Analizēts Ezops un viņa slavenākās teikas

Kurš bērnībā pirms gulēšanas neklausījās dažās no šīm teiksmām? Šie īsie stāsti, kam seko morāle, ir daļa no kolektīvās iztēles un ir turpinājušies līdz mūsdienām.

Tagad Pedro Bádenas de la Peña un Javier López Faca tulkojumā mēs satiksim pazīstamāko teiku skaitītāju Ezopu un dažus no viņa slavenākajiem stāstiem.

Zaķis un bruņurupucis

Šis stāsts ir Aesop klasika, ko sastādījis La Fontaine, vēl viens lielisks šī literārā žanra popularizētājs. "Zaķis un bruņurupucis" ir tipiska teika: nav zināms, kur un kad notikumi notika, un galvenie varoņi ir humanizēti dzīvnieki, tas ir, viņiem ir apziņa, valoda un jūtas cilvēkiem.

Bruņurupucis un zaķis strīdējās, kurš ir ātrāks. Tādējādi viņi noteica datumu un vietu, un ceļi šķīrās. Zaķis ar savu dabisko ātrumu, atstājot novārtā skriešanu, metās pāri ceļa malai un aizmiga. Bet bruņurupucis, apzinoties savu lēnumu, nepārtrauca skriet un tādējādi apsteidza guļošo zaķi un ieguva triumfa balvu.
Teika rāda, ka pūles bieži vien pārvar neuzmanīgu dabu.

Skudra un sienāzis

Stāsts "Cicada un skudra", iespējams, ir Aesopa slavenākā un visplašāk izplatītā teika. Stāsts ir īss, knapi divu rindkopu garš, un tajā kā varoņi tiek parādīti divi antagonisti dzīvnieki. galvenais: skudra, darba un apņemšanās simbols, un cikāde, slinkuma un nolaidība. Kamēr skudra visu vasaru smagi strādāja, lai ziemā krātu, cikāde - tūlītēja - pavadīja laiku dziedājot, nedomājot par nākamo ziemu.

Ziemā skudra aerēja vasarā savāktos graudus no sava skudru pūzņa. Izsalcis cikāde lūdza, lai viņš dod ēdienu, lai turpinātu dzīvot. "Ko jūs darījāt pagājušajā vasarā?" Jautāja skudra. "Es negaidīju apkārt," sacīja cikāde, "bet visu laiku bija aizņemta ar dziedāšanu." Smejoties ar skudru un noliekot labību, viņš teica: "Nu, dejojiet ziemā, jo vasarā jūs spēlējāt flautu."

Šeit jūs varat redzēt videoklipu ar šī stāsta adaptāciju:

Lauva un pele

“Lauva un peles” teika lasītājam māca par augstsirdības ciklu un dzīves vērtību sabiedrībā. Kad pelei vajadzēja palīdzību, lauva viņam palīdzēja. Vēlāk, kad lauvam bija nepatikšanas, pele bija gatava viņu aizsargāt. Teika mudina praktizēt labu un māca, ka vienu dienu mēs varam palīdzēt, bet citu dienu mums var būt nepieciešama palīdzība.

Kamēr lauva gulēja, pele līda pāri ķermenim. Lauva pamodās un grasījās apēst peli. Viņš lūdza viņu atbrīvot, sakot, ka, ja viņa viņu izglābs, viņš to novērtēs. Smaidīgais lauva ļāva viņam aizbēgt. Bet drīz pēc tam notika, ka lauva tika izglābta, pateicoties pelei. Dažiem medniekiem, kas viņu sagūstīja, viņš ar auklu piesēja pie koka, pele, dzirdot viņa vaimanāšanu, Viņš atnāca, grauza virvi un, kad viņu atbrīvoja, sacīja: «Jūs iepriekš par mani smējāties, jo negaidījāt, ka es jums došu labvēlība; bet tagad jūs labi zināt, ka pelēm ir pateicība. "
Teika rāda, ka laimes pārmaiņās ļoti spēcīgajiem ir vajadzīgi vājākie.

Vilks un jērs

Teikas "Vilks un jērs" gadījumā šie dzīvnieki ieņem pretējas pozīcijas. Kaut arī jērs pārstāv nevainību un pazemību, vienmēr cenšoties attaisnot un atrisināt radušās problēmas, vilks ir nežēlības un ļaunuma simbols.

Vilks, kurš upē ieraudzīja jēru, vēlējās to apēst ar ticamu ieganstu. Tāpēc, lai arī viņš bija upes upe, viņš apsūdzēja viņu par ūdens maisīšanu un neļaušanu dzert. Jērs atbildēja, ka viņš dzer ar lūpu galiem un ka viņam, zemāk stāvošam, nav iespējams maisīt ūdeni augšpus straumes. Vilks, būdams neveiksmīgs ar savu apsūdzību, sacīja: "Bet pagājušajā gadā jūs apvainojāt manu tēvu." Jērs atbildēja, ka pirms gada tas vēl nebija piedzimis. Tad vilks viņam teica: "Nu, pat ja jūsu pamatojums iznāks pareizi, es nepārstāšu jūs ēst."
Teika rāda, ka neviens taisnīgs arguments nav derīgs tiem, kuri plāno kaitēt.

Lapsa un krauklis

Lapsas ir viens no periodiskākajiem dzīvniekiem Ezopas fabulās. Raksturīgs ar savu nepārspējamo viltību, lapsa bieži atrod netradicionālus risinājumus savu mērķu sasniegšanai. Stāsta "Lapsa un vārna" gadījumā lapsa no vārnas nozog pārtikas gabalu, kuru vārna bija nozagusi vispirms. Vēsture māca iedomības un lepnuma briesmas.

