Ko studē humanitārajās zinātnēs?

Ko mēs saprotam ar "humanitārajām zinātnēm" un kas tiek pētīts šāda veida karjerā? Arvien specifiskākā un specializētākā pasaulē šķiet, ka starpdisciplinārās studijas, piemēram, humanitārās zinātnes, ir lemtas izzušanai.

Izmantojot universitāšu pasaulē diezgan plaši izplatītu izteicienu, var teikt, ka humanitārās zinātnes "pieskaras daudziem taustiņiem, bet netrāpa spēcīgi". Nu, a priori, tas tā var šķist.

Humānistiskās studijas ir daudzvērtīgas un nekoncentrējas uz kādu konkrētu disciplīnu. Bet paradoksālā kārtā tā ir viņa labākā pavadvēstule. Jo? Jo realitāte nesastāv no autonomām un atsevišķām daļām, bet tā ir organisks tīkls elementi, kas ne tikai pieskaras, bet arī savijas un veido nebeidzamu cēloņu ķēdi un sekas.

Tādējādi iedziļināties kādā konkrētā tēmā un no tās nepamest ir kaut kas līdzīgs palikšanai ieslēgtam mājās. Jā, mēs zinām visas mēbeles un visus to stūrus, bet kas notiks, kad mums būs jāiet ārā?

Humanitārās zinātnes šādā veidā piedāvā atvērtu un bagātīgu redzējumu un tādēļ ļauj

daudz dziļākas un sarežģītākas zināšanas par cilvēka realitāti. Tālāk redzēsim, uz ko balstās humānisma pētījumi.

Ko studē humanitārajās zinātnēs?

Kopumā humanitārās zinātnes attiecas uz karjeru kopumu, kas griežas ap cilvēku un cita starpā pēta viņa uzvedību un kultūras izpausmes. Dažas no šīm karjerām, kas saistītas ar humanitārajām zinātnēm, ir vēsture, mākslas vēsture, tiesību zinātne, filozofija vai antropoloģija. Tās visas veido autonomas un neatkarīgas studijas, lai gan, acīmredzot, tās ir savstarpēji saistītas ar savu humānisma būtību.

tomēr Jau gadiem ilgi esam atraduši humanitāro zinātņu grādu universitātes panorāmā (bijušais humanitāro zinātņu bakalaura grāds), kas ietver starpdisciplināru pētījumu, kas ir daudz sarežģītāks par citu humānisma karjeru piedāvāto. Un tā ir tā, ka, kā norāda pats nosaukums, humanitāro zinātņu grāds apvieno visus humānisma zināšanu variantus, proti: mākslu, literatūru, filozofija u.c., ar mērķi piedāvāt studentam plašu un tajā pašā laikā dziļu redzējumu par visu, kas saistīts ar būtni. cilvēks. Šis plašais un niansētais redzējums palīdz labāk izprast cilvēku uzvedību un tās izpausmes. māksliniecisko un sociālo, salīdzinot elementus, kas šķietami tik dažādi kā māksla, antropoloģija un filozofija.

Apskatīsim sīkāk tālāk ko studē humanitārajās zinātnēs.

1. Vēsture

Tā ir viena no šo pētījumu pamatdisciplīnām, jo ​​tā koncentrējas uz cilvēka ceļojumu no laika rītausmas līdz mūsdienām. Vēstures priekšmetsTas galvenokārt koncentrējas uz sociālajām, ekonomiskajām un politiskajām pārmaiņām, kas notikušas pasaulē, ne tikai no, varētu teikt, “skaitliskā” un kvantitatīvā viedokļa, bet arī koncentrējoties uz šo pārmaiņu cēloņi un sekas, kas tām ir bijušas un joprojām ir uz cilvēku kopienu strāva.

