Vai mēs attālināmies no ciešanām, vai arī šajā mēģinājumā mēs tām pietuvojamies?

Vai esat kādreiz domājuši, ka dažreiz mēs vēlamies pārstāt justies noteiktā veidā un jo vairāk mēs ar to cīnāmies vai jo vairāk par to domājam, jo ​​vairāk mēs turpinām justies tāpat vai sliktāk?

Tas nenotiek nejauši, un tam nav nekāda sakara ar gribas trūkumu vai noslieci, drīzāk tā ir saistīti ar mūsu uzvedības veidiem, ar lietām un darbībām, ko mēs darām, un pat ar to, ko mēs nedarām mēs taisam.

Tieksme izvairīties no ciešanām

Vēlēšanos izvairīties no ciešanām vai diskomforta, darot vai nedarot noteiktas lietas, sauc par izvairīšanos no pieredzes un izriet no pārliecības — ja es izvairos no tā, kas neērti, es jutīšos labi – un jā, līdz noteiktam brīdim mēs jutīsimies labāk, jo neatklājām sevi, bet neapzināti neapzināmies, ka plkst. Izvairoties no šī diskomforta, mēs izvairāmies arī no izaugsmes pieredzes un esam piesaistīti tam, lai netiktu tuvu tam, kas mūs tik ļoti traucē, ka ilgtermiņā tas var mani attālināt no maniem mērķiem un mērķi.

Mums ir divi veidi, kā izvairīties no šīm ciešanām

, un abi ved mūs pie viena rezultāta, aicinu jūs tos iepazīt un atpazīt tos kā gadījumā, jo tā apzināšanās var būt lielisks solis, lai sāktu veidot mūsu labklājību.

Aktīva izvairīšanās

Šāda veida izvairīšanās sastāv no bēgšanas no situācijas uz izvairīties no briesmām un novērst diskomfortu vai neērtas sajūtas, ticot, ka mēs mazinām ciešanas. Piemēram: ja mūsu lielākās bailes ir neveiksme, mēs pastāvīgi sāksim jautāt citiem, vai mēs darām lietas pareizi, neapzinoties, ka, ja kādā brīdī kāds sāk domāt savādāk nekā mēs, var izraisīt krīzi vai, savukārt, vairumā gadījumu, ja ne viss, man būs vajadzīgs kāds līdzi, lai paņemtu savu lēmumus.

pasīva izvairīšanās

Otrs veids ir pasīva izvairīšanās, kas ir uzvedības kopums, kas attālina mūs no nepatīkamiem stimuliem un tādējādi neatklāj mūsu bailes vai nedrošību. Tas ir, ja mēs baidāmies tikt aplaupīti, es visu laiku cenšos neiziet no mājas, lai nesastaptos ar briesmām, proti, neatklātu sevi.

Kā mēs varam tikt galā ar šo pieredzes izvairīšanos?

Pieņemšana Tas ir pirmais solis, un es uzskatu to par fundamentālu, jo tādā veidā mēs pirmo reizi pārtraucam ciklu, kuru esam netīšām pagarinājuši ilgāk, nekā mēs vēlētos. Šis termins ir saistīts ar atzīšanu, tas ir, līdzjūtību pret sevi un citiem, paturot prātā faktu, ka varu uzvarēt un zaudēt, ciest vai baudīt, kā arī saprast, ka ne viss ir saistīts ar galējībām, ka tam pašam ir arī viduspunkti un dažādi viedokļi situācija; paturiet to visu prātā, īpaši apzinoties, ka lietas notiek un ka pārdzīvojums negatīvam vai pozitīvam notikumam nav viss, kas jūs esat.

Piemēram: ja priekšmets neizdodas, var būt bezgala daudz domu, kas mani noved pie tā paša punkta, proti, ka neesmu nokārtojis šo priekšmetu, pieņemšana ļauj mums saprast, ka pat ja esmu pazaudējis tēmu, man nav funkcionāli palikt stagnācijā, bet gan būt laipnam pret sevi un turpināt, noteikt, kādas bija manas kļūdas vai defekti un noteikt, kā es varu uzlabot šīs problēmas risināšanu, atšķirībā no tā, ja mēs to nepieņemam, mēs varam atlikt šī priekšmeta atkārtošanu, ko mēs šobrīd tas būs funkcionāls, jo mums nebūs jāsaskaras ar bailēm vēlreiz nepalaist garām, bet sacensību beigās, ja mēs to nepaņemsim, mēs nevarēsim sasniegt mērķi absolvents.

Otrais punkts ir saistīts ar atrašanos pašreizējā brīdī, citiem vārdiem sakot, savienoties ar šeit un tagad, paturot prātā, ka man ir notikums, kam nepieciešama mana uzmanība vai risinājums. Šī daļa ļauj mums saprast, ka tagadne ir vienīgā vieta, kur es varu rīkoties un sākt kaut ko mainīt, un ka, noenkurojoties saviem pagātnes notikumiem vai var notikt, liek mums biežāk atkārtot neefektīvu uzvedību un spriest par sevi par to, kas "mums būtu jādara vai kas jādara", tādā pašā veidā esam klāt mūsu realitāte (kas ne vienmēr ir viegli) mēs pārtraucam izvairīties no notiekošā, jo sākam vairāk apzināties darbības, kas mums jāveic, lai tiktu galā ar notiekošo. notiek. Frāzes, kas var palīdzēt mums atrasties mūsu tagadnē, var būt “Es šeit, es tagad”.

Trešais un pēdējais punkts ir saistības, ņemot to vērā kā izpratni par to, cik liela nozīme ir pašam viņu personīgajā procesā. Šī ir viena no vissarežģītākajām daļām, jo ​​tā ir saistīta ar ļaušanu piedzīvot sāpes un ciešanas, kā arī uzvedību kas liek mums saskarties ar situācijām vai saprast, ka mūsu ciešanas nebūs mūžīgas, ja mēs sāksim darīt dažādas lietas. Tāpēc nav iespējams apvienot to, kas palīdz sasniegt mūsu mērķus, lai arī cik grūti tas būtu. pilnībā nāk no profesionāļiem vai paņēmieniem, svarīgi ir arī tas, cik mēs esam uzticīgi saviem labklājību.

Lai labāk saprastu, iesniegsim šādu situāciju: ja man ir grūti saprast angļu valodu, vienīgais veids, kā es to varu izdarīt, ir vingrinājumi, vingrošanas nodarbības, sevis pakļaušana tam, kas man izraisa tik daudz konfliktu, pat ja man tas nepatīk un jūtos neērti, ja mans mērķis ir iemācīties šo valodu neatkarīgi no tā, cik daudz resursu viņi man nodrošina, ja es neatvēlēšu laiku šīs darbības veikšanai, es nevarēšu iemācīties Angļu. Tas pats attiecas uz mūsu domām un emocijām, tās nemainīsies, ja es neapņemšos kaut ko darīt, lai tās mainītos un pārveidotos.

Tāpēc izvairīšanās no pieredzes nav funkcionāls risinājums, jo agrāk vai vēlāk tā atkal parādīsies mūsu ikdienas dzīvē, tāpēc sākot veikt dažādas darbības, lai cik sarežģītas tās liktos, mums būs iespēja stāties pretī mūsu lielākajām bailēm un redzēt vairāk nomieriniet notikumus, kas ar mums notiek, jo mēs tos pieņemam, savienojamies ar notiekošo un sākam tiem saskarties vai apstājamies izvairīties no tiem.