Ateisti vairāk ciena ticīgos nekā otrādi
Ruso teica, ka pastāv vairāki reliģijas veidi, starp kuriem ir "privātā" un individuāla ticības versija pārpasaulīgais un dievišķais, kā arī cits kolektīvs, kas balstīts uz publiskiem rituāliem un dogmām un simboliem dalīts. Praksē, sacīja šis filozofs, pirmais variants ir nevēlams, jo tas nedarbojas, lai sabiedrības apvienotos.
Ir pagājis laiks un līdz ar to arī sabiedrības; tagad, atšķirībā no pirms trim gadsimtiem, mums jāapmierina vajadzība, kuras agrāk nebija. Šī jaunā vajadzība ir radīt iekļaujošu kultūru, kurā neviens netiek atstāts malā ar viņu pārliecību saistītu problēmu vai tās trūkuma dēļ. Un, lai gan reliģiju vēsture ir pilna ar vardarbīgiem konfliktiem starp konfesijām, attiecības viņiem ar ateismu nav bijušas daudz labākas.
Patiesībā šodien Mācības parāda, ka pasaulē, kurā arvien vairāk tiek aizstāvēta domas un ticības brīvība, ateisms joprojām tiek stigmatizēts.
- Jūs varētu interesēt: "Vai jūs varat būt psihologs un ticēt Dievam?"
Ateistu cieņa pret ticīgajiem ir bez atlīdzības
Pētnieku komanda no Ohaio universitātes ir parādījusi, ka ateisti vairāk ciena ticīgos nekā otrādi, kam viņi piedāvā vairākus skaidrojumus.
Pētnieku komanda, kuru vadīja Kolīna Kaugila, izmantoja uz ekonomiku balstītu spēli, lai noskaidrotu kā katra personīgā pārliecība ietekmē veidu, kādā mēs identificējamies ar pārējiem vai gluži otrādi, ja mēs no tiem attālināmies. Konkrēti, mēs vēlējāmies noskaidrot, vai fakts, ka esam ticīgi vai ateisti, liek mums rīkoties, piešķirot augstu prioritāti tiem, kam ir līdzīga pārliecība, vai arī šīs prioritātes nav.
Šim nolūkam tika izvēlēts vienkāršs vingrinājums, kas pazīstams kā diktatora spēle, kurā personai ir jāizlemj, vai viņš vēlas dalīties ar savu naudu un no tā, no kā viņam vajadzētu atteikties. Tādā veidā tiek izveidoti pāri, kuros viens ir ateists, bet otrs ir ticīgs, un vienam no viņiem tiek piešķirta domēna loma, lai viņi varētu izlemt, vai vēlas sadalīt naudas summu.
Rezultāts parādīja, ka, zinot katra uzskatus, kristieši sadalīja vairāk naudas pārējiem Kristieši nekā ateisti, savukārt ateisti neizturējās pret kādu no kolektīvs, dodot vidēji vienādu summu ticīgajiem un neticīgajiem. Tas pārstāja notikt brīdī, kad pārstāja atklāties katra cilvēka reliģiskā pārliecība vai tās neesamība.
- Saistīts raksts: "Reliģijas veidi (un to atšķirības uzskatos un priekšstatos)"
Aiz tā varētu būt stigma
Kolīna un viņas komanda piedāvā skaidrojumu, kāpēc ateisti mēdz būt vairāk laipni pret ticīgajiem, nekā viņi saņem pretī no ticīgajiem, vismaz saskaņā ar šo pētījums. Aiz šīs parādības varētu būt kompensācijas stratēģija no ateistu puses, izvairīties no negatīvām sekām, kas saistītas ar aizspriedumiem un stigmatizāciju par ateismu vispār.
Un jāņem vērā, ka ilgu laiku reliģija un morāle ir bijuši praktiski sinonīmi: ētika radās no ticības augstākai kārtībai Tas mums norāda, kas mums jādara. Ticības trūkums dievišķajam saskaņā ar šo loģiku ir drauds, jo nekas negarantē, ka ateists neaizies. izdarīt visbriesmīgākās darbības, ja domājam, ka vienīgais, kas neļauj mums izturēties slikti, ir mūsu savienība ar vienu vai vairākiem dievi.
No otras puses, arī mūsdienās ir maz saskarsmes ar ateismu (šodien nav nevienas valsts, kurā lielākā daļa iedzīvotāju būtu ateisti), tāpēc ka ir saprātīgi, ka tie, kas netic nevienai reliģijai, baidās no nelabvēlīgas attieksmes, ja piedāvā kaut mazāko iespēju tikt uzskatītiem par ienaidniekiem.
- Jūs varētu interesēt: "Jo inteliģentāks, jo mazāk reliģiozs?"
Pilnīga integrācija vēl nav panākta
Šis pētījums parāda, ka privātākie uzskati joprojām ir kaut kas tāds, kas šķeļ sabiedrību līdz tādam līmenim vienkārša etiķete var likt mums izturēties pret sevi savādāk. Tieksme nodrošināt priviliģētu attieksmi pret tiem, kas ir vislīdzīgākie sev, joprojām ir veids, kā radīt nevajadzīgu šķelšanos bez reāla iemesla konfliktam.
Tādējādi ateisti, apzinoties joprojām pastāvošos stereotipus, dara visu iespējamo, lai "kompensētu" pārējo, jo viņi sāk no nelabvēlīgas situācijas. Šajā ziņā joprojām būtu jāveic līdzīgas izmeklēšanas, lai noskaidrotu, vai kaut kas līdzīgs notiek ar reliģiskajām minoritātēm valstīs, kur valda augsts fanātisma līmenis.