Vārna, kas bija nozagusi gaļas gabalu, piezemējās uz koka. Un lapsa, kas to redzēja, gribēja pārņemt gaļu savā īpašumā, apstājās un sāka paaugstināt tās proporcijas un skaistums, viņš arī teica, ka viņam ir pārāk daudz nopelnu, lai būtu putnu karalis, un, bez šaubām, viņš varētu būt, ja bija balss. Bet, vēlēdamies parādīt lapsai, ka viņam ir balss, viņš nokrita gaļu un sāka čīkstēt. Viņa palaiž sevi un pēc tam, kad ir izķērusi gaļu, sacīja: "Raven, ja tev arī būtu tiesa, tev nekā netrūktu, lai būtu putnu karalis."
Nejēgai der fabula.

Pārbaudiet šo video adaptāciju:

Vispazīstamākās Ezopa fabulas

Ir grūti garantēt, kuras fabulas patiesībā stāstīja Ezops Senajā Grieķijā, jo liela daļa rakstītā tika pazaudēta vai netika parakstīta. Šī iemesla dēļ daudzus teikas viņam ir uzticējuši zinoši eksperti par šo tēmu.

Šeit mēs izveidojām sarakstu ar dažām pazīstamākajām teiksmām, kas attiecinātas uz šo autoru, lielāko stāstnieku vēsturē:

• Lapsa un vīnogas
• Bruņurupucis un zaķis
• Vilks un jērs
• Skudra un vabole
• Ēzelis un sāls krava
• Vilks un aitas
• Briedis un lauva
• Suns un ēna
• Vilks un suns
• Briedis, vilks un aitas
• Vilks un stārķis
• Bezdelīga un citi putni
• Vilks un gārnis
• Lapsa un krauklis
• Lauva, govs, kaza un aitas
• Ēzelis un lauva
• Varde un vērsis
• Zirgs un lauva
• Rieksts un vilks
• Lapsa un lauva
• Pele un varde
• Gailis un lapsa
• Suns un aita
• Zaķi un vardes
• Sivēnmāte un vilka
• Vilks un bērns
• Suns un ēna
• Lauva un pele
• Roks un tītars

Kas bija Ezops?

Par Ezopu ir maz zināms, un ir pat tādi, kas apšauba viņa eksistenci. Pirmo reizi uz rakstnieku atsaucās Herodots, kurš stāsta, ka šis stāstnieks bijis vergs.

Dzimis it kā starp 7. vai 6. gadsimtu pirms mūsu ēras. autors C. Mazāzijā Āzops bija milzīgas kultūras stāstnieks, sagūstīts un nogādāts Grieķijā, lai kalpotu par vergu.

Viņa ietekme Grieķijā kļuva tāda, ka tēlnieks Lisipuss viņam par godu uzcēla statuju. Stāstniekam bija traģiskas beigas, kad viņš tika notiesāts uz nāvi par noziegumu, kuru viņš nebija izdarījis.

Aleksandrijas laikmeta gudrais Heraklīds Pontiks stāstīja Aesopa notiesāšanu un nāvessodu. Viņu apsūdzēja par svēta priekšmeta nozagšanu - noziegumu, par kuru bija paredzēts nāvējošs sods.

Arī Aristofāns apstiprināja šo Heraklida stāstīto un sniedza sīkāku informāciju par notikušo: Ezopu, apmeklējot Delfi izprovocēja tās iedzīvotājus, paziņojot, ka viņi nestrādā un dzīvo tikai no dievam veltītajiem upuriem Apollo. Sašutuši, iedzīvotāji Aesopa koferī implantēja svētu kausu, lai viņam inkriminētu. Kad tika atklāta "aplaupīšana", Aesops tika nāvīgi nosodīts, ka to izmet no klints.

Mēs zinām Aesopa darbu, pateicoties grieķim Demetrio de Falero (280 a. de C.), kurš apkopoja stāstītos stāstus. Bizantiešu mūks Planudius savāca arī citus viņam piedēvētos stāstus.

Kas ir fabulas?

Teika ir stāstījuma literārs žanrs, kas izriet no stāsta, bet atšķiras no tā, ka stāstītājs sniedz morālu mācību caur stāstīto.

Pasakās bieži ir arī personificēti dzīvnieki, kuriem tiek piedēvētas cilvēka īpašības.

Fabulas tika izveidotas Austrumos un izplatījās visā pasaulē. Tiek uzskatīts, ka tās kurss ir bijis no Indijas līdz Ķīnai, no turienes līdz Tibetai un visbeidzot līdz Persijai.

Tomēr bieži tiek teikts, ka fabulas radušās Grieķijā, jo tieši tur tās sasniedza formu un īpašības, kuras mēs šodien zinām.

Pirmās reģistrētās teikas datētas ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras. autors C. Atrasts pirmais sējums, Pantčatantra, tika uzrakstīts sanskritā un vēlāk tulkots arābu valodā.

Aesops bija viens no slavenākajiem fabulistiem, neskatoties uz to, ka viņš nav izgudrojis šo žanru. Šī iemesla dēļ šodien viņš tiek atcerēts kā lielisks veicinātājs.

Mēs nezinām, cik stāstu viņš ir izveidojis. Laika gaitā ir atrasta virkne rokrakstu, pat ja nav iespējams garantēt to autorību. Lielākais speciālists Aesopa ražošanā bija francūzis Emīls Šambrijs (1864-1938).

(Teksts tulkots Andrea Imaginario).