15 Manhela de Barrosa dzejoļi: komentēti un analizēti
Manoels de Barross (1916-2014) ir viens no diviem izciliem Brazīlijas dzejniekiem, kuri, manuprāt, sasniedz pelnītu slavu.
Kā miudeza un singeleza poētika, kas stāstīta no iekšējā Visuma, tika konstruēta arī Mato Grossense selekcionāra lirika.
Atklājiet agoru piecpadsmit dienu garumā.
1. Bočo
Kad zēns gatavojās nogaršot Karakjus un Pedrinhas
na beira do rio es divas stundas dienā ēdu ar nokavēšanos, Ali
Também Nhá Velina Cuê bija šeit. Uz velha paraguaia
No šī zēna redzēšanas līdz Caracóis na beira do degustācijai
Upe bija saistīta ar divu stundu nokavēšanos, balançou a cabeça
no vienas puses uz otru pēc žēlojoša estivesse žesta
com pena do moço un izsaka vārdu. Vai zēns
ouviu a palavra bocó e foi mājas skriešanai
Paskatīsimies mūs, jūsu trīsdesmit divus dicionários, kas ir coisa
bija jābūt mutei. Achou pie nove expressões to
sugeriam similes apmānīt. E pasmējās par gostaru. UN
atsevišķs romāna līdzībām. Tais: Bocó é
vienmēr ir kāda criança platība. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de
runājiet dziļi bobagēnus ar ūdeņiem. Bočo
é, tas, kam fala vienmēr patīk sotaque, jūs dodat suas
izcelsme. Tā vienmēr ir kāda tumša muša. É
Kāds, kurš uzcēla savu māju ar mazo Cisco.
Es atklāju, ka pēcpusdienā es biju daļa no
Garām mums garām iet skaistāks skaistums. Bocó é tas, kas
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó é sava veida sānie com alvoradas. Foi
o ka o moço colheu em seus trinta e dosis
vārdnīcas. Tas tika novērtēts
Panti ir diezgan raksturīgi Manoela de Barrosa tekstiem. Šeit mēs atrodam um olhara bērns par pasauli (remonts es nelietoju, piemēram, termo moço, un ne Toms atjautība do eu-lrico), kas sastāv no uma linguagem singela.
Bieži tas attiecas arī uz dabisko elementu nozīmi rakstveidā (pedrinha jeb gliemezis, koks vai upe, kuru jūs ejat garām).
Em Bočo vai dzejas subjekts ar vienkāršību demonstrē Dažus gadus es atklāju kā vārdus e lingvistika.
O eu-lrico nedod vairāk mājienu par dedzināšanu vai homemu vai dedzinošu velha, kas, šķiet, nav dzejolis, tas vienkārši stāsta vai neatklāj vārdu “mute” kā zināmu distancēšanās pakāpi.
Mēs arī secinām, kā lieta tiek atrisināta ar humora pieskaņu (beigās vai saskaņā ar pareizajām Bocó definīcijām mums ir trīsdesmit divas vārdnīcas, pirms mēs apbrīnojam).
2. Dzejas matērija
Visas šīs lietas, kuru vērtības var būt
strīdīgi neuzņemiet attālumu
servems dzejaiO homem, ka possui um pente
e uma koks kalpo dzejai10 x 20 lauks, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: kustīgi gruveši, kannas
servems dzejaiUm chevrolé gosmento
Skūpstu kolekcija abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bons dzejaiTātad lietas, par kurām es neko nepaceļu
liela nozīmeKatra parasta lieta ir cieņas elements
Katrai naudai tiek aizdota, tai ir sava vieta
na dzeja ou na geral
Panti acima ir tikai īss dzejoļa posms Matērija de dzeja. Esse metapoem Manoels de Barross runā par paša dzejoļa sacerējumu, tas ir rakstīts par escolha das vārdiem un par literārās radīšanas procesu.
