Sesāra Vallejo autors Los heraldos negros: dzejoļa analīze un interpretācija

Dzejolis "Los heraldos negros" ir viens no izcilākajiem spāņu-amerikāņu valodas šedevriem. To uzrakstīja Sezārs Vallejo 25 gadu vecumā un publicēja savā pirmajā grāmatā, arī ar nosaukumu Melnie sludinātāji, 1919. gadā. Tas, iespējams, ir pazīstamākais Cēzara Vallejo dzejolis un arī vismīļākais.

Dzejolis attiecas uz cilvēka stāvokli: cilvēku, ciktāl viņš sniedz pārskatu par savām sāpēm. Īpaši sāpes, kuras ir grūti definēt, pateikt vai saprast.

Melnie sludinātāji, dzejoļu krājumu iespieda Limas ieslodzījuma vieta. Kritiķi un sabiedrība to uztvēra ar panākumiem.

Dzejolis "Melnie vēstneši"

Dzīvē ir sitieni, tik spēcīgi... es nezinu!
Sitieni kā Dieva naids; it kā pirms viņiem,
paģiras visam cieta
tas apvienosies dvēselē... es nezinu!

Viņu ir maz; bet tie ir... tie atver tumšus grāvjus
uz sīvākās sejas un spēcīgākās muguras.
Varbūt tie būs barbaru Atila kumeļi;
vai melnie vēstneši, kurus Nāve mums sūta.

Tie ir dziļi dvēseles kristību kritieni
dažas burvīgas ticības, ka Liktenis zaimo.
Tie asiņainie hīti ir sprēgāšana
nedaudz maizes, kas deg pie krāsns durvīm.

instagram story viewer

Un cilvēks... Nabaga... nabadzīgs! Izvelciet acis kā
kad aplaudēšana mūs sauc pār plecu;
pagriežas trakas acis, un viss dzīvoja
tas apvienojas skatienā kā vainas baseins.

Dzīvē ir sitieni, tik spēcīgi... es nezinu!

Dzejoļa analīze

"Los heraldos negros" ir lirisks dzejolis, kurā dominē klasiskā romantisma un modernisma formas, bet kas ievieš arī poētiskā avangarda elementus.

Mēs atrodam Aleksandrijas pantu (14 zilbes), kas ir iecienīts modernistu vidū, un atskaņu, bet arī ritma traucējumus, kas pārtrauc klasiskā forma, vārdu bez poētiska prestiža ("peļķes", "empozārs") ievadīšana vai lielie burti dzejoļu vidū ("Nāve", "Galamērķis").

Ir arī daži prozas elementi, piemēram, ikdienas valodas un attēlu lietošana: "maize krāsns durvīs"; "aplauzums, kas sauc uz pleca".

Redzamas sarunvalodas izteiksmīgās iespējas, kas neaprobežojas tikai ar gramatiku vai pareizrakstību. Pateicoties tam, mums ir "Kristi", "Atilas", un mēs sastopamies ar semantisko spēku, kurā ir "viņi ir maz, bet tie ir", kas atstāj sajūtu, ka tā patiešām runā par veidu, kā "būt" cietākam, kas sver vairāk un kaut kādā ziņā ir galīgs.

Valodas iekšējā mūzika, kas ir prozas un brīvo dzejoļu muzikālais pamats, dzejolī atrodas ar skaņas bagātību. kas rada fragmentus, piemēram, "Dieva naidu", "tas padara acis trakas, un viss dzīvoja", "Tie asiņainie sitieni ir sprakšķ. " Un arī dažu vārdu, piemēram, "barbari", akcentējošajā zīmējumā, kas izceļas sadaļā "Varbūt barbaru kumeļi būs Atilas".

Dzejiska balss

"Es nezinu!" Atkārtojumi pasniedziet poētisko balsi pirmajā personā. Dzejas interese ir par indivīda subjektivitāti, par viņa pasaules uztveres veidu. Tas ir neaizsargāts, cilvēcisks "es", ciktāl tas ir trausls un īslaicīgs.

"Los heraldos negros" poētiskā balss mūs definē kā cilvēkus, kuri reģistrējas, apzinās, jūt pat to, ko tas ir daudz lielāks, kas mūs pārņem, kam mums pat nav valodas: liktenis, dievišķais, ciešanas, nāve.

