Homēra Odiseja: kopsavilkums, analīze un grāmatu varoņi

Odiseja ir episks dzejolis, kas stāsta par Odiseja, kas pazīstams arī kā Uliss, piedzīvojumiem viņa ceļojumā atpakaļ uz savu dzimteni Itaku, sākot no Trojas kara beigām, stāstot Iliad, līdz brīdim, kad viņš beidzot atgriežas mājās, daudzus gadus vēlāk.

Šī sengrieķu valodā rakstītā darba autorattiecība tiek piešķirta Homēram, dzejniekam, kurš 8. gadsimtā pirms mūsu ēras dzīvoja Jonijas reģionā, mūsdienu Turcijā. autors C.

Cik mēs zinām, Odiseja, kā arī Iliad, Viņi bija daļa no senās mutvārdu tradīcijas, un tos no pilsētas uz pilsētu dziedāja rapsodijas, līdz 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. no C. Atēnu gubernators Pisístrato nolēma apkopot Homēra dzejoļus, no kuriem brīžiem tie ir fiksēti rakstītajā vārdā.

Vecākā zināmā versija Odiseja Tas ir Samotrācas Aristarko, kas datēts ar 2. gadsimtu pirms mūsu ēras. autors C.

Kopsavilkums Odiseja

Šis dzejolis ir strukturēts 24 dziesmās un parasti ir sadalīts trīs daļās: telemachy, Odiseja atgriešanās un odiseja atriebība.

Telemahija

Tajā integrētas pirmās dziesmas

Odiseja, īpaši no pirmā līdz ceturtajam, kur tiek stāstīts par Telémaco, kad viņš nolemj atstāt savu māju tēva meklējumos.

1. dziesma: Dievi sapulcē izlemj par Odiseja atgriešanos

Stāstītājs Homērs lūdz Mūzu pastāstīt, kas notika ar Odiseju pēc tam, kad viņš iznīcināja Trojas pilsētu.

Dievi tiekas sapulcē, un Atēna ir par to, ka Uliss atgriežas savās mājās, kas astoņus gadus ir bijis nebrīvē nimfas Kalipso salā.

Tad pati Atēna ar Mentora tēlu iesaka Telemaham, Odiseja un Penelopes dēlam, sākt meklējumus, lai atrastu savu tēvu.

2. dziesma: Telémaco pulcē Itakas iedzīvotājus

Odiseja dēls mēģina atrisināt situāciju, kas notika pils apkārtnē, kur masveida vīriešu grupa cenšas izlikties par viņa māti Penelopi.

Tad jaunietis pulcē pilsētu ar asambleju, lai izraidītu Penelopes pircējus. Pēc šī fakta Telemahs pa tēva taku dodas uz Pilosa pusi.

3. dziesma: Telemahs dodas uz Pilu, lai uzzinātu par savu tēvu

Kad Telemahs sasniedz Pilu, Nestors viņam saka, ka viņam nav ziņu par savu tēvu. Uzziniet par citu varoņu atgriešanos savās mājās no Trojas. Tāpat Nestors ierosina Telemaham doties uz Spartu, lai viņš varētu pajautāt Menelausam, kurš tikko pabeidzis dažādus braucienus.

4. dziesma: Telemahs dodas uz Spartu, lai uzzinātu par savu tēvu

Odiseja dēls ierodas Spartā. Tur Menelauss apstiprina, ka Kalipso ir nolaupījis viņa tēvu un gadiem ilgi turēts uz viņa salas.

Odiseja atgriešanās

Tas sastāv no pieciem līdz divpadsmitiem dziedājumiem, kur tiek atstāstīti Odiseja piedzīvojumi un neveiksmes viņa ceļojumā atpakaļ uz Itaku.

5. dziedājums: Odisejs ierodas Faķiešu Eskērijā

Zevs pavēl Kalipso atlaist Odiseju dievu sapulces laikā.

Tomēr ceļojumā Odisejs sastopas ar Poseidona, jūras dieva, kurš atklājas, ka viņš ir dusmīgs uz Ulissu, jo viņš apžilbināja Polifēmu, zvērīgu milzi, kurš ir viņa dēls mīļākais.

