Mester de Clerecía metrika
Mēs sāksim jaunu skolotāja mācību, kurā mēs koncentrēsim savus spēkus, lai analizētu Mester de Clerecía metrika. Viduslaiku beigu gadsimtos Eiropā parādījās divas lieliskas literārās skolas, kuras kādu laiku pat sacentās savā starpā. Vispirms Žongliera meistars, visā vienpadsmitajā gadsimtā, un pēc tam nāca Garīdznieku meistars, XII gadsimtā.
Abas kustības bija spēkā līdz 15. Gadsimta beigām, kad Renesanse, un abi koncentrējas uz poētiskais žanrs, bet katram no tiem ir savas īpatnības. Šajā gadījumā mēs koncentrēsimies uz metriku Mester de Clerecía, un tad mēs nedaudz labāk zināsim šo kustību, kuras viņi ir lieliski pārstāvji Gonsalo de Berceo un Hitas virspriesteris.
Mēs vispirms atbildam uz tēmu, kas mūs ir atvedusi, Mester de Clerecía metru, un tad mēs nedaudz labāk zināsim, no kā sastāvēja šī viduslaiku dzejas kustība.
Šajā žanrā izmantotā pamatmetrika ir pazīstama kā vērtne, kas sastāv no strofa, kas sastāv no četri panti. Tas ir, tas ir pantiņu kvarteta kopums, katrs no tiem pārstāv līniju, un visi no tiem ir strofu grupas rezultāts, kas veido pilnīgu dzejoli.
Ir pantiņi, kas veido cuaderna via stanzas 14 zilbes katrs, un tautā tos sauc par Aleksandrieši. Turklāt viņi ievēro shēmu, kuru mēs varam saukt GGGG, un viņiem visiem ir viena atskaņa, kas šajā gadījumā ir līdzskaņa.
Atcerēsimies, ka šeit mūs interesē līdzskaņu atskaņa, kas atšķiras no asonances, tas ir, tā ir tā, kurā sakrīt pēdējie rimi. līdzskaņi un patskaņi, savukārt iepriekšminētajā asonancē to dara tikai patskaņi.
Lai būtu pilnīgi skaidrs, vislabāk ir, ja aplūkojam piemēru. Mēs gatavojamies izvilkt no dzejas strofu Dievmātes brīnumi, autors Gonzalo de Berceo, kur mēs varam saskaitīt katra Aleksandrijas panta 14 zilbes.
Tad šis nosaukums Santa Regina
viņi dzirdēja, kā velni aizbēga aiz stūra.
Viņi visi izlija kā migla,
atstājot šo sīko dvēseli pamestu.
Mēs varam redzēt pēdējās atskaņas: Regīna - stūra - dūmaka - vidējā. Viņi visi ir līdzskaņi, tas ir, ar AAAA struktūru, un, ja jūs saskaitāt viņu zilbes, katrā pantā jūs atradīsit kopā 14.
Mēs jau esam redzējuši Mester de Clerecía metriku, kur mēs novērojam dažus no galvenās iezīmes šīs viduslaiku dzejas kustības. Tomēr var iegūt citas īpatnības, kas padara to unikālu un atšķirība no Mester de Juglaría:
- Galvenā iezīme ir izmantotā literārā valoda, galvenokārt kultivēta un pilna ar leksiskiem un sintaktiskiem resursiem, piemēram, metaforām, alegorijām vai simboliem.
- Darbu varoņi parasti ir reliģiskas personas. Nav dīvaini, ka tēma ir vērsta uz Jaunavas vai kāda svētā, vai pat paša Dieva brīnumiem.
- Teksti parasti ir ar intencionalitāti moralizējot, dažreiz ar reliģijas starpniecību, citi stāsta nacionālās epizodes, kas izraisa nacionālo noskaņojumu.
- Šie darbi, atšķirībā no Mester de Juglaría, kuri ir mutiski, vienmēr tiek rakstīti.
- Tagad minstrelu vietā viņi ir garīdznieki tie, kas raksta un pat deklamē paši savus dzejoļus.
- Liela cieņa tiek izrādīta darbam, uz kura balstās katrs uzrakstītais stāsts vai dzejolis, piemēram, kad tiek piemērotas, piemēram, klasiskās grieķu-romiešu tēmas.
- Atšķirībā no Mester de Juglaría, kur autors nav zināms, šeit tam ir liela nozīme.
Šajā otrajā nodarbībā mēs īsi parunāsim ar jums par Mester de Clerecía īpašības.
Mēs jau esam komentējuši, ka vislielākie eksponenti, tas ir, slavenākie Mester de Clerecía dzejnieki, ir gan Huitas Ruiss, Hitas virspriesteris, gan Gonzalo de Berceo.
Neapšaubāmi, šedevrs, mēs uzskatām, ka vienīgais no Hitas virspriestera ir Laba mīlas grāmata. Šis muižnieks dzīvoja 14. gadsimtā un atstāja pēcnācējiem vienu no lielākajiem spāņu literatūras veidojumiem, kas Tas apvieno reliģiskās tēmas ar citām populārākām ar moralizējošu nodomu, taču vienmēr izmantojot kulturālu valodu un lielisku ritmu stāstījums.
No savas puses Dievmātes brīnumi Tas ir Gonzalo de Berceo lieliskais darbs, par kuru mēs esam analizējuši strofu. Šis autors ir izglītojies Santo Domingo de Silos un San Millán de la Cogolla, kas ir patiesas kastīliešu valodas svētnīcas, tāpēc viņa darbība ar literārajiem resursiem bija izcila.
