Psihoanalīze un sirreālisma māksla: kādas ir viņu attiecības?

Saikne starp sirreālismu un psihoanalīzi kopumā ir diezgan skaidra. Pats Andrē Bretons, sirreālisma kustības dibinātājs, pateicās pirmais sirreālisma manifests (1924) Zigmunda Freida atklājumus bezsamaņā un sapņiem, un jaunībā viņš bija neatlaidīgs Vīnes psihoanalītiķa cienītājs.

Tomēr daudzi cilvēki var nezināt, ka Freids nekad nav sapratis (un nekad nav mēģinājis to darīt). saprast) sirreālismu, neskatoties uz Bretona un uzņēmuma vairākkārtējiem mēģinājumiem tuvojieties viņam. Slavenā vēstulē, kas rakstīta 1932. gada decembrī, Freids komentē Bretonam, ka, neskatoties uz to, ka pastāvīgi saņem sirreālistu grupas pateicības izpausmes, viņš nespēj saprast, kas tas īsti ir, ne arī kas mērķis ir. Kādas tieši attiecības ir sirreālismam un psihoanalīzei? Šajā rakstā mēs centīsimies to noskaidrot.

Sirreālisma un psihoanalīzes attiecību principi

1916. gadā pirmais pasaules karš rit pilnā sparā. Ļoti jauns Andrē Bretons (kuram tajā laikā bija divdesmit gadus vecs), medicīnas students, tiek mobilizēts un norīkots uz Otro armijas psihiatrisko centru Francijas pilsētā Sendizjē. Centrs bija galamērķis simtiem karavīru, kuri atgriezās no frontes un cieta no "čaulas trieciena", sindroma, kas jau aprakstīts karadarbības laikā. Amerikas pilsoņu karš, ko vadīja militārais ārsts Džeikobs DaKosta un kas sastāvēja no virknes nebioloģisku simptomu, piemēram, sirdsklauves vai apspiešanas. krūtis.

Uzturoties centrā, Bretons varēja pielietot jaunākās Freida aprakstītās psihoanalīzes teorijas pacientiem, kurus viņš katru dienu novēroja. Vēlāk sirreālisma tēvs to komentēja garīgie pacienti sanatorijā teica šķietami bezjēdzīgas runas vai saķēdēja vārdus, kas, pēc psihiatru domām, bija delīrija un atsvešinātības rezultāts.. Tomēr Andrē Bretonam tie bija kas cits. Tas bija viņa dzīves lielākais atklājums, kas pēc dažiem gadiem radīja sirreālisma kustību.

• Saistīts raksts: "Sirreālisms: kas tas ir un šīs mākslas kustības iezīmes"

Psihoanalīze un "brīvā ideju asociācija"

Kas centra ārstiem bija tikai vārdi bez nozīmes, bet Bretonam tas bija īsts "poētisks darbs".

Tieši caur sanatorijas pacientu parlamentu viņš apliecināja to, ko jau dzirdējis Freida teorijās: ka pastāvēja acīmredzama saikne starp šo vārdu ķēdi, ko psihiatri ignorēja, un pacienta vajadzībām un bailēm. slims.

Citiem vārdiem sakot; pastāvēja acīmredzama saistība starp šo nabaga karavīru neapzināto pasauli un viņu teikto. Šī pieredze iedvesmoja Bretonu atklāt savu priekšstatu par to, kādai jābūt "mākslai": kaut kam automātiskam. atklāti izplūst no prāta padziļinājumiem, nepārtraukti nepārtraucot spriedumu, morāli un iemesls.

šis "brīva ideju asociācija” acīmredzot dzēra no Freida teorijām par bezsamaņu un sapņu interpretāciju, kā arī nedrīkst aizmirst psihologa un neirologa Pjēra Dženeta (1859-1947) postulātus, kura darbs Psiholoģiskais automātisms Viņam bija daudz ko teikt par šo tēmu. Katrā ziņā šī brīvā asociācija radīja tā saukto “automātisko rakstīšanu”, ko Bretons un viņa sirreālistiskais kolēģis Filips Supo (1897-1990) pirmo reizi īstenoja ar darbu. magnētiskie lauki. Abi veltīja savu domu apkopošanai bez filtriem un publicēja tās bez jebkāda veida labojumiem 1920. gadā. magnētiskie lauki Tas tiek uzskatīts par pirmo sirreālisma kustības darbu, lai gan 1919. gadā Bretons jau publicēja "automātisko tekstu", Ursīns, žurnālā literatūra.

• Jūs varētu interesēt: "7 tēlotājmāksla"

Psihoanalīze Francijā

Ir skaidrs, ka bez Freida psihoanalītiskajām teorijām sirreālisms nebūtu pastāvējis. Tā pati "automātiskā rakstīšana", kā mēs komentējām, ir balstīta uz pastāvīgu bezapziņas plūsmu, bez jebkādiem racionāliem, morāliem vai sociāliem šķēršļiem, kas to pārtver. Tomēr attiecības starp sirreālistiem un psihoanalīzes tēvu ne vienmēr bija plūstošas ​​vai labas.

