Tal Mahal: tā īpašības, vēsture un nozīme
Tadžmahals nozīmē "pilu vainags" un ir viens no septiņiem pasaules brīnumiem. Tā tika uzcelta laikā no 1631. līdz 1653. gadam Agrā, Indijā. Tas ir mauzolejs, kas veltīts imperatora Šaha Džahana mīļākajai sievai, vārdā Arjumand Banu Begum, kas pazīstama kā Mumtaz Mahal. Atklājiet tās galvenās īpašības, vēsturi un nozīmi.
Tadžmahala ikonu iezīmes
Tas ir inženiertehnisko un arhitektūras risinājumu modelis
Lai realizētu Tadžmahalu, bija jāpanāk ne tikai ļoti augsts skaistums. bija nepieciešams izveidot gandrīz mūžīgu struktūru, kas atspoguļotu Jahana mīlestību pret savu mīļāko sievu, un tas arī bija jādara ātri. Tāds bija imperatora izmisums!
Tāpēc viņi vērsās pie dažādiem arhitektiem, tostarp Ustad Ahmad Lahauri un Ustad Isa, lai izstrādātu dažādos projekta posmus. Tādējādi visiem bija jāstrādā, lai meklētu risinājumus imperatora prasībām, kuras nebija viegli izpildīt.
Bāzes dibināšana
Tadžmahals vienā no malām robežojas ar Jamunas upi. Upes tuvums bija tehnisks izaicinājums tās celtniekiem, jo ūdens iekļūšana zemē padarīja to nestabilu. Tāpēc celtniekiem bija jāizstrādā novatoriska pamatu sistēma.
Risinājums tika piemērots šādi: viņi atraka akas, lai atrastu ūdens līmeni. Tad pāri akām viņi novietoja akmeņu pamatu un javu, izņemot vienu, ko viņi atstāja atvērtu, lai uzraudzītu ūdens līmeni. Pamatojoties uz to, viņi izveidoja akmens kolonnu sistēmu, ko savienoja arkas. Visbeidzot, uz tiem viņi izkārtoja lielu atbalsta plāksni, kas darbojas kā pamats lielajam mauzolejam.
Kompleksa struktūra
No arhitektūras viedokļa Tadžmahals tiek iecerēts kā vairāku komplekss - ēkas, kas strukturētas un sakārtotas atbilstoši mauzolejam, kas ir visu ES problēmu centrā Mughal imperators. Tādējādi to veido dažādas ēkas un arhitektūras elementi. Apskatīsim attēlu un tā parakstus:
- Piekļuves pārsegs;
- Citu Jahana sievu sekundārie kapi;
- Ārējie pagalmi vai esplanāde;
- Spēcīgs vai Darwaza;
- Centrālais dārzs o charbagh;
- Mauzolejs;
- Mošeja;
- Džabazs;
- Luz de Luna dārzs;
- Bazārs vai Tadž Banji.
Visā kompleksā fundamentālais gabals ir mauzolejs, un tajā kupols patiešām ir apmeklētāja uzmanības centrā. Tas ir 40 metrus plats un 4 metrus augsts kupols, kas būvēts ar akmens un javas gredzeniem. Konstrukcijai nav ne statņu, ne kolonnu, bet tā vienmērīgi sadala svaru visā pārējā konstrukcijā.
Lai radītu triecienu, izmantojiet optiskos efektus
Imperatoram bija skaidrs, ka Tadžmahala skaistumam jābūt salīdzināmam ar viņa mīļotā Mumtaza Mahala skaistumu, izvēlēts no pils, tas nozīmē, ka tai vajadzētu būt neaizmirstamai un vienmēr no jebkuras izskatīties perfekti leņķis.
Arhitekti domāja par optisko ilūziju sistēmu, lai apmeklētāju atmiņā radītu emblemiskus efektus. Uzmanība tika vērsta uz kompleksa ārpusi, kur tika izteikti divi lieliski optiskie triki:
- Iebūvētās durvis uzbūvējiet tā, lai, apmeklētājam ejot prom, viņš ieraudzītu lielāko mauzoleju.
