Kādas attiecības ir romantismam un nacionālismam?

ir diezgan labi zināms attiecības, kas pastāv starp Romantisms un nacionālisms. Faktiski tie ir tik saistīti, ka ir grūti noteikt, kurš no abiem ir otra sākuma punkts. Vai nacionālisms pastāv tāpēc, ka tas dzēra no sēklām, ko iedibināja romantiskā kustība, vai drīzāk romantiskā kustība pastāvēja kā sākumposma nacionālisma evolūcija?

Lai noskaidrotu jautājumu, ir nepieciešams ceļojums cauri vēsturei. Tikai tā varēsim precīzāk redzēt, kādas ir viņu savstarpējās attiecības, kāda bija to izcelsme un kā abas kustības radušās laika gaitā.

• Saistīts raksts: "15 vēstures nozares: kas tās ir un ko tās studē"

Kādas ir attiecības starp romantismu un nacionālismu?

Tas var šķist pārspīlēts apgalvojums, bet, pieturoties pie vēstures gaismas, mēs sapratīsim, ka tas nav tik daudz. Jo, kamēr 18.gadsimta pirmo desmitgažu Francijā triumfēja apgaismība, kas savas zināšanas izstaroja visā Eiropā labi zināmo ietvaros. Gaismas gadsimts, Vācu teritorijās briest radikāli atšķirīga kustība, kas iedēstīja sekojošo romantisko un nacionālistisko strāvojumu sēklu.

. Mēs runājam par Sturm und Drang, vācu valodā "vētra un impulss".

Šīs kustības nosaukuma izcelsme ir Frīdriha Maksimiliana Klingera (1767-1785) homonīmajā lugā, kuras pirmizrāde notika 1776. gadā. Viņš Sturm und Drang Viņš tieši reaģēja pret apgaismotās sabiedrības uzspiesto racionālismu un iestājās par subjektīvisma un brīvības paaugstināšanu mākslinieciskajā izteiksmē. Citiem vārdiem sakot, tas bija patiess protests pret Akadēmiju un tās stingriem noteikumiem; Filozofiski mākslinieciskā kustība pirmo reizi aizstāvēja mākslinieka brīvas un personiskas radīšanas nozīmi.

• Jūs varētu interesēt: "Kopš kura laika pastāv nacionālisms?"

Viņš Sturm und Drang un romantisma saknes

Lai sniegtu mums priekšstatu par ietekmi, ko rada Sturm und Drang nacionālistisku kustību parādīšanās laikā, teiksim, Johans Gotfrīds Herders (1744-1803), viens no dibinātāji Vācijas nacionālisms, veicināja šo pirmsromantisma kustību, vienlaikus aizstāvot individuālo brīvību, kas bija tik cieši saistīta ar tautas suverenitāti un tautu autonomiju.

Savukārt dzejnieks Johans Volfgangs fon Gēte (1749-1832), kurš, starp citu, personīgi pazina Herderu, materializēja dzejnieka idejas Sturm und Drang savos literārajos darbos, īpaši in Jaunā Vertera nelaimes, izdots 1774. gadā, kā arī viņa dzejolī Prometejs, pabeigts tajā pašā gadā. Pirmajā galvenā varoņa emocijas un subjektīvā pasaule tiek slavēta līdz galējam līmenim, bet otrajā autors liek patiesa romantiskā mākslinieka apoteoze, kurš saceļas pret autoritāti Prometeja tēlā, klasiskajā varonī, kurš nepakļaujas Visvarenais Zevs.

No otras puses, Johans Gotlībs Fihte (1762-1814), Kanta māceklis filozofs, savos darbos rosināja lietot Herdera radīto terminu. volksgeist, ko izmanto, lai atsauktos uz esamības stāvoklis no pilsētas, viņam gars. Mums šīs idejas pirmsākumi jāmeklē vācu pretestībā pret Napoleona iebrukumiem, īstā Eiropas vadmotīvā, kas atmaksājās. ievērojami nacionālistisks reljefs, jo, cīnoties pret franču imperiālismu, iebrukušās tautas sāka apzināties savu Nacionālā realitāte.

• Saistīts raksts: "Kas ir kultūras psiholoģija?"

Nacionālās pagātnes izgudrojums

Tomēr vai šī vācu pirmsromantiķu aizstāvētā nacionālā realitāte tiešām pastāv? Fihtes un Herdera teorijas bija klajā pretrunā ar apgaismības priekšrakstiem, kas bija daudz globālāki un tiecās uz universālāku cilvēces redzējumu. gada karognesējiem Sturm un Drang, tautai bija nemainīgas īpašības kopš seniem laikiem, gandrīz leģendāriem laikiem, kas bija kaldinājuši tās identitāti un tās gars (slavenais volksgeist).

Par to, pirmsromantiķi un vēlākie romantiķi nevilcinās maldināt pagātni un ņemt no vēstures tos elementus, kas ir noderīgi to mērķim. Šajā ziņā viduslaikiem ir ievērojama loma, savukārt šie autori šajā periodā saskata laikmeta saknes. vācu dzimtene. Tieši tad populārā folklora iegūst lielu nozīmi, ko tādi autori kā brāļi Grimmi grasās iemūžināt rakstos, lai pierādītu šo ideālo ģermāņu tautu izcelsmi. Tādā veidā tiek likti nacionālā izgudrojuma pamati, tas ir, vēstures pielāgošana tautas interesēm.