6. dziesma: Odisejs un Nausika

Palīdzību Odisejs atrod Alcinous meita Nausícaa, ar kuru Odisejs saistīs savus piedzīvojumus, kopš viņš pirms gandrīz desmit gadiem pameta Troju, dodoties uz savu dzimteni Itaku.

7. dziedājums: Odisejs Alcinous pilī

Odiseju vada karalis Alcinous. Tad viņš stāsta, kas noticis ar cikloniem un lotosa ēdājiem, viņš stāsta par savu strupceļu ar Polifēmu, kuru viņš pameta akls, lai dzīvs aizbēgtu no savas alas, ar nelaimi, ka nākas nest lāstu, un ar dusmām Poseidons; Viņš stāsta par savu tikšanos ar Cirsu un braucienu uz Avernus, epizodi ar sirēnu dziesmām atklātā jūrā, kā arī daudzus citus piedzīvojumus.

Alcinous, kurš ar lielu uzmanību ir noklausījies visu Odiseja stāstu, to visu uzzinājis, sola palīdzēt viņam atgriezties mājās.

8. dziedājums: Odisejs, kuru izklaidēja fajakieši

Alcinous rīko ballīti par godu viņa viesim Odisejam. Tajā notiek dažādas spēles, un viena no klātesošajiem Aedo Demodokusa stāsta par Trojas karu. Tātad, Odisejs nespēj atturēt asaras.

9. dziesma: Odisejs atstāsta savus piedzīvojumus

Odisejs stāsta par savu piedzīvojumu no kara beigām līdz savam gadījumam Kalipso salā. Viņš arī stāsta par savu pieredzi laophaga tautā, kur trīs viņa pavadoņi ēda lotosu un nevēlējās atgriezties. Vēlāk viņš atstāsta savu varoņdarbu Kiklopu salā.

10. dziedājums: Eola sala

Uliss stāsta, kā viņš ierodas Eolo salā, tur Eolo de Hipotada dod viņam maisu ar spēcīgu rietumu vēju, kas spēj viņu aizvest uz jebkuru galamērķi.

Kādu dienu, kamēr Odisejs guļ, viens no viņa vīriem nolemj redzēt, kas atrodas somā, tad vēji tiek izmesti un rodas spēcīga vētra.

Pēc sešām burāšanas dienām ekipāžai izdodas sasniegt Lestrigones salu, kur daži milži aprij dažus komandas locekļus.

Visbeidzot Odisejs ierodas Circes salā, kuram viņš lūdz palīdzību, lai atgrieztos mājās. Tad tas viņu brīdina, ka, ja viņš vēlas atgriezties mājās, viņam jāiet lejā uz pazemi.

11. dziesma: nolaišanās ellē

Odisejs nokāpj līdz elles vārtiem, kur piesauc mirušo garus. Tad parādās Elpenors, kurš lūdz Ulisesu apglabāt viņa ķermeni.

Vēlāk varonis konsultējas ar zīlnieku Tiresiju, kurš paredz sarežģītu ceļojumu atpakaļ uz Itaku.

No otras puses, Antiklea, Ulises māte, mirst, gaidot savu dēlu.

12. dziesma: Sirēnas Scylla un Charybdis. Saules sala. Ogygia

Šī dziesma stāsta, kā Odisejam un viņa vīriešiem izdevās izvairīties no sirēnu balsīm, pateicoties Circes palīdzībai.

No otras puses, ierodoties Saules salā, Ulisa ceļabiedri neņem vērā Circes padomus un uzņem Helios lopiem aizliegtas govis. Tad Zevs izšauj staru, kas izraisa kuģa iznīcināšanu. Visi vīrieši mirst, izņemot Odiseju.

Odiseja atriebība

Tā ir trešā daļa, tā iet no trīspadsmitās līdz divdesmit ceturtajai dziesmai. Tajos ir saistīta Odiseja atgriešanās savā zemē, kā arī galvenā varoņa atriebības grūtniecība un turpmākā izpildīšana sievas uzvalkiem. Arī Odiseja atkalapvienošanās ar ģimeni.

