9 Kristīgā EKSISTENTIĀLISMA raksturojums

Laipni lūdzam PROFEsorā! Šodienas nodarbībā mēs ejam mācīties kristīgā eksistenciālisma iezīmes Kas stāv kā viens no trīs skolas (ateists, agnostiķis un kristīgais eksistenciālisms), kas ir daļa no eksistenciālisma, vienas no nozīmīgākajām 20. gadsimta filozofiskajām kustībām.

Tādējādi eksistenciālisms koncentrējas uz pētīt cilvēku un analizējot cilvēka eksistenci no eksistences, brīvības, izvēles, indivīda vai emociju jēdzieniem. Un, ievērojot šo konceptuālo līniju, kristīgais eksistenciālisms apstiprinās esamībuDievs, indivīda un Dieva transcendentālās attiecības un fakts par nejūtos bezpalīdzīgs pirms dievišķās būtnes pastāvēšanas.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par kristīgo eksistenciālismu, turpiniet lasīt šo nodarbību. Nodarbība sākas!

Pirms pētīt kristīgā eksistenciālisma iezīmes, jums jāzina, kas eksistenciālisms kā filozofiska strāva, tāpēc unPROFESOR mēs jums to izskaidrosim.

Šī strāva rodas S. XIX ar tādiem autoriem kā Sorens Kērkegors un Frīdrihs Nīče, tomēr tas nebija līdz Otrais pasaules karš

kad tas apmetās kā filozofiska strāva. Tādējādi abu pasaules karu traumatiskie pārdzīvojumi (cilvēku zaudējumi, vērtības, pirktspēja...) liek intelektuāļiem sākt apzināties. jautājumi par cilvēku, esības esamība, dzīves jēga vai brīvība.

Tāpēc šī kustība rodas kā reakcija uz racionālisms vai empīrisms un vēsturisko izmaiņu rezultātā, kas deva priekšroku filozofiskai pētniecībai jaunā virzienā. Koncentrēšanās uz esamības, cilvēka zināšanu, piešķiršanas analīzi subjekta pārākums pār objektu un mēģina atrisināt tādas problēmas kā: dzīves absurds, Dieva un cilvēka attiecības, dzīvība un nāve vai karš.

Galu galā šī strāva ir balstīta uz intensīva indivīda meklēšana un pasaules analīzē no paša cilvēka skatiena momentā morālais pagrimums Rietumos.

eksistenciālisma skolas

Tāpat 20. gadsimta laikā līdz ar kristīgo eksistenciālismu dzims vēl divas skolas. Šie ir:

• ateistiskais eksistenciālisms: apgalvo, ka Dieva nav, jo ir noteikts, ka esamība ir augstāka par būtību. Tās augstākie pārstāvji ir Žans Pols Sartrs un Alberts Kamī.
• agnostiskais eksistenciālisms: Viņš apstiprina, ka diskusijai par Dieva esamību nav nozīmes, jo šis jautājums neatrisina indivīda problēmas.

Galvenais kristīgā eksistenciālisma pārstāvis ir dāņu filozofs kierkegaard (1813-1855) un starp viņa darbiem izceļas: Sāpju jēdziens, nāvējošo slimību un bailes un trīce. Tajos viņš atklāj šādas idejas:

• Esamība ir vienīgā lieta, kas ir reāla un tāpēc problēmas ir reālas un konkrētas (tās nav kaut kas abstrakts). Tādējādi mums ir jāmeklē un jāsasniedz cilvēka eksistence, jo pastāvēt nozīmē pastāvēt Dieva priekšā un izvairīties no eksistenciālām ciešanām (identitātes krīzes).
• Ticēt Dievam nozīmē šaubīties: Kad indivīds pieņem lēmumu, viņš to pieņem bez pārliecības vai pierādījumiem. Tāpēc ticēt kaut kam ir a Ticības akts un brīvība, kas indivīdam ir, izvēloties, ir a ticības lēciens.
• Ticība un attiecības ar Dievu ir jāizdzīvo personīgi.
• Dievu nevar sasniegt racionālā veidā (fideisms), tas ir kaut kas, kas pārsniedz racionalitāti un pārsniedz to.
• Ticība nenozīmē, ka cilvēkam visas atklāsmes ir jāpieņem kā derīgas Bībeles un Baznīcas, jo indivīds var arī apšaubīt savu brīvību.