Tas mums runā par mūsu cilvēcību, ciktāl mēs esam ierobežoti: "Es nezinu!"

Valoda

Šai poētiskajai balsij, kas zina tikai savu nenoteiktību, nepieciešama meklēšanas valoda. To, ko kāds vēlas nosaukt, diez vai ir iespējams mēģināt pateikt: "Pūtieni kā (...) kā no (...) varbūt (...) vai (...)".

Atkārtojums: "Es nezinu!" Un "Nabaga... nabadzīgs!" tas parāda satraukumu, ciešanas, kas acīmredzamu padara izteiksmes nepieciešamību.

Šī apzīmējamās valodas nepietiekamība, poētisko avangardistu lielās rūpes darbojas kā dzejoļa dzinējspēks.

Sāpes

Kad ir jānosauc “šie sitieni”, mums ir “barbaru Atilas kumeļu” attēli, melnie vēstneši "Nāvei" un "maizes sprakšķēšana, kas parādās uz krāsns durvīm. dedzināšana ".

Tie ir attēli, kas koncentrējas uz paziņojumu pirms apvērsuma: vēstneši. Attēli attiecas uz reklāmu, kas ierodas sacensībās, masveida, neapturama ("barbaru Atilas kolti") un nepielūdzama ("Nāve"). Tā ir arī skaļa un progresīva reklāma: "sprēgāšana".

Visi šie gaidošie attēli atdzīvina spīdzināšanu, kurai "sludinātāji" pakļaujas, paziņojot gatavojas pienākt katastrofa ("pie krāsns durvīm"), pirms kuras tā ir pilnībā nonākusi bezspēcīgs.

Otrs tēls, ko mēdza runāt par "tiem sitieniem", ir "dvēseles kristību / kaut kādas burvīgas ticības, ko Liktenis zaimo", dziļi kritieni. "Dvēseles kristības" atkal norāda uz nomocīto cilvēku un ka mēs kādā brīdī, dažādos veidos, mēs visi ciešam un panesam.

“Burvīgās ticības” tēls ir koncentrējies cilvēkā, ciktāl viņš veido visu savu pasaules priekšstatu, savu dzinējspēku dzīve, tās centrā ir idejas, principi, sapņi, kuriem tā tic: viss, kas ir dziļi mēs mīlam.

Tāpēc tie ir triecieni mūsu identitātes, visa tā, kas mēs esam, centrā.

Cilvēks

Kamēr dzejolis koncentrējas uz sāpēm, ap to ir noteikts, ko nozīmē būt cilvēkam.

Dzejoļa centrā ir cilvēks, ciktāl viņš "domā un tad pastāv". Tieši šīs spējas domāt, iedomāties, paredzēt, sajust dēļ šķiet notiesātas par traģēdijas liecinieku.

Sniegt atskaiti par impotenci traģēdiju apstākļos, kuru dēļ nav iemeslu vai vārdu, dzejolī ir noteikts, kas ir cilvēks, kā trausls, neaizsargāts, pakļauts gigantiskiem spēkiem, kas to pārsniedz.

Netieši dzejolis norāda uz līdzjūtību, kas ir viena no lielākajām Sezāra Vallejo poētikas tēmām, kuru viņš īpaši attīsta Cilvēku dzejoļi.

Dzejoļa struktūra

Dzejoli veido nosaukums un pieci posmi. Pirmie četri posmi sastāv no četriem pantiem.

Pēdējais posms sastāv no viena panta: "Dzīvē ir sitieni, tik spēcīgi... Es nezinu! ", Kurš atkārto sākuma pantu un aizver dzejoli, izveidojot apļveida struktūru: tas beidzas, kā sākas.

Lielākā daļa pantu ir Aleksandrijas (14 zilbes).

Muzikalitāte

Šeit ir daži elementi, kas kopā rada sarežģītu dzejoļa mūziku.

Versa garums un pieturzīmes

Daļu mūzikas vada Aleksandrijas dzejoļa garums, parasti ar kādu cezuras (pauzes), ko izveido elipses, semikoli, komati vai izsaukuma zīmes starp tām pantiņi.