- Nedaudz slīpi minaretus uz āru. Četri minareti ierāmē mauzoleju un noliecas uz pretējo pusi. Skatoties augšup, tie vienmēr ir taisni un paralēli, uzlabojot ēkas monumentalitāti. Papildus kalpošanai šim mērķim šī tehnika neļauj minaretiem zemestrīcē nokrist uz mauzoleja.
Tas ir eklektisks pēc estētiskajiem un strukturālajiem resursiem
Tadžmahālam piemīt īpatnība: tas pauž imperatora kosmopolītisko aicinājumu un kultūras atvērtības atmosfēru, kas šajos gados pastāvēja musulmaņu līderu vidū.
Toreiz, tāpat kā šodien, Indijā hinduisms bija vairākuma reliģija. Tomēr karalis Šahs Jahans islāmu bija padarījis par otro reliģiju. Šahs Džahans neuzspieda islāmu, kaut arī to popularizēja. Patiešām, imperators, izsludinot reliģisko toleranci, panāca līdzsvaru.
Kopā ar to imperatoram bija svarīgas attiecības ar ārpasauli un viņš apbrīnoja visus citu kultūru elementus, kurus varēja izmantot viņa paša labā.
Džahans popularizēja mākslu, kas ietver gan islāma, gan persiešu un indiešu mākslas estētiskās vērtības, dažus turku elementus un pat rietumu plastikas tehniku.
Austrumu mākslas ietekme
Mogolu dinastijai, kuras pārstāvis tajā laikā bija Džahans, pirmsākumi bija Baburā, kas bija gengiskanīdu un timurīdu pēcnācējs, kurš apmetās Indijā ap 1526. gadu. Viņa mazdēls Akbars aizstāvēja Mughal suverenitāti pār Indiju, un viņam jau bija eklektiskas gaumes, kas izpaudās viņa impērijas mākslā.
Džahanu iedvesmo vismaz divas iepriekšējās ēkas, kas pieejamas viņa apkārtnē: viņa tēva mauzolejs Jahangirs, no kura viņš ņem ideju minaretus un viņa vectēva Akbara mauzoleju, no kurienes viņam radās ideja par torņu celtniecību ap centrālo kodolu un četriem portāli.
Mogolu kapenes no persiešiem bija mantojušas simetriju, kupolu un īvānu. To saprot iwan taisnstūrveida velvēta telpa, no trim pusēm slēgta un no vienas atvērta arkas formā, piemēram, galvenā ieeja ķēniņa mīļotā mauzolejā.
Kompleksa centrālais dārzs faktiski ir arī persiešu iedvesmas avots, kā arī daži dzejoļi, kas rotā ēku. Pats vārds Tadž Tas ir persiešu izcelsmes, un tas nozīmē "vainags".
Arku kolonāde, kas papildina iekšējās sienas, ir tipiska hinduistu arhitektūrai. Varat arī redzēt dažādus simboliskus un dekoratīvus elementus, kas apvieno hindu kultūru ar musulmaņiem.
Rietumu mākslas ietekme
Jahanu bieži apmeklēja personības no Rietumu pasaules, kurām bija biznesa intereses Austrumu pasaulē. Džahans nebūt nebija slēgts apmaiņai, un viņam šķita aizraujoši uzzināt par citām kultūrām, tāpēc viņš novērtēja mākslas paņēmienus, ar kuriem eiropieši iepazīstināja viņu apmeklējumu laikā.
Tadžmahala apdare tika izgatavota, izmantojot renesanses laikā Eiropā plaši izstrādātu tehniku: pietra dure vai “cietais akmens”. Šis paņēmiens sastāv no dārgakmeņu un pusdārgakmeņu ieklāšanas kompaktās virsmās piemēram, marmors, līdz jūs varat komponēt dažādu attēlu un dekoratīvos elementus veidi.