Šeit vai dzejas subjekts mēģina izvēlēties, kurš nopietns vai materiāls ir dzejas cienīgs. Ao paskaidrojiet lasītājam vai ka tam jābūt rakstītam materiālam, vai es to atklāšu eiroliriski dzeja ir dakilo māksla, kurai nav pienācīgas vērtības (Kopumā otrais vai savs dzejolis, kuru var apstrīdēt ne no attāluma).
Vai nu eu-liriskā apakšlīnija, kas paliek vai paliek, kalpo dzejas vairošanai, vai arī tas, ka mūsdienu pasaule nedod vērtību, galu galā atklājas poētiskās kompozīcijas materiāla-prima da melhor qualidade. Sano izceļ matus, kas pakļauti daudzveidīgākajiem dzejas elementiem (um auto, um bule, um besouro).
3. Es dzīvoju no nekā
Vieglāk ir padarīt dāvanu, kas dod labu jēgu.
•
Es neizdomāju un nepatiesu
•
Ir daudz veidu, kā neteikt neko, bet tikai dzeja un patiesība.
•
Tem mais presença em mim vai manis pietrūkst.
•
Melhor jeito que achei to conhecer foi fazendo vai contrarário.
Os pieci panti acima compõem um trecho do Livro par neko. San gudrības tabletes do interjera dzejnieks, kas sniedz koncentrētas un sadrumstalotas zināšanas.
Tik maz teikumu, ļoti kodolīgi un atvienoti, nemierīgi vai lasīti un aicina jūs domāt.
Tādējādi dziļas filozofiskas pārdomas (brīžiem mijās ar viegliem novērojumiem) parādījās no šķietamās vienkāršības vēja. Lasot beidzas kā frāzes, ficam atbalsojas un atbalsojas, intriģē vai lasa.
4. Lai izdzēstu
Es dodu priekšroku neskaidriem vārdiem, kas mājo mūsos
fundos de uma cozinha tipa borra, kannas, cisco
Dariet to kā vārdus, kas mūsos mājo sodalícios -
tips excelência, uzkrītošs, varenība.
Arī meus alter egos são all dzēst,
ciscos, nabaga velni
Vai es drīkstu mitināties uma cozinha pamatos
- tips Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto utt.
Visi dzērieni vai dzērieni.
Un visi konditori ar lupatām.
Kādu dienu kāds ieteica man dievināt hm
alter ego respeitável - tipa um princis, hm
Admirālis, senators.
ES perguntei:
Bet tas degs tāpat kā manas bezdibenis
slikta-diabos não ficarem?
Dzejoļa nosaukums já sniedz norādes par to, ko mēs lasīsim, lai sekotu: dzēst atlikušo akvilo vai deponēt konteinera pamats izmestā šķidruma (vai kafijas vai vīna pagatavošanai) pagatavošanai piemērs).
Tieši no šāda veida izejvielām dzejnieks izveido savus pantus - kad tie paiet neredzēti vai šķiet iztukšojami, piemēram, materiālus, kurus neatkarīgi no tā importē.
Lai izdzēstu é um paškoncentrēts dzejolis, kā raksts, kas veltīts debatēm par pašu rakstu. Vai ikdienas vārdu krājums, kas pieejams, kā arī piemēri, kas ir uzskaitīti visā tekstā, ļauj lasītājam nekavējoties identificēties.
5. Olhos stāv
Olhar, salabo visu volta, mazāk mazs dzejas nodoms.
Pagrieziet rokas, elpojiet vai elpojiet svaigi, izveidojiet divus radiniekus.
Mājas stādīšana dod cilvēkiem, dienām irmãs, divām irmãos un divām valstīm da cilvēkiem.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da pilsēta, kurā tā ir dzimusi, kā nevainība, un smieties sozinho.
Smieties par pagātnes koisām. Ter saudade piešķir tīrību.
Mūzikas, deju, mīļotāju membrāna, kuru vēl nekad neesat redzējuši.
Vietu, kur cilvēki já andou, un coisas, kas cilvēkiem já viu, membrāna.