Un pārējā Eiropa?

Lai gan, kā jau redzējām, Vācijas teritorijām bija milzīga loma pirmās uzplaukumā Romantisms un līdz ar to arī nacionālisms būtu aplami uzskatīt, ka pārējās Eiropas valstis nav piedzīvojušas līdzīga pieredze. Faktiski, kā mēs arī esam komentējuši, Napoleona kariem bija liela saistība ar neapturamo nacionālisma virzību Eiropā.

Piemēram, Spānijā tajā laikā parādījās sākotnējais romantisms. Tādi autori kā Fransisko de Goija (1746-1828), ar viņa kaprīzēm un, galvenais, ar savu melnas krāsas, nepārprotami liek pamatus nākotnes romantiskajai kustībai, lai gan Goijas gadījums nav nacionālisma piemērs, jo viņa redzējums ir daudz plašāks un kosmopolītiskāks.

Krievijā franču iebrukums ir skaidrs precedents vēlākam nacionālismam; Mums ir ļoti acīmredzams piemērs vienā no simboliskiem krievu literatūras darbiem Karš un miers Ļeva Tolstoja (1828-1910), kas vēlāk, padomju laikā, kļūs par nepārspējamu patriotisku pieminekli.

Napoleona iebrukumu sekas, kā arī tam sekojošais Vīnes kongress (1814), kura mērķis bija atjaunot kārtību Vecā režīma Eiropā, sasniedza 19. gadsimta pirmās desmitgades, kad romantiskā kustība ritēja pilnā sparā. apogejs. Tas viss ir iemesls, piemēram, Beļģijas nacionālistiskajai kustībai, bufervalstij, ko atjaunoja izveidoja, lai apturētu jebkādu citu revolucionāru impulsu, kas nāk no Francijas. 1830. gadā domstarpības starp šo jauno teritoriju un valsti, kurai tā bija pakļauta, Nīderlandi (izraisīja reliģiskās un valodas atšķirības) lika Beļģijai kļūt neatkarīgai un sākt savu ceļu kā valstij neatkarīgs.

Romantiskā nacionālisma viļņošanās efekts

Beļģijas gadījums nebija atsevišķs. Nacionālisma idejas, kas radās romantiskā subjektīvismā un tā indivīda paaugstināšanā kā vienīgā persona, kas ir atbildīga par sevi, dziļi iekļuva dažādās pilsētās, kurās viņš bija sadalīts Eiropā. Romantiskā ideja par individuālo brīvību tas lieliski saskanēja ar tautu tiesībām uz pašpārvaldi un veidot valstis, pamatojoties uz savām nacionālajām īpatnībām.

Beļģija kļuva neatkarīga 1830. gadā, bet dažus gadus iepriekš Grieķija to darīja, atbrīvojoties no Osmaņu impērijas jūga. Un, lai saprastu, cik lielu nozīmi inteliģence piešķīra nacionālismam, mēs varam izmantot lorda Bairona piemēru (1788-1824), angļu dzejnieks, kurš devās uz Grieķiju, lai cīnītos par tās neatkarību (un kurš, starp citu, nomira no malārijas pirms ieceļošanas cīņa). No otras puses, Eižēns Delakruā (1798-1863), franču romantiskais gleznotājs, veidoja audeklu par slaktiņš, ko osmaņi bija pastrādājuši Hijas salā, nepārprotami denonsējot osmaņu pakļaušanu. pilsētās. Audekls, kas tika izpildīts 1824. gadā (divus gadus pēc notikuma), noteikti tika asi kritizēts. Romantiska sacelšanās tās tīrākajā stāvoklī.

Revolucionāro vilni, kas sākās ar Francijas revolūciju, vairs nevarēja apturēt. Vīnes kongress un vecās pirms Napoleona Eiropas kārtības atjaunošana bija pilnīga neveiksme. 1820. gadā Spānija bija sacelšanās priekšgalā ar Rafaela del Rjego sacelšanos Kabezas de Sanhuanā., Seviļā, ar mērķi atjaunot 1812. gada konstitūciju. Desmit gadus vēlāk, 1830. gadā, Trīs (ceļojumi) krāšņi, trīs dienu ielu cīņas un barikādes, kuru rezultātā tiek gāzts autokrātiskais karalis Karloss X (gijotinētā karaļa brālis) un viņa aizstāšana ar konstitucionālāku Luisu Felipi de Orleāna.

1848. gadā zvana laikā tautu pavasaris, nacionālistu drudzis jau bija fakts. Tas bija Ziemeļitālijas teritoriju neatkarības prasību laiks, kas vēlējās atbrīvoties no Austrijas varas, un tas bija arī laiks Risorgimento Itālijas un Vācijas apvienošanās kustība. Kamēr, Spānijā 19. gadsimta vidū spāņu nacionālisms atdzīvojās izmantojot daudzus vēsturiskus maldinošus priekšstatus, piemēram, slaveno Atkarošana un mīts par Pelayo, Astūrijas caudillo, un Katalonijā Renesanse un katalāņu dibināšanas mītu safabricēšana. Viss atbilst Herdera, Fihtes un Hēgeļa un viņu romantiskajām idejām volksgeist, viņš tautas gars.