Imperators Šahs Džahans atrada lielu skaistumu tehnikā pietra duraun lika mauzoleja sienām, kas izklāta ar marmoru, pārklātas ar dārgakmeņiem vai dārgakmeņiem, pēc kuriem viņš bija ieradies daudz speciālistu amatnieku.
Viņi arī izmantoja akmens reljefs un ažūra marmorā. Dekorācijas pamatā bija visu veidu uzraksti, kā arī veģetārie un abstraktie elementi. Ēkā var atrasties vismaz 46 botāniskās sugas.
Tās simboli ir islāma
Tadžmahals ir lielisks zemes un debesu dzīves simbolisks attēlojums saskaņā ar islāma reliģiju. To nozīmi pētīja pētniece Ēba Koha, pirms ieeja mauzoleja interjerā bija aizliegta.
Pēc speciālistu domām, visa kopējais plāns atklāj pasaules / paradīzes dualitāti divās pusēs, kurās tas ir iecerēts: vienu pusi veido mauzolejs un kapa dārzs, bet otru pusi veido ikdienišķa teritorija, kurā ietilpst tirgū. Abas puses savā ziņā atspoguļo viena otru. Centrālais laukums kalpo, lai izteiktu pāreju starp abām pasaulēm.
Dārzs ir šīs vietas sirds: zemes paradīzes attēls saskaņā ar islāmu. Tas sastāv no četriem laukumiem ar centrālajiem kanāliem, kas, pēc aplūkotajiem avotiem, atspoguļo Korānā aprakstītās paradīzes upes. Centrā ir dīķis, kur šie kanāli krustojas, kas ir debesu dīķa simbols, kas remdē slāpes, sasniedzot paradīzi.
Ikdienas zona ir izklāta ar sarkanu smilšakmeni, lai nostiprinātu ideju par tās zemes raksturu. Savukārt mauzolejs ir vienīgā ēka, kas pilnībā pārklāta ar baltu marmoru, kas ir garīgās apgaismības simbols.
Tādējādi mauzolejs kļūst par debesu dzīvesvietas, Mumtaza Mahala un imperatora garīguma un ticības attēlu. Tas tika izgatavots no Indijas Makrana marmora.
Visi iekšāTāpēc tas tiek iecerēts kā astoņu paradīzu tēls, kas aprakstīts Korānā. Mauzoleja centrā atrodas Sancta Sanctorum, mīļotā Mumtaza Mahala kaps.
Taj Mahal interjera detaļas varat apskatīt šajā videoklipā:
Īsa Tadžmahala vēsture: mīlestības solījums
Arjumands Banu Begums cēlies no persiešu muižnieku ģimenes un dzimis Agras pilsētā, kur atrodas mauzolejs.
Jaunie vīrieši bija precējušies, kad Arjumandam Banu Begumam bija 19 gadu, un viņi mīlēja viens otru jau no pirmā brīža, kad redzēja. Padarot viņu par sievu, Jahans viņai piešķīra titulu Mumtaz Mahal, kas nozīmē "pils izredzētais".
Imperatore nebija Jahana vienīgā sieva, kā tas musulmaņu kultūrai bija raksturīgi, ja patriarham bija harēms. Tomēr favorīts bija Mumtazs Mahals.
Jahana mīļotā sieva bija arī viņa padomniece, kas pavadīja viņu visās ekspedīcijās, kuras viņš veica, jo imperators nevarēja iedomāties iespēju šķirties no viņas.
Viņiem kopā bija trīspadsmit bērni, un Mumtazam Mahalam četrpadsmito reizi izdevās palikt stāvoklī. Grūtniecības laikā ķeizariene pavadīja savu vīru militārā ekspedīcijā uz Dekkānu, lai apslāpētu sacelšanos. Bet, kad pienāca piegādes stunda, Mumtazs Mahals nepretojās un aizgāja mūžībā.