Vēsture ir būtisks priekšmets ikvienam, kas vēlas ienākt zinātnēs humānisma, jo vēsturiskie fakti ir uzvedības un domāšanas auglis cilvēks. Un ne tikai tas, bet, izprotot pagātni, jūs varat labāk izprast tagadni.

• Jūs varētu interesēt: "15 vēstures nozares: kas tās ir un ko tās studē"

2. Art

Tas ir vēl viens no būtiskiem humānisma studiju priekšmetiem, jo ​​māksla ir viena no visīstākajām cilvēka domāšanas izpausmēm. Pilnīgi visām pasaules kultūrām ir bijusi un ir mākslinieciska izpausme, kas ir cieši saistīti ar viņu pasaules uztveri un viņu uzskatiem. Tāpēc iedziļināties mākslas vēsturē ir labāk izprast šīs kopienas, kas izmantoja māksliniecisko jaunradi kā izteiksmīgu savas būtības un savas realitātes nesēju.

Humanitārajās zinātnēs māksla ir absolūti saistīta ar citām disciplīnām. Kā kultūras un laikmeta izpausmes līdzeklis mēs tajā varam izsekot filozofiskām, reliģiskām, estētiskām un pat psiholoģiskām koncepcijām. Faktiski nav iespējams izprast kopienas vai vēsturiskā perioda māksliniecisko veidojumu, neņemot vērā noteicošos faktorus, kas var būt dažādi. Turklāt mākslas vēstures izpēte ļauj uzzināt, ko katra no sabiedrībām, kas veidojušas vēstures daļu, saprata ar skaistumu; Tādā veidā mēs saprotam, ka ir daudz veidu, kā redzēt realitāti un ka tas, kas var būt labs mums, nav tik labs citiem.

• Saistīts raksts: "Kas ir 7 tēlotājmāksla? Tā īpašību kopsavilkums"

3. Filozofija

Mūžīgie jautājumi “Kas mēs esam?” un “No kurienes mēs nākam”? ir raksturīgi cilvēkam. Katrs cilvēks uzdod jautājumus par pasauli un par savu eksistenci; tas ir kaut kas izplatīts visu laiku kultūrās. Bez filozofijas mēs nevarētu izprast cilvēku, jo ikvienu, absolūti visas viņa darbības motivē īpašs domāšanas un jūtu veids.

Filozofijas priekšmeta mērķis ir divas lietas: no vienas puses, mudināt skolēnos to, ka ir nepieciešams saprast un brīnīties, kas ir cilvēka pamats; no otras – vēsture, lai to varētu salīdzināt, filozofija. Attiecībā uz pēdējo tiek pētīta doma ne tikai par dažādām pastāvošajām kultūrām, bet arī par tām, kas jau ir izzudušas, piemēram, viduslaiku filozofija. Arī tiek piedāvāti nozīmīgi autori, piemēram, Platons, Dekarts un Nīče, un tiek izveidotas debates, kas griežas ap viņa domām un darbu.

4. Literatūra

Literatūra joprojām ir māksla, jo tā ir cilvēka vai kopienas radošā izpausme. Taču ierasts to pētīt atsevišķi, tādējādi atšķirot no plastiskās mākslas. Tas pats notiek, kā mēs redzēsim, ar mūziku.

Tāpat kā jebkura mākslinieciska izpausme, literatūra neizbēgami ir saistīta ar tās autora domu, un tas, savukārt, uz domu par sabiedrību un kultūru, kas to atzinīgi vērtē. Autors savā darbā pārnes visu, kas ir, bet arī pretestību iegūtajai izglītībai. Tāpēc literatūra ir nenovērtējams dokuments, analizējot ne tikai atsevišķu cilvēku, bet arī cilvēku kopienu.

Jāņem vērā arī tas, ka, tāpat kā mākslā, arī literārās izpausmes var tikt pakļautas propagandai, par kas nepieciešams, lai tos izpētītu ne tikai ar estētisku baudu, bet arī ar nepieciešamo objektivitāti, ar kādu tiktu pētīts jebkurš cits dokuments vēsturisks.