Mēs jau teicām, ka jaunais Andrē Bretons, uzturoties Saint-Dizier, bija dedzīgs Freida cienītājs. Tā laika vēstulē, kas adresēta savam draugam Teodoram Frēnkelam, Bretons atzīst, ka vīniešu teorijas viņu iespaidojušas.. Šajos gados Freida darbi gandrīz nebija sasnieguši Franciju (pirmais tulkojums franču valodā tika veikts 2010 1921. gadā Ženēvā), tāpēc Bretonam bija patiess priviliģēts kontakts ar savu darbu jau šajā gadā. 1916.

Psihoanalītiķe un vēsturniece Elisabeta Rudinsko (1944) atklāja divus veidus, kā psihoanalīze iekļuva Francijā. Pirmais sastāvēja no absolūti medicīniska ceļa, kurā pacienta ārstēšana dominēja pār visu pārējo. Šo terapeitisko ceļu veicina psiholoģija un psihiatrija, pamatojoties uz psihoanalītisko metodi.

Otrs iespiešanās veids ir tas, ko Roudinesco sauc par "intelektuālo ceļu", kurā ne tikai terapeitiskais mērķis (un līdz ar to arī pacientu ārstēšana), bet arī mākslinieciskais un intelektuāls. Tieši šajā jomā mums jāiekļauj Bretons un viņa sirreālistu grupa.

Patiesībā, sirreālisma kustības dalībnieku nostāja kļuva radikālāka attiecībā uz psihoanalīzes medicīnisko ceļu. Gan Bretons, gan Aragons un Artaud, pārējie divi grupas dibinātāji, stingri iebilst pret psihoanalīzes ekskluzīvu izmantošanu terapijas jomā. 1925. gada aprīlī Antonīns Arto publicēja in Sirreālisma revolūcija, kustības virzītājspēks, skarba psihiatrijas kritika par tās vēlmi cita starpā klasificēt garīgās slimības.

• Saistīts raksts: "9 psihoanalīzes veidi (teorijas un galvenie autori)"

Zigmunds Freids: Mīlestības un naida stāsts

Un tas ir tas, ka tie būs pirmie divdesmitie, kas izraus gandrīz nepārvaramu bezdibeni starp sirreālistiem un psihoanalīzes psihiatrisko nozari, tostarp tās izcilo dibinātāju Zigmundu Freidu. Jo, lai gan Andrē Bretons, viņa kvēlās jauneklīgās apbrīnas aizrauts, centās tuvoties psihoanalītiķim, viņa mēģinājumi krita kurlām ausīm.

Abi kādu laiku sarakstījās (starp viņu sarakstēm mums ir slavenais Freida apgalvojums, kas jau minēts šajā rakstā, ka viņš nesaprot, kas ir sirreālisms un ko tas paredz). 1921. gada beigās Bretonam izdodas viņu satikt viņa mājā Vīnē. Viņa mērķis ne tikai beidzot satikt savu "elku", bet arī iepazīstināt viņu ar sirreālisma kustību un tuvināt "cēlonim".

Šķiet, intervija nepavisam neapmierinoša ne Bretonam, ne Freidam. Pēdējais nemaz nebija pārsteigts un ieslēdzās savā "antiavangarda" pozīcijā, ko viņš uzskatīja par mākslas beigām. Runājot par Bretonu, mēs varam secināt viņa vilšanos, ja paskatāmies uz rakstu, ko viņš rakstīja par tikšanos un kas tika publicēts tajā pašā gadā žurnālā. literatūra; cita starpā viņš teica, ka psihoanalīzes tēvs dzīvoja "viduvēja izskata" mājā "pazudušā Vīnes apkaimē".

Kāpēc Freida un sirreālistu nostājas bija nesavienojamas? Sākumā Zigmunds Freids uzskatīja psihoanalīzi par darba instrumentu, kura vienīgais mērķis bija psihiatrija. Sirreālisti savukārt metodē saskatīja nākotnes mākslinieciskās jaunrades pamatu, no kā ņēma sapņu interpretāciju un brīvu ideju asociāciju..

Bet tam ir arī tīri teorētisks iemesls. Un tā ir tā, kamēr Freida psihoanalīze uzskatīja prātu par kaut ko, ko veido virkne nodalījumiem (un miegu kā savienojošo elementu starp tiem), sirreālisti uzskatīja miegu un nomodu kā vienība. Tie bija "saziņas trauki" (ja mēs pārfrāzējam darba nosaukumu, ko Bretons rakstīja 60 apgalvojot šo ideju), dažas brilles, kas dalījās ar informāciju un pārsūtīja to pastāvīgi. Tas patiesībā ir sirreālisma mākslas mērķis: divu šķietami nesamierināmu pasauļu galīga savienošana un “sirerealitātes” radīšana, kur šāda dihotomija vairs nepastāvēja.