Neilgi pirms nāves viņa lūdza vīru uzcelt viņai mauzoleju, kur viņa varētu atpūsties mūžībā. Šahs Džahans, skumju apmāts, nolēma izpildīt šo solījumu un kopš tā laika dzīvo iegremdējies mīļotā atmiņā.
Tal Mahal: imperatora slava un postīšana
Ir skaidrs, ka tādai būvniecībai kā Tadžmahals bija jāietver ievērojams ekonomisks ieguldījums ne tikai pārāk grezno fizisko īpašību dēļ, bet arī tāpēc, ka tika uzbūvēts rekordīsā laikā, ņemot vērā tā izmērus un pilnības līmeni.
Tas pats par sevi runā par imperatora Džahana bagātību milzīgumu un viņa valdīšanas spēku. Tomēr darba intensitāte bija imperatora ekonomiskās sabrukšanas cēlonis.
Patiešām, lai ātri pabeigtu kompleksu, Jahanam bija jāpieņem darbā vairāk nekā divdesmit tūkstoši amatnieku no visas zināmās pasaules. Problēma bija ne tikai samaksa viņiem, bet arī pārtikas piegāde šādās proporcijās.
Papildus impērijas ekonomisko resursu izsmelšanai Jahans novirzīja savai tautai paredzēto pārtiku, lai pabarotu pilī strādājošos amatniekus. Tā rezultātā bija briesmīgs bads.
Pamazām Jahans pamudināja impēriju un, neskatoties uz to, ka valdīja vēl dažus gadus, dēls viņu tronēja un lika ieslodzīt Sarkanajā fortā līdz pat savai nāvei 1666. gadā. Kopš tā laika viņš gulēja kopā ar savu mīļoto sievu.
Dzejolis Taj Mahalam no Tagores
Mīlestības stāsts starp Šanu Džahanu un Mumtazu Mahalu ir bijis iedvesmas avots visā pasaulē. Pēc ekspertu domām, šis personīgais mīlas stāsts kontrastē ar abstrakto mīlestības jēdzienu Indijā, vienlaikus sakrītot ar Rietumu romantiskās mīlestības jēdzienu.
Neatkarīgi no tā, vai tas ir pazīstams, Tadžmahals ir tik iespaidīgs, ka ir izdevies nostāties kā mūžīgās mīlestības simbols. Šī iemesla dēļ ne māksliniekiem, ne rakstniekiem nav izdevies izvairīties no tā burvībām. Tādējādi Rabindranath Tagore (1861-1941), bengāļu dzejnieks un mākslinieks, kurš 1913. gadā tika apbalvots ar Nobela prēmiju literatūrā, uzrakstīja skaistu dzejoli, kas veltīta mīlošā simbola, kas ir Tadžmahals, spēkam.
Tu zināji, Šahs Džahan,
šī dzīve un jaunība, bagātība un slava,
tie attālinās laika straumē.
Tādēļ jūs centāties iemūžināt tikai sāpes sirdī ...
Jūs ļaujat dimanta, pērles un rubīna spīdumiem
pazūd kā varavīksnes maģiskais mirdzums.
Bet jūs padarījāt šo mīlas asaru, šo Tadžmahalu,
slīdēs nevainojami spilgti
laika vaigā,
mūžīgi mūžos.
Ak karali, tu vairs neesi.
Jūsu impērija ir izbalējusi kā sapnis
tavs tronis ir sadragāts ...
tavi kalpotāji vairs nedzied,
jūsu mūziķi vairs nesajaucas ar Jamunas kurnēšanu ...
Neskatoties uz to visu, jūsu mīlestības vēstnesis,
neciešot laika traipus, nenogurstoši,
nesatricināms pirms impēriju uzplaukuma un krišanas,
vienaldzīgs pret dzīves un nāves svārstībām,
nes mūžīgo vēstījumu par savu mīlestību no vecuma uz vecumu:
"Es nekad neaizmirsīšu tevi, mīļais, nekad."