Atskaņa

Dzejolī dominē līdzskaņu atskaņa. Tas tiek pasniegts katra posma secībā:

1. Atskaņa starp pirmo un ceturto pantu. Assonance atskaņa starp otro un trešo rindu.
2. Atskaņa starp pirmo un trešo rindu, kā arī otro un ceturto rindu.
3. Atskaņa starp pirmo, otro un ceturto rindu.
4. Asonances atskaņa starp pirmo un trešo rindu. Atskaņa starp otro un ceturto rindu.

Retoriskas figūras, kas ietekmē ritmu

Anafora

Anafora ir retoriska figūra, kurā vārdi vai frāzes tiek atkārtoti.

• "Tur ir hits dzīvē tik spēcīgs ... ES nezinu! / HītiKas par Dieva naidu; Kas ja viņu priekšā, (...) / tas dvēselē noplicinājās... ES nezinu!"
• "Viņi ir maz; bet Viņi ir... Viņi atver tumšus grāvjus / sejā vairāk sīva un aizmugurē vairāk spēcīgs. (...) // Viņi ir dvēseles Kristu dziļie kritieni (...) ./ Tie asiņainie sitieni Viņi ir sprakšķ "
• "Un cilvēks... Nabadzīgs… ¡nabadzīgs! Pagriez acis, Kas// (...); pagriez acis traks, un viss dzīvoja / stagnē, Kas izskatu vainas peļķe. "

Izceļas anafora, ko veido dzejoļa sākotnējais un pēdējais pants:

• "Dzīvē ir sitieni, tik spēcīgi... es nezinu!"

Aliterācijas

Aliterācija ir viena no retoriskām figūrām, kurā pantos tiek atkārtota skaņa. Šeit ir visnozīmīgākie.

Tur ietllpptas ir unn luz dzīvi, tan spēcīgstas ir… Es nvai viņš!
Sisttas ir no vaitas deva no Tas devas; it kā pirms viņiem,
paģiras visam cieta
Es zinu unmpozara alma... man nav viņš!

DRn pocjūs; bet DRn... Atvērts grāvisdūžsjūskurdūžs
rjūsnē mdūžs Fiero un lomvai mdūžs Fuerte.
Sviņi varbūt bijaz ljūs potrjūs barbarsjūs Atilas;
vai ljūs vēstnesisjūsnpiemjūs kas mumsmuzndot Muerte.

Sieslēgts kritieni hieslēgtsdvēseles kristību dienas
no uzlgunā ticība adorabsjūs kase el Dtas irtino blasfema
UNsvais trieciensH.HuzngreentvaiH.Hvain Es crepitacionuns
no dažiemn pan ko en horas durvisnvai es zinu ntas tevi sadedzina.

Un cilvēksbre... Pobre... pobre! Atgriezies ljūs ojjūs, Kas
kasndarīt par sstrādā homBrāl nvais llA.Muz alīdz palmada;
vESlvun ojjūstocjūsundari kovividarīt
Es zinumbaseins, comvai charlīdz no cvailpa, in luz mirada.

Tur ietllpptas ir unn luz dzīvi, tan spēcīgstas ir… Es nvai viņš!

Dzejoļa literārie skaitļi

Līdzīgi

Tas ir divu attēlu salīdzinājums un ir viegli identificējams, jo tas bieži izmanto saikni "kā".

• Sitieni kā Dieva naids; it kā pirms viņiem, / paģiras (...)
• (...) stāvošs, kā vainas pūlī

Izsaukums

To identificē ar izsaukuma zīmēm, un tas nozīmē izbrīnu un emocijas. Piemēram: "Es nezinu!"

Epiteti

Īpašības vārdi. Piemēram: "Tumši grāvji", "melnie vēstneši", "Attila barbari", "dziļi kritieni", "mīļa ticība", "asiņaini sitieni", "trakas acis".

Paralēlisms

Tas sastāv no vārdu, frāžu vai teikumu paralēlas izplatīšanas, lai panāktu ritmisku efektu.