Lembrar de ceļojumi, kas cilvēkiem já fez un draugiem, kas ficaram longe.
Audziniet divus draugus, kuri ir tuvu jums, un sarunājieties ar viņiem.
Zinot, ka cilvēki baidījās no lieliem draugiem!
Mest folha de arvore, iet košļāt, sajust sārtu matu vēju ...
Sajūta vai saule. Gostar, lai redzētu tādas lietas.
Gostaram jābūt ali staigājam. Gostaram jābūt asim skecido.
Gostar desse mirklis. Gostar dessa emoção tão cheia par intīmo bagātību.
Panti acima foram atsauca após pirmo pasagem do plašu dzejoli Olhos apstājās.
Mēs šeit novērojam mirkli pauze un pārdomas par dzīvi. Ak, mazā poētiskā tēma, viņš ierosināja olharam pārdomāt pārdzīvoto.
Vai arī eir-liriskās izrādes jūtas dziļa pateicība Pelas vivências, boas e pelos, es priecājos, ka es tevi redzēju. Tas atzīst skaistumu būt dzīvam, pilnam un piešķir vērtību šai pilnībai.
Em Olhosbezdarbnieks ir Tas nodibina lasītāja vai e-liriskās deiksas piepildījuma attiecības, kas palīdz šim intīmajam balanço atdod savu dzīvībupesoāls.
Skatieties zemāk šo dārgo dzejoli:
6. Os caramujos-ziedi
Os caramujos-flores são karamežu pušķi, kas
vienkārši saem de noite pastaigāties
Vēlams izmēģināt cietās sienas tur, kur jūs
palūdz man ēst
Mēs precīzi nezinām, pseidonīmi, viņi tos ēd
šīs sienas vai es saooju aiz ganībām
Provavelmente tiek kompensēta
Sienas un karamūjo saprot devaneios
Grūti iedomāties savstarpēju uzticību
Pirms es teiktu, ka mēs izmantojam transsubstanci:
firmas sienas seu sūnu gadi caramujos-ziedi
e os caramujos-ziedi uz sienām sua gosma
Assim pogu, kā jūs skūpstāt
Vai dzejolis, kas baidījās kā varoņi os caramujos-flores fala da daba Tas lec ar valodas sastāvu, divām Manela de Barrosa tekstu raksturīgajām līnijām.
Vai arī eiroliriskas spēles ar questão do ponto de vista (vai jūs esat karamūjo, kas ganās uz sienas vai sienas, kas ganās ar karamujo matiem?).
Vai arī starp šiem diviem elementiem atrodu dzejoļa aliás, compõe vai centrālo kodolu. Šķiet, ka caramujo são elementu siena em perfekta harmonija, papildinošs un neattiecināms.
7. Orvalho biogrāfija
Lielāka bagātība padara viņu nepilnīgu.
Nesse ponto sou abastado.
Vārdi, kas man liek eļļot kā sou - eu não
eļļains.
Não aguento esi tikai mazs puisis, kas atveras
portas, tas puxa vārsti, tas olha vai relogio, tas
pirkt 6 stundas dienā ar nokavēšanos, tas vai la fora,
ka aponta zīmuļi, kas redz vīnogas utt. utt.
Perdoai.
Bet tam jābūt Outros.
Eu domāja atjaunot vai pielāgot burbuļus.
Pareizais dzejoļa nosaukums já izsauc intriģētu olharu: kā būtu iespējams izsekot um orvalho biogrāfijai? Um orvalho teria uma biogrāfija?
Vai arī termo biogrāfija attiecas uz cilvēka dzīves vēsturi, definīciju, kas, šķiet, neder kā orvalho, kas ir dabiska fiziska parādība.
Neizrotājot dzejoli, mēs iepazīstam šo mazo poētisko tēmu, kas atšķiras no parastās vietas, kas neatbilst tam, ka ir tikai parasts skaitlis, kurš pērk naudu, atver durvis un olha vai relógio. Viņam vajag vairāk, viņam jāsajūt na pele, jo viņš ir cits, jābūt vairākkārtējam E pieredze novos olhares par vai ikdienā.