13. dziesma: fajaki atlaiž Odiseju. Ierašanās Itakā

Pabeidzis runu Alcinous pilī, Odisejs ierodas savas dzimtenes Itakas salā, kur ierodas pārģērbies par klaiņotāju, lai paliktu nepamanīts.

14. dziedājums: Odisejs Eumeo aitkopā

Odisejs dodas pie viņa uzticīgā kalpa Eumeo, maskējies, lai netiktu atzīts. Tad Uliss uzzina par pašreizējo situāciju savā dzimtenē un kopā ar Atēnu gatavo atriebību pret Penelopes pircējiem.

15. dziesma: Telemahs atgriežas Itakā

Telemahs ir ļoti tālu no dzimtenes, sekojot tēva pēdām. Atēna ar sapņa starpniecību viņam norāda, ka viņam nekavējoties jāatgriežas mājās.

Arī dieviete brīdina jauno vīrieti būt piesardzīgam, jo ​​viņa mātes uzvalki vēlas uzlikt lamatas, lai viņu nogalinātu.

16. dziesma: Telemahs atpazīst Odiseju

Telemahs ierodas Itakā, pēc tam, kad viņš ir izvairījies no mātes pirātiem. Tad viņš dodas uz Eumeo māju, kur ar lielu prieku atpazīst savu tēvu. Vēlāk tēvs un dēls izrēķinās ar pircējiem.

17. dziesma: Odisejs lūdz lūdzēju vidū

Odisejs atgriežas mājās, kur viņu atpazīst tikai vecais suns, kurš mirst viņa klātbūtnē. Tur Ulises izliekas, ka ir klaiņojošs sieva starp pircējiem, no kuriem prasa ēdienu.

18. dziesma: Apmeklētāji satrauc Odiseju

Ubags vārdā Dzelzs izaicina Odiseju cīnīties. Kad notiek konfrontācija, Odisejs uzvar. No otras puses, Penelopes uzvalki viņu izsmej.

19. dziesma: vergs Euryclea atpazīst Odiseju

Pils istabene Eirika atklāj nabaga Odiseja patieso identitāti, kad viņa palīdz viņam mazgāt kājas un atpazīst vienu no viņam raksturīgajām rētām. Pēc tam viņš sola noslēpumu paturēt.

20. dziesma: pēdējais vakarēnu vakarēdiens

Odisejs mēģina aizmigt, domājot par to, kā viņš var nogalināt pircējus. Pēkšņi šķiet, ka Atēna viņu nomierina un iemidzina. Tajā pašā laikā arī Penelope nevar gulēt un lūdzas par viņas nāvi.

Pēc tam notiek pircēju mielasts, kuru, neskatoties uz pārējo atteikumu, Odisejs apmeklē arī pēc Telemaha lūguma.

Tāpat pravietis brīdina Telemahu, ka sienas drīz tiks notraipītas ar asinīm.

Canto 21: Loka konkurss

Penelope saviem pircējiem piedāvā pārbaudi, kuras atalgojums ir precēties. Lai to izdarītu, viņa sekotājiem ir jāšauj bulta, kas šķērsos 12 cirvju cirvju acis.

Ceļotāji viens pēc otra mēģina bez panākumiem. Tomēr Odisejam, kurš uzstāj uz dalību testā, izdodas pārvarēt izaicinājumu.

22. dziesma: Atriebība

Odisejs izpilda savu plānu, un strīds notiek pret sievas uzvalkiem. Tādējādi viņš izšauj bultu un nogalina Antinousu. Pēc tam viņš turpina bez žēlastības nogalināt visus tur esošos vīriešus.

23. dziesma: Penelope atpazīst Odiseju

Kad asiņainā cīņa ar pircējiem ir beigusies, Odisejs parādās Penelopes priekšā. Sākumā viņa viņu neatpazīst, jo uzskata, ka viņš ir miris, un viņa izskats gadu gaitā ir mainījies. Vēlāk sieviete ir pārliecināta un apskauj savu vīru.

24. dziesma: Derība

Visas dvēseles dodas pazemē Hadesa vadībā. Tur Ahillejs un Agamemnons saprot, kas noticis.