• Jūs varētu interesēt: "16 grāmatu veidi, kas pastāv (pēc dažādiem kritērijiem)"

5. Mūzika

Tāpat kā literatūru, mūziku parasti apgūst kādā mācību priekšmetā, kas atšķiras no citām mākslinieciskajām izpausmēm. Tas ir vēl viens kopienas, laikmeta vai autora izpausmes līdzeklis, un, tāpat kā jebkurš mākslinieciskais darījums, tas ir arī pakļauts manipulācijām.

Nejauciet humanitārajās zinātnēs doto mūzikas priekšmetu ar dažiem mūzikas zinātnes pētījumiem. Humanitārās zinātnes vairāk koncentrējas uz mūzikas vēsturi, uz daudzajām mūzikas izpausmēm, kas radušās laika gaitā. un dažādās kultūrās, kas apdzīvo pasauli, drīzāk meklējot šīs izpausmes attiecības ar vēsturisko kontekstu, kurā viņi redzēja gaisma.

6. Antropoloģija

Antropoloģija ir viens no "modernākajiem" priekšmetiem, kas iekļauts humānisma studijās. Tā kā zinātne ir pusceļā starp humanitārajām zinātnēm un zinātnēm, mēs to ne vienmēr esam atraduši humanitāro zinātņu mācību programmā, kā tas ir arī socioloģijas gadījumā. Taču pēdējos gados tas tiek piedāvāts kā viens no studentu izvēles priekšmetiem, tādējādi bagātinot humānisma studiju panorāmu.

Ne tikai tas. Antropoloģija kā salīdzinoši moderna zinātne (tās priekšteči atrodami 20. gs. sākumā), atjauno humanitāro zinātņu studiju formas, iekļaujot tās mūsdienīgā metodikā.

Eirocentrisma problēma humanitārajās zinātnēs

Viena no galvenajām problēmām, kas ir radušās humanitārajās zinātnēs (un kas, par laimi, šķiet mainās šodien) ir viņa izteikti eirocentriskais redzējums ne tikai par mākslu, bet arī par cilvēci ģenerālis. Tātad mēs atradīsim daudzi humanitāro zinātņu absolventi, kuri pilnīgi nezina visu, kas attiecas uz austrumu mākslu vai filozofiju. Šai problēmai, kas, kā jau teicām, lēnām sāk risināties, ir zināma loģika, ja ņemam vērā, kur dzima humanitāro zinātņu jēdziens.

Mēs negrasāmies pārāk dziļi iedziļināties šajā aspektā; Vienkārši komentējiet, ka humānisms bija Eiropas strāva, kas dzima viduslaiku beigās un vēlāk paplašinājās līdz ar renesansi. Humānists (kā tas varētu būt, piemēram, Leonardo da Vinči vai Mikelandželo) bija tēls, kurš dominēja daudzās tēmās, tostarp, starp citu, arī stingri zinātniska rakstura tēmās.

Tā kā šis raksturs bija ekskluzīvs renesanses Eiropas kultūrā un universitātes studijas bija saistītas ar šo kontinentu, humānistiskās zinātnes ir koncentrējušās tikai uz visu, kas attiecas uz Eiropu, un ir pilnībā aizmirsušas par pārējo kultūrām. Mēs uzstājam, ka šī ir problēma, kas pakāpeniski sāk risināties, jo koncentrējoties uz Humanitārās zinātnes Eiropā ir ne tikai negodīgas, bet arī bezjēdzīgas, jo tādas ir visas kultūras cilvēks.

Šim nolūkam pēdējos gados humanitāro zinātņu specialitātē ir iekļauti priekšmeti, kas iepriekš nebija mācību programmā, piemēram, antropoloģija, reliģiju salīdzinošā vēsture vai Āzijas literatūra, kas plāno iedziļināties citās realitātēs ārpus Eiropas.