
pat ja kāds rīkojas nepareizi:
tas, kurš grēko par atalgojumu,
vai tas, kurš maksā grēkot?
Nu kāpēc tu baidies
vainas dēļ, kas jums ir?
Vēlaties tos, ko jūs darāt
vai izgatavojiet tos, kurus meklējat.
Pārtraukt pieprasīšanu,
un vēlāk, ar lielāku iemeslu,
tu apsūdzēsi līdzjutējus
par ko es jūs lūdzu.
Nu ar daudziem ieročiem, kurus atradu
ar ko nodarbojas jūsu augstprātība,
Nu, solījumā un instancē
jūs apvienojat velnu, miesu un pasauli.

Skatīt arī Dzejoļa neprātīgo vīriešu analīze, ko apsūdz Sor Juana Inés de la Cruz.

Kristum Sakramentā, kopības dienā

Mēs runājam par lirisku romantiku, lai atsauktos uz nenoteiktu pantiņu sēriju, gandrīz vienmēr no astoņām zilbēm. Šiem pantiem ir asonanses atskaņa pa pāriem, savukārt nepāra ir neatkarīgi.

Šajā romantikā atkal ir dievišķā mīlestība, šoreiz Kristū, kas materializējusies Euharistijā. Dzīvā Dieva klātbūtne Euharistijā tādējādi ir mīlestības klātbūtne, kas pabeidz, cienī un attaisno esamību.

Jaukais dvēseles mīļākais,
suverēns labums, uz kuru es tiecos,
jūs, kas zināt pārkāpumus
sodīt peļņu;
dievišķais magnēts, kurā es dievinu:
šodien, cik labvēlīgi es uz tevi skatos,
ka tu man sabojā pārdrošību
lai varētu tevi saukt par manu:
šodien to mīlošā savienībā
tā šķita tavai mīlestībai
ka, ja tu nebūtu manī
nepietika ar mani;
šodien ko pārbaudīt
mīlestība, ar kuru es jums kalpoju
pie sirds personīgi
tu pats esi ienācis,
Es jautāju: vai tā ir mīlestība vai greizsirdība
tik rūpīga pārbaude?
Tas, kurš visu reģistrē
dod aizdomīgas pazīmes.
Bet diemžēl nezinošais barbars,
un kādas kļūdas esmu teicis,
it kā cilvēka apgrūtinājums
kavē dievišķos lūšus!
Lai redzētu sirdis
nav nepieciešams viņiem palīdzēt,
ka jums ir patenti
bezdibenis.
Ar intuīciju klāt
jūsu reģistrā
pagājis bezgalība
līdz galīgajai tagadnei.
Tad jums nevajadzēja
lai redzētu manu krūtis,
ja jūs to skatāties gudri,
ievadiet, lai to labi apskatītu.
Tad tā ir mīlestība, nevis greizsirdība,
ko es tevī redzu.

Par Sor Juana Inés de la Cruz

Viņš dzimis 1648. gadā un miris 1695. gadā. Sor Juana Inés de la Cruz ir vārds, kuru rakstniece uzņēmās pēc savas reliģiskās profesijas. Viņas vārds ir Juana de Arbaje y Ramírez.

Viņš iemācījās lasīt no 3 gadu vecuma un no 8 gadu vecuma apmeklēja latīņu valodas stundas, kuras viņš ātri iemācījās.

Viņa bija kaislīga lasītāja un studente, pastāvīgi izaicinot sevi. 1664. gadā viņa kļuva par Leonoru Mariju Karetoeto gaidīšanas kundzi, kas viņai ļāva iekļūt tiesā.

Šajā vidē viņš izcēlās ar dziļajām zināšanām, kas viņam bija. Lai turpinātu mācekļus, Sors Juana pievienojās Jeronimas kārtībai, kas ir vienīgais cienīgais veids, kā izvairīties no laulības, bet atrast risinājumu savam ekonomiskajam liktenim.

Tur viņa veltīja sevi studijām un rakstīšanai, bet strādāja arī par grāmatvedi un arhivāri. Turklāt viņš rakstīja pēc pasūtījuma daudziem cilvēkiem.

Viņš rakstīja bagātīgu literatūru, taču atrada karjeras beigas, kad Portugāles priestera Antonio Vieyra pret sprediķi uzrakstītā vēstule viņam izraisīja lielas diskusijas. Tā rezultātā Sor Juana bija spiests pamest studijas.

Tas var jūs interesēt: Sor Juana Inés de la Cruz: biogrāfija, Jaunās Spānijas rakstnieka darbi un ieguldījumi.

Sor Juana Inés de la Cruz darbi

Papildus tekstā jau minētajam liriskajam darbam starp viņa izcilākajiem darbiem var minēt:

Dramatisks

• Mājas centieni.
• Otrās Celestīnas lieliskā komēdija sadarbībā ar Agustín de Salazar y Torres.
• Mīlestība ir vairāk labirints, sadarbībā ar Huanu de Gevāru.

Sakramentālās automašīnas

• Dievišķais Narciss.
• Sakramenta moceklis.
• Jāzepa skeptrs.

Dažādi

• Slavēt Vissvētāko Sakramentu.
• Alegoriskais Neptūns.
• Castálida plūdi.
• Athenagoric vēstule.
• Atbildēt vecākajam Filotea de la Cruz.