No otras puses, Odisejs tiek atkal apvienots ar savu tēvu Laertesu, kurš viņu diez vai var atpazīt.

Tāpat arī atriebību meklē mirušo tiesu radinieki. Tad notiek kauja, kurā Laertes nogalina Atinoo tēvu.

Visbeidzot, strīds izbeidzas, pateicoties dievietes Atēnas iejaukšanās, kura ierosina miera līgumu.

Analīze Odiseja

Tehnika mediju rez

Ieslēgts Odiseja Tiek izmantota šī literārā procedūra, kas sastāv no stāstījuma uzsākšanas stāsta vidū. Citiem vārdiem sakot, šis dzejolis sākas, kad lielākā daļa notikumu jau ir notikuši vai attīstās.

Pēc tam stāsts atgriežas un turpina skaidrot stāsta sākumu, kur cita starpā parādās tādi notikumi kā aiziešana no Trojas vai latofāgu sala.

Apskatītās tēmas Odiseja

Ceļojuma iemesls

Šo darbu ir iedvesmojis ceļojuma iemesls - tradicionāla Rietumu literatūras tēma, kurā varonis saskaras ar tūkstoš briesmām, no kurām viņš iziet stiprināts un pārveidots, dziļāk izprotot cilvēka dvēseli, beidzot sasniegt savu mērķi, kas šajā gadījumā ir Odiseja vēlme būt kopā ar viņa.

Beznosacījumu mīlestība

Tas ir izmantots arī, lai lasītu Odiseja dziļš mīlas stāsts, kurā Odiseju un Penelopi divdesmit gadus šķīra karos un nelaimēs, viņiem būs jāpārvar kārdinājumi, kuriem viņi ir pakļauti kopā atkal.

Šajā ziņā tas ir arī stāsts par uzticības nozīmi.

Ģimenes vērtība

Arī iekšā Odiseja ir stāsts par Telemaha tēva meklējumiem, kuru viņš praktiski nepazīst, bet kuru Viņš paļaujas uz atgriešanos, lai atgūtu ģimenes godu un izraidītu pircējus, kuri patērē viņa īpašumu.

Tas ir arī stāsts par bērnu mīlestību un ģimenes saišu nozīmi mūsu dzīves jēgas piešķiršanā.

Dzimtene un mājas

Galvenā varoņa mērķis ir atgriezties Ithaca, viņa izcelsmes vietā, kur atrodas viņa ģimene, kuru viņš nav redzējis kopš aiziešanas no Trojas kara.

Uliss ceļojuma laikā mājās piedzīvo vientulību. Šī sajūta liek viņam nepārtraukti ilgoties pēc mājām, un nokļūšana tur kļūst par nepieciešamību.

Atriebība

Šī tēma ir skaidri atspoguļota Penelopes pircēju vēsturē. Sieviete ir vajāta kopš vīra aiziešanas no Itakas. Tomēr pēc atgriešanās Odisejs atklāj, ka sievas galminieki plāno viņu aizstāt un pārņemt kontroli pār viņa bagātību.

Pēc tam galvenais varonis nolemj atriebties šajā jautājumā un plāno nežēlīgu atriebību, kas ietver visu tiesnešu slepkavību.

Dievu visvarenība

Ieslēgts Odiseja, tāpat kā Iliad, cilvēku nākotne ir dievu griba. Šajā gadījumā dieviete Atēna dzejolī iegūst īpašu nozīmi. Viņa kontrolē Ulisa kustības un brīdina viņu par iespējamām briesmām, ar kurām viņš var saskarties ceļojuma laikā. Tāpat Zevs ir tas, kurš nolemj atzīmēt strīda beigas starp Ulisu un viņa sievas uzvalku radiniekiem.

Rakstzīmes Odiseja

Odisejs

Odisejs vai Uliss ir raksturs, kas parādās gan Iliad kā iekšā Odiseja no Homēra. Otrajā dzejolī viņš parādās kā varonis.

Viņš ir Leartes un Anticlea dēls. Viņš ir arī Itakas karalis un Penelopes vīrs, ar kuru viņam ir dēls Telemahs.

