GALĪGAIS spriedums Bībelē

Pēdējais spriedums Bībelē Tas ir izšķirošais brīdis, kurā Jēzus Kristus augstu vērtē cilvēkus aizvest viņus uz jauno pasauli vai nē. UnProfesor piedāvājam jums kopsavilkumu.

No visiem tekstiem, kas veido Bībeli, viens no svarīgākajiem ir Pēdējais spriedums, ir notikums, kam vajadzētu atnest kristīgās pasaules gals un ir viens no visvairāk analizētajiem un atkārtotākajiem kristīgās reliģijas izpētes ziņā. Tam visam šajā Skolotāja nodarbībā piedāvājam a Pēdējā sprieduma kopsavilkums Bībelē lai dziļi izprastu šo Bībeles notikumu.

Rādītājs

1. Kur kristiešu Bībelē ir runāts par pēdējo tiesu?
2. Ko nozīmē galīgais spriedums un vispārējais spriedums?
3. Kad pienāks atskaites diena?
4. Ko Bībele saka par Pēdējo tiesu? Kopsavilkums

Runājot par Pēdējo spriedumu, ir svarīgi runāt par to, kurā vietā Bībeles teksti Šī informācija parādās, jo mēs varam saprast, kādā kontekstā par šo notikumu tiek runāts, un tajā pašā laikā var redzēt, kuri ir avoti un kuri cilvēki ir tie, kas šos notikumus stāsta.

Bībeles teksti, kuros tiek runāts par pēdējo spriedumu, ir Mateja evaņģēlijs, Marka evaņģēlijs, Lūkas evaņģēlijs un apokalipses grāmata. Parasti tiek uzskatīts, ka viss, kas saistīts ar Pēdējo spriedumu, parādās šajā pēdējā grāmatā, bet Realitāte ir tāda, ka tas ir notikums, kas komentēts daudzos Bībeles tekstos, lai gan ne visos vienādi.

Mums tas ir jāsaprot, pretēji daudziem dokumentiem Jaunā Derība, Pēdējais spriedums nav notikums, kas jau ir noticis un par kuru kāds stāsta, ja tas nav stāstījums par notikums, kas notiks nākotnē. Lai gan sākotnēji šim notikumam bija jānotiek pirms daudziem gadsimtiem, jo ​​tika uzskatīts, ka Pēdējais spriedums notiks pēc Romas krišanas, kas beidzot nenotika.

Svarīgs elements, lai izprastu galīgo spriedumu, ir vispārējais spriedums, jo tie ir divi elementi, kas ir cieši saistīti viens ar otru, un, lai gan otrais ir labi zināms un ir atkārtots daudzas reizes, pirmo parasti nekomentē tie, kas ir tālu no reliģija.

Vispārējais spriedums ir veids, kā tiek saukts notikums, kas notiek dzīves beigās no visiem cilvēkiem. Mēdz teikt, ka cilvēki, mirstot, saskaras ar īpašu spriedumu, kurā pēc viņu rīcības tiek izlemts, vai viņiem jādodas uz Debesis, elle vai šķīstītava. Pēc tam runā, ka tad, kad pienāks galīgais spriedums, būs vispārējs spriedums, kas izšķirs visu pasaules cilvēku likteņus.

Tāpēc mēs to varam teikt pastāv saistība starp galīgo spriedumu un vispārējo spriedumu, ir dažādas lietas, bet otrā ir pirmajā. Vispārējā doma ir tāda, ka ikviens agri vai vēlu būs jāvērtē pēc tā, ko viņš ir pieredzējis savas dzīves laikā uz zemes, tādējādi nesot savu likteni uz mūžību.

Bībelē ir teikts, ka notiks Pēdējā tiesa pasaules un Apokalipses pēdējos posmos. Pirms tam būs Jēzus Kristus otrā atnākšana un miesas augšāmcelšanās, kurā visi mirušie cilvēki atdzīvosies, lai stātos pretī Pēdējam spriedumam.

Šī iemesla dēļ mēs varam teikt, ka iepriekš komentētais konkrētais izmēģinājums ir tikai daļa no izmēģinājuma, jo cilvēkiem, kuri jau ir miruši un kuri ir pieņēmuši konkrēto spriedumu, arī beidzot jāpieņem galīgais spriedums.

Lai turpinātu ar šo Bībeles Pēdējā sprieduma kopsavilkumu, mēs analizēsim, kas Bībelē teikts par šo notikumu.

Pēc visiem Apokalipses notikumiem notiek tā sauktais Galīgais spriedums. Šajā situācijā visi cilvēki atkal tiek vērtēti pēc viņu rīcības, izlemjot, kurš ceļo uz jauno pasauli un kurš nav pietiekami tīrs, lai paietu garām. Šī jaunā zeme, kur var doties tikai tīrie, ir pazīstama kā Jaunā Jeruzaleme, būt sava veida garīgai pilsētai.

Kas attiecas uz Bībeles tekstu, ir teikts, ka pēdējās tiesas dienā, Jēzus tiks atrasts lielā, baltā tronī un visi mirušie stāvēja viņa priekšā. Jēzus atvērs dzīvības grāmatu un šajā tekstā ir teikts, kā viņam jātiesā cilvēki par viņu rīcību.

Ir teikts, ka nāve un elle tika iemesta uguns ezerā lai neviens nevarētu nomirt un lai visi cilvēki, kas nav parādījušies dzīvības grāmatā, arī tiktu iemesti uguns ezerā. Šķiet, ka šis uguns ezers ir visam beigas, jo cilvēki, kas tajā iekrīt, pazūd uz visiem laikiem, bez iespējas atgriezties.

Visbeidzot, visi cilvēki, kas parādās dzīvības grāmatā ceļot ar Jēzu uz Jauno Jeruzalemi, kam ir mūžīga laimes, prieka un liela garīguma dzīve, tādējādi izbeidzot pasauli, kādu mēs to pazīstam.

Tas tiek uzskatīts par Pēdējā sprieduma beigas un ka pēc tam nekas vairs nepastāv, pārejot mūžībā un pasaule, kādu mēs to pazīstam, pazūd.

Ja vēlaties lasīt vairāk rakstus, kas līdzīgi Pēdējais spriedums Bībelē – kopsavilkums, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Vēsture.

• Garsija, M. (1992). Galīgā sprieduma pazīmes. Gonsalo de Berso. Pabeigts Darbs, 1035-1062.
• Ebouds-Hagars, S. (2000). Apokalipse, augšāmcelšanās un pēdējais spriedums. Pēc trešās tūkstošgades. Apokaliptika, mesiānisms, millenārisms un vēsture, 109, 43.
• Pinjero, A. un Segura, E. g. (2010). Pēdējais spriedums: pirmatnējā kristietībā un reliģijās ap to (Sēj. 1). Edaf.