Šo nemierīgo olharu var pārbaudīt pat viņa paša vajadzībām izdomāt uma nova linguagem. Pēdējā panta "Es domāju, ka es atjaunošu vai sākšu lietot borboletas" gadījumā konstatējums, ka to nevar saprast ar racionālu veidu, kas ir iespējams tikai no divu apstākļu viedokļa.
8. Izgudrojuma didaktika
Ak upe, ka fazia uma volta
aiz mūsu mājas
Tas bija um vidro mola attēls ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o iesmējās sejā ...
viņai māca ...
Tas nebija vairāk saistīts ar kobra de vidro tēlu
ka fazia uma pagriezās atpakaļ uz māju.
Tas bija mācīts.
Acho que o nav noplicinājis attēlu.
Nav skaists Izgudrojuma didaktika Mēs redzam, kā poētisks vārds var mainīt interpretāciju, kuru mēs veidojam no ainavas.
Lielākā daļa no mums provavelmente olharia vai kontūras upes un chamaria vai mācību telpā, termo spēj kondensēties ar dažiem burtiem ainavas konfigurācijai. Vai arī eirolirisks, tomēr tas neatbilst tam, ka esi vulgāra cilvēka eskorts, bet es domāju, ka tas nespēj notvert skaistumu no šīs panorāmas.
O homem do poem contrapõe dzejiskajam subjektam, kurš atsakās nosaukt vai neieinteresēt mācīto. Então, com um olhars piesārņots ar dzeju, vai eiroliriska apņemšanās nosaukt šādu dabas ainavu "kobra de vidro", frāze, kas sniedz daudz vairāk skaistuma, vai tehniskā termo, ko māca.
Apskatiet video par dzejnieka Manoela de Barrosa lasījumu vai iepriekš minēto dzejoli:
9. Dzejolis
Dzeja tiek glābta ar vārdiem - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de no saber quase tudo.
Virs vai neko, man ir dziļumi.
Man nav nekādas saistības ar realitāti.
Spēcīgs tiem, kas atklāj mūs.
Manam varenajam, kurš šādi atklāj
nenozīmīgums (do mundo e as nossas).
Par šo mazo teikumu viņi slavēs mani kā idiotu.
Fiquei satraukti un chorei.
Sou fraco par uzslavu.
Vai arī iegansts, ka dzeja neizdodas, izraisa pārdomas par pašu dzejnieku. Em Dzejolis, Garais, knapi desmit dzejoļu ilgais gads ļaus mums saņemt tik mazu skopumu, lai saprastu Manoela de Barrosa liriku.
O pirmais dzejas izcelsmes logotips noved pie plašāka jautājuma par eu-lirikas ierobežojumiem. Vão sendo tecidas constatações acīmredzot ir atvienots, nevis, taisnība, ajudam a compor vai sarežģīts mīkla darīt olhar do poeta par pasauli.
Mēs atklājam, piemēram, ka dzejnieks piešķir vērtību tam, kas ir mazs un nenozīmīgs, gluži pretēji, viņš dod vairāk cilvēku. Šīs savdabīgās īpašības dēļ kāds, kurš to nesaprata vai nesaprata, viņu sauca par idiotu. Ao tā dariet, ka tas bija sagaidāms, par pārkāpumu ganhou um outro sense e o eu-lrico tika pārvietots kā īpašības vārds.
10. Na mācīja Botafogo
Kā tev klājas?: Afago ir kūkas,
Falo com o mar na rua suja ...
Es esmu atbrīvots augšā vai lejā
Nav ombro de losangos amarelos.Būdams mazāk nekā trīsdesmit gadus vecs, tas ir kauns
Nesta borda de mar de Botafogo!
Tā vontāde kora ubagu matiem!
Tā vontāde vērsties zemnieku saimniecībā!Jo deixam um menino que é do mato
Mīlestība vai jūra ar tik lielu vardarbību?