Starp viņa galvenajām īpašībām ir atjautība un laba karotāja prasme. Tās klātbūtne Trojas karā ir izšķiroša, jo tā izstrādā Trojas zirga plānu.

Pēc aiziešanas no dzimtenes, lai piedalītos karā, viņš atgriežas pēc divdesmit gadiem. Lai to izdarītu, viņam jāveic piedzīvojumu piepildīts ceļojums. Pēc atgriešanās viņš atrod savu dēlu un sievu Penelopi, ko ielenc viņas pircēji. Tad, Uliss, lai šī naids nāk.

Penelope

Viņa ir Odiseja sieva. Homērs viņu raksturo kā skaistu un uzticīgu sievieti. Divdesmit gadus viņa nezaudē cerību atkal redzēt savu vīru dzīvu.

Penelopei ir neskaitāmi piekritēji, kuri vēlas nomainīt Odiseju, lai gan viņa tam nepiekrīt un aust drobu ar solījumu, ka, pabeidzot darbu, viņa pieņems lēmumu. Tomēr naktīs ataust to, kas tika darīts dienā.

Telemahs

Viņš ir Odiseja un Penelopes dēls. Apnikuši pircēji, kuri patērē un sabojā viņa tēva īpašumu, Itaka pametusi meklējumus, ko mudinājusi māte.

Viņam trūkst tēva drosmes un pieredzes, lai dzejoļa sākumā saskartos ar grūtībām. Tomēr tuvojoties beigām, kad Odisejs atgriežas, Telemahs palīdz viņam izrēķināties ar atriebību pret pircējiem, pēc tam parāda stingrāku attieksmi.

Circe

Viņa ir burvju mākslinieks, skaista un gudra. Tas piedāvā nakšņošanu Odisejam un viņa ģimenei. Tas viņus priecē un izklaidē. Viņš brīdina Odiseju par briesmām, dodoties atpakaļ uz Itaku.

Poseidons

Viņš ir jūras dievs, pazīstams arī kā Neptūns. Odisejs apžilbina savu dēlu Polifēmu, tādējādi atbrīvojot okeāna dieva dusmas, kas ļoti kavē Ulisa atgriešanos savā dzimtenē.

Polifēms

Viņš ir Poseidona dēls, fakts, kas viņu nepadara par padievu. Tas ir briesmīgs un ļoti spēcīgs milzis, kuram ir tikai viena acs.

Odisejam un viņa vīriešiem, kad viņi mēģina aizbēgt no alas, lai izvairītos no tā, ka tā viņu nogalina, nākas viņam stāties pretī un izraisīt viņa aklumu.

Tad Polifēms lamājas Odisejam, atbrīvojot sava tēva Poseidona dusmas, kas padara Odiseja ceļojumu atpakaļ uz Itaku par piedzīvojumu, kas pilns ar likstām.

Kalipso

Tā ir ļoti skaista nimfa, kas ilgu laiku uzņem Odiseju. Viņš piedāvā Ulisam nemirstību apmaiņā pret palikšanu pie viņas, tomēr viņam pietrūkst Penelopes un nolemj turpināt ceļu uz Itaku.

Atēna

Viņa ir gudrības dieviete. Ieslēgts Odiseja viņa galvenā loma ir Odiseja aizsardzība un palīdzība viņam atgriezties dzimtenē.

Par Homēru

Homērs ir vārds, ar kuru autoram tradicionāli tiek piedēvēti tādi darbi kā Iliad Jā Odiseja. Tiek uzskatīts, ka viņš dzīvoja 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. autors C. Jonijā - grieķu kultūras ietekmes reģionā, kas pašlaik atrodas Turcijas teritorijā.

Homēra darbi tiek uzskatīti par visas Rietumu literatūras pamatu. Līdz šai dienai saglabājas debates par Homēra patieso esamību. Daži apgalvo, ka tradicionālos dzejoļus dziedāt varēja nevis autors, bet gan mutvārdu dzejnieku grupa. Šīs debates ir pazīstamas kā "homēriskais jautājums".

Ja jums patika šis raksts, varat arī izlasīt Homēra Iliad