"Viņi ir dvēseles Kristu dziļie kritieni
no kādas mīļas ticības kas Likteņa zaimošana.
Tie asiņainie sitieni Viņi ir sprakšķ
nedaudz maizes kas krāsns durvīs mēs esam sadedzināti. "

Metonīmija

Tas sastāv no tā, ka tiek ņemta daļa kopumā vai daļa kopumā. Piemēram, "barbari Attila" attiecas uz Atilu Hunu, pēdējo karotāju līderi un varenāko no huniem. Lietots daudzskaitlī "Attila" nozīmē visnežēlīgākos un asinskārākos karotājus, ķēniņus un diktatorus, kuri izgājuši cauri vēsture: Čingishans, Kaligula, Nerons, Ivans Bargais un vēlāk diktatori, piemēram, Hitlers, Franko, Musolīni, utt.

Valodas licences

Tie ir izņēmumi no valodas gramatiskajiem vai ortogrāfiskajiem noteikumiem, lai radītu jaunus izteiksmes un jauninājumu veidus. Valodas licences piemērs ir eksotisko lielo burtu lietojums.

Dzejolis ievieš lielo burtu lietošanu pantiņu vidū, pārkāpjot tradicionālo spāņu pareizrakstības shēmu. Šajā gadījumā tam ir izteiksmīgāki efekti, un tas ir resurss, kuru lasītājs var interpretēt dažādi. To piemēri ir: "Nāve", "Liktenis".

“Los heraldos negros” (audio) deklamācija

Daudziem ir bijis tas gods skaitīt šo dzejoli. Mēs iesakām Manuelcha Prado un Ernesto Che Guevara izteikumus.

Manuelcha Prado viettura attēls

Es iesaku izlasīt Manuelcha Prado, viena no atzītākajām Andu trubadūrām, “Los heraldos negros”. Viņš ir arī viens no labākajiem Peru ģitāristiem un ir ierakstījis 13 vietējās mūzikas albumus.

Viņa interpretācija saglabā oriģinālo frāžu intensitāti un ritmu, kas, ģitāras pavadījumā, pastiprinās un izceļas.

Ernesto Če Gevara

Če Gevara atstāja sievai dzejoļu ierakstu, ko viņi naktīs lasīja kopā. Šis ieraksts bija šķiršanās dāvana pirms viņa aizbraukšanas uz Kongo, lai atbalstītu šīs valsts kreiso pusi, un tas tika veikts divus gadus pirms viņa nāves.

"Los heraldos negros" ir viens no ierakstā redzamajiem dzejoļiem. Kā veltījumu Če saka savai sievai:

Tas ir vienīgais
cieši mans
un cieši zināms abiem
ka varu tevi tagad pamest. (Če Gevara)

Oriģinālais audio pirmo reizi tika atklāts dokumentālajā filmā Če, jauns vīrietis (2010) režisors Tristāns Bauers.

Ja jums patīk dzejolis vai vēlaties uzzināt vairāk par šo autoru, jūs varētu interesēt arī raksts 8 lieliski Cēzara Vallejo dzejoļi.

Par Sezāru Vallejo

Viņš dzimis Peru, Santjago de Čuko, 1892. gada 16. martā un nomira Parīzē, 1938. gada 15. aprīlī. Viņš strādāja kā žurnālists, skolotājs, tulks un rakstīja esejas, lugas, stāstījumu un dzeju.

Viņš ir viens no lielākajiem Latīņamerikas poētisko avangardu 20. gadsimta pirmās puses eksponentiem, kura motivācija bija poētiskās valodas jaunievedums. Starp avangarda dzejniekiem Sezārs Vallejo tiek uzskatīts par vienu no drosmīgākajiem, pārdrošākajiem un necienīgākajiem attiecībā uz viņa grāmatu Trilce (1922).

Viņa dzejas oriģinalitāte radīja jauninājumus un izjauca shēmas ne tikai spāņu valodā. Viņa darbībai ir bijusi ietekme visā pasaulē. Šī iemesla dēļ viņš ir iemūžināts kā viens no lielākajiem dzejas meistariem.

Viņa populārākais dzejolis ir "Los heraldos negros", un lieliskais šedevrs ir Cilvēku dzejoļi (1939), kas publicēts gadu pēc viņa nāves un rakstīts Parīzē gados pirms Otrā pasaules kara.

Tas var jūs interesēt: 15 avangarda dzejoļi