Com uma autobiogrāfiska rakstīšanaManoels de Barross daudzos pantos izkristalizējās no savas personīgās pieredzes. Šķiet, ka tas ir dzejolis Na mācīja Botafogo, Vilnis vai eirolirisks, interjerā maz objekts, šķiet apburts ar Riodežaneiro piekrastes ainavu.
Vai dzejnieks, dzimis Kujabā (nevis Mato Grosso), viņš pārcēlās uz Riodežaneiro, lai apmeklētu izlaidumu. Manoel de Barros tika izveidots tieši un vēlāk atgriezās interjerā.
Jūs acima, nevis entanto pantos attēlojat ciešanas kāds dalījās: ka es uzturu vai ietekmēju viņa dzimto zemi vienlaikus, ka viņš ir sajūsmā par Riodežaneiro valsti. Ieejiet lauku mājā un ubagus, zaudētos vai eiroliriskos matiņus, domādams, kā viņš spēj mīlēt ar tik lielu spēku vai okeānu.
11. Deus disse
Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Jūs piederat kokam.
Un tu piederi man.
Escuto vai divu upju smaržas.
Es zinu, ka jūs dodat skaļi zilu sotaque.
Sei botar clio us apklusina.
Lai atrastu vai izmantotu zilos es, izmantojiet tos.
Es nevēlos krist ar labu saprātu.
Es nevēlos boa iemeslu Coisas.
Quero vai feitiço das palavras.
Šeit Manoels de Barroks demonstrē savstarpēji saistītus garīguma gadus dabas aspekti.
Vai arī dzejnieks ierosina, lai Deus lhe deu vai "dom" būtu organiskas dzīves neatņemama sastāvdaļa, vērojot kokus, upes un garāmgājējus ne tikai ar apbrīnu kā kom piederība.
O eu-lrico lec pat ar vārdiem un neskaidriem jēdzieniem - piemēram, vai klusums - pārveidojot tos par matēriju un veidojot mentārus, kas to nelasa vai nepaceļ justies vairāk nekā racionalizēt par ierosinātajām tēmām.
12. Māceklības
Ak, filozofs Kierkegards man mācīja, kāda kultūra
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Sokrāts fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou, kurš zināja tikai to, ka nezina neko.
Nav zinātniskas pārliecības. Vairāk nekā mācīties lietas
di-minor com raksturs. Uzziniet, kas jums ir
jūs dodat kokiem servemu, lai iemācītu mums krist
lielīšanās. Disse, ka veģetētais gliemezis palielinās
uz akmeņiem viņš dotos uz gostaru. Es noteikti
mācīties vai valodu, kas kā rãs falam com kā águas
un ia sarunāties com kā rãs.
E gostasse mais de vispirmsar, ka exuberância maior ir mūs ieliek
vai tu nas paisagens. Seu rosto tinha um pusē
putns. Jo viņš arī jūs visus varēja pazīt
seus dziesmu pasaules matu sirds. Mācīsies
mēs atbrīvojamies. Porém melhor iemācījās neredzēt,
nevajag ouvir, nesitiet, nemēģiniet un neuzmundriniet.
Chegou par sākuma laikiem vai sotaque.
Viņš bija pārsteigts, kā um grilo sozinho, hm tikai mazs
grilo, es varētu izjaukt noite klusumu!
ES agrāk dzīvoja kopā ar Sokrātu, Platau, Aristoteli -
eses pesoāls.
Eles falavam nas aulas: Quem pieeja das origigens tiek atjaunota.
Pindar Falava man, kurš izmantoju visas valodas fosilijas
achava, lai atjaunotu savu dzeju. Jūs pregavam mestres
tas vai poētiskais fascínio vem das saknes da fala.
Sokrats falava, ka as expressões mais eroticas
sana meitenes. Un ka Belezai tiek izskaidrota melorija
bez iemesla, nenhuma nela. Vai tas mais eu sei
Socrates ir tas, ka viņš viveu uma ascese no mušas.
Em Māceklības, kāda sejas daļa dod darbu Izgudrotās atmiņas, Manoels mums piedāvā poētisku tekstu, kas izskaidro viņa vārdu pateicība conhecimento matiņi, kas iegūti caur filozofiskas pārdomas tādu domātāju kā Sokrats, Kierkegards un Aristotelis.
Ak, dzejnieks, kā savus vārdus, interpretē filozofu domas, lai tuvinātu šādus sarežģītus vai abstraktus jēdzienus viņa dzejā sastopamajam valodas tipam.
Mēs atrodam šo dzejoli - tāpat kā visos pārējos Manoela tekstos - lingvistu, kas neizdodas, kā jūs animais, kā vazios un kā klusums.
13. Vai fotogrāfs
Grūti fotografēt vai apklusināt.
Tikmēr es tentei. ES skaitīja:
Rītausma līdz minha aldeia bija mirusi.
Starp mājām nebija trokšņa, garāmbraucienu.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia vai Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Preparei minha mašīna.
Vai arī silêncio bija carregador?
Viņš nēsāja vai dzēra.
Fotografei esse carregador.
Tive citu visões naquela dawn.
Preparei minha mašīna de novo.
Jasmima Tinha um smaržas, nevis pārpalikuma smaržas.
Fotogrāfija vai smaržas.
Es redzēju tēmu, kas ir saistīta ar esību vairāk nekā visu
akmens.
Fotogrāfija par.
Es redzēju ainda um azul-perdão no olho de um ubagu.
Fotografei o perdão.
Olhei paisagem velha desbar uz māju.
Fotogrāfija vai aploksne.
Bija grūti nofotografēt vai par to.
Ar fim eu enxerguei a ‘Nuvem de calça’.
Es sev pārstāvu, ka viņa ir ciematā
braços com Maiakowski - seu selekcionārs.
‘Nuvem de calça’ un dzejnieka fotogrāfija.
Neviens cits dzejnieks neviena pasaules faria uma roupa
taisnīgāk iekasēt savu noiva.
Foto saiu likumīgs.
Na darbs Fotogrāfijas esejas Mēs atrodam dzejoli acima, kurai ir īss nosaukums un kurā apkopota e-liriskā darbība: Vai fotogrāfs. Bet, lai mēs būtu pārsteigti, mūsu pirmo pantiņu logotips novērojam, ka jēdziens, kas mums ir kā fotogrāfs, netiek pareizi piemērots tam, ko dzejas subjekts plāno reģistrēt.
Manoels de Barroks labo šeit vai mūsu parastā fotogrāfa darbības koncepcija. Neskatoties uz e-lirisko vēlmi mūžināt tēlu, uz pieredzi, ka apstāklis pārspēj visus ierakstus un devāniju.
Negaidītās dzejas beigas, šķiet, naturalizē visu iedomāto un iedomīgo ceļojumu, kas tika nodots iepriekšējiem pantiem.
14. Hm, dziesma
Aquele homem falava com kā arvores e com kā águas
ao jeito, ka namorasse.
Katru dienu
Viņš iesaiņoja pēcpusdienu, lai jūs gulētu.
Izmantojiet velho sprinkleru, lai tos visus apgāztu
manhãs os rios e as arvores da beira.
Viņi saka, ka tas bija abençoado pelas rãs e pelos
atnāc.
Cilvēki tika atzīti par augstu.
Vienreiz apmeklēs veģetārietis gliemezis
na pedra.
bet es nebaidījos.
Tāpēc, ka es iepriekš pētīšu par valodas phosseis
savās studijās es daudzreiz atradu jūs
veģetēts akmeņos.
Tas bija ļoti daudz, lai atrastu isso naquele tempu.
Ēd pedra rabo asti!
Pēc būtības viņš bija nevainīgs.
Hm, dziesma sejas daļa dod darbu Uz Manoela de Barrosa bibliotēku un fala par konkrētu tēmu, não nomado, ka tinha uma maneira enxergar pasauli - un mijiedarboties ar to - citādā veidā.
Tās attiecības ar dabu un valodu tika atjaunotas ar tipiskām Manēla de Barrosa lirikas iezīmēm, kas ir diezgan raksturīgas mūsu pantiem.
15. Vai fazedor de amanhecer
Sou leso em ārstē ar mašīnu.
Man ir vēlme izdomāt skaistas lietas.
Visā minha dzīvē tikai engenhei
3 mašīnas
Kā sejam:
Neliels kloķis, kuru iesist, neskanēja.
Fazedor de amanhecer
dzejnieku lietošanai
Pārklāta manija o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Automobiļa Platinum Cassava mati.
Mani paslavēja kā idiotu pela maioria
balvu piegādes laikā.
Mati, kas ir tik izcili.
E godība, kas tronē uz visiem laikiem
manā pastāvēšanā.
Em Vai fazedor de amanhecer Mēs lasām mākslu tādu mašīnu izgudrošanai, kuras nepastāv neobjektīviem mērķiem, izaicinošai vai loģiskai pasaulei.
Mūsu dzejoļi acima - un kopumā Manoela de Barrosa pilnīga lirika - mums ir izaicinājums piedzīvot pasauli citādi, sākot ar nozīmes secību.
O eu-lirisks šeit, daudzu cheia izgudrotājs, audzē mašīnas, kas Es nesaprotu lietderības viedokli, kā mēs esam pieraduši grūtniecību sabiedrībā. Tādējādi tās mašīnas, kas izgudrotas citā nozīmē, cenšas apmierināt abstraktas vajadzības.
Lasīt Pilnīga dzeja autors Manoels de Barross
Uz edição Pilnīga dzeja Goiano dzejnieks ir pieejams bez maksas lejupielādēt pdf formātā.
Filma Só Dez par Cento é Lie
Manoel de Barros ganhou telona literārs iestudējums. 2010. gadā aizsāktā dokumentālā filma, kuras režisors ir Pedro Cezars, ir pilnībā veltīta Mato-Grosse rakstnieka poētikai.
Assista o longa-metragem na integral:
Quem foi Manoel de Barros
Manoel Wenceslau Leite de Barros, kas dzimis Kujabā, nevis Mato Grosso, nevis 1916. gada 19. decembrī, kļuva par lielisku sabiedrisko matu, tikko vārdu un uzvārdu.
Viņa darbs tiek uzskatīts par atbilstošu trešā modernisma paaudze (zināms Geração de 45).
Kā dzejnieka bērnība viņš viss tika nodots zemnieku saimniecībai Pantanalā, vietā, kur viņa valstij João Venceslau Barros ir īpašums. Pusaudža gados Manoels pārcēlās uz Kampo Grandi, kur studēja Iekšējā koledžā.
Tās pirmā grāmata tika izdota 1937. gadā (Iedomātie dzejoļi Sem Grēki).
Dzejnieks pārcēlās uz Riodežaneiro, lai studētu Direito, un tika izveidots 1941. gadā. Tajā pašā laikā Nessa iestājās komunistu partijā.
Kā fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia e no Peru.
Divu sešdesmito gadu sākumā viņš nolēma atgriezties fermā, kurā nebija neviena Pantanala, kur audzēt gado.
Paralēli lauku aktivitātēm viņš nekad nepārstāja rakstīt un no divu gadu vecuma sāka iesvētīties kritikai. O rakstnieks recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Vai ūdeņu turētājs e em 2002 com Vai fazedor de amanhecer.
Končē arī
- Manoela de Barrosa dzejoļi, kas lasāmi kā krianzas
- Fundamentāli Brazīlijas dzejnieki
- Dzejas grāmatas, kas jums jāzina
- Os melhores Vinicius de Moraes dzejoļi
- Leminska melhores dzejoļi
- Cora Coralina: būtiskie dzejoļi autora izpratnei
- 25 Karlosa Drammonda de Andrades dzejoļi