Komentēja 7 nozīmīgus Monteiro Lobato darbus

1. Vai arī Picapau Amarelo ir slavenākais Monteiro Lobato darbs

Publicēts 1939. gadā vai Slavenākā Monteiro Lobato grāmata Começa ar vēstuli, ko Pequeno Polegar uzrakstīja Dona Benta. Nav teksta, maldi par divu rakstzīmju, kas apdzīvo Mundo da Fábula, vai tādas Sítio do Picapau Amarelo galīgo nomaiņu.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim sazināties v. Piem., Ka mēs, Mundo da Fabula iedzīvotāji, neesam vairāk kā Sítio do Picapau Amarelo saudades, un mēs esam gatavi galīgi tur pārcelties. Vai arī pārējā pasaule iet mazliet vairāk sem graça. Aí é que é bom. "Ņemot to vērā, pārcelsimies visi uz jūsu māju - tā ir senhora der licença, ir skaidrs ..."

Jums jāpiekrīt kustībai, Dona Benta, lai piekristu, ka tā ir mājas pārvalde, līdzāspastāvot virkne noteikumu divām pasaulēm. Quem palīdz jums ievietot sevi starp šiem diviem visumiem - reālu un maģisku - ir auduma pārsegs Emīlija, kas tika uzšūta viņas kārtīgajai Narizinho un ganhou dzīvei.

Ir vērts pieminēt, ka Monteiro Lobato bija

Pirmais bērnu literatūras rakstnieks, kas izmantojis mūsu kultūras varoņus (Folkloras cilvēki, no tradicionāliem stāstiem, kas īpaši stāstīti Brazīlijā). É vai, piemēram, Cuca e do Saci Pererê gadījums.

Šis patriotiskais literārais projekts, kura mērķis bija bērni, bija cieši saistīts ar rakstnieka ideoloģiju, kurš bija nacionālās kultūras entuziasts un kuram bija divi galvenie saukļi. palīdzēt izplatīt Brazīlijas kultūru.

Es neatbrīvojos Vai arī Picapau Amarelo, Kub Jaukti cilvēki no reālā Visuma ar izdomātām būtnēm (nacionālām un starptautiskām). Vai arī Dona Benta atgriezās, lai ieteiktu neizraisīt neskaidrības divu dažādu pasaulju līdzāspastāvēšanā un ka katra grupa kā solis pārcēlās uz savu tuvā staba pusi. Un tāpēc slavenie varoņi Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve un princeses Rosa Branca un Rosa Vermelha pārvietojās starp citām radībām no fantastiskā Visuma.

Šīs būtnes ir gan mūsu kultūras, gan grieķu mitoloģijas personāži (Pegasus un Chimera gadījums), gan divi Eiropas literatūras klasiķi (piemēram, Dom Kichote).

Lai sazinātos ar bērniem, Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face also questão de escrever com uma vienkārša un skaidra lingvistika, acessível e cativante visiem.

Tikai daži cilvēki zina, bet šī mītiskā vieta, kuru izgudroja Monteiro Lobato, vai slavenais Sítio do Picapau Amarelo existiu, no fato. Īpašums atradās Taubaté, Sanpaulu, un tajā piedalījās daudzi divi brazīlieši, kuri bērnībā lasīja klasiskās sesijas.

Strādāt Vai arī Picapau Amarelo Tas jau ir publiski pieejams un pieejams pdf formātā.

2. Reinações de Narizinho Stāsta pirmos pagātnes stāstus nevienā vietnē

Tā nebija pirmā nodaļa, kas kļūs par Reinações de Narizinho, kas tika publicēta 1920. gadā, un Monteiro Lobato pulcējās kā agrīnās slavenās Picapau Amarelo vietas vēsture.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo Monteiro Lobato svinētie cilvēki:

Numa casinha branca, Picapau Amarelo vieta, mora uma velha, kas vecāka par sešdesmit gadiem. Čama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, sākot no cestinha de seam līdz colo e oculos de ouro na ponta do deguns, viņš sekoja savam ceļam, domādams:

- Kādas skumjas es dzīvoju assim tão sozinha neste deserto ...

Vairāk maldināts. Dona Benta ir priecīgāka par tevi, jo viņa dzīvo visburvīgāko dienu sabiedrībā - Lúcia, menina do nostaupīta, ou Narizinho, kā visi saka.

Em Reinações de Narizinho ko mēs atrodam Lobato vispazīstamākā Visuma pirmsākumos. Piemēram, šeit Emīlija beidzot ir deiksa, kas Narizinho un ganha balsij ir tikai boneca de pano feita pela tante Nastácia. Vai arī pó de pirlimpimpim, ko devis Peninha, arī izmantots pirmo reizi.

Šis maģiskais Visums, ko radīja Lobato, kalpos kā patvērums cilvēkiem, kuri iesaistīsies neskaitāmos citos darbos. Em Reinações de Narizinho ka mēs atrodam gênese da magic do rakstnieku ao saplūst ar tik lielu meistarību divas tik atšķirīgas pasaules. Vienā pusē ir cilvēki no reālās pasaules (no kurienes Dona Benta, Pedrinho, Nastácia tante, Narizinho), no otras puses jūs dodat iztēli (kur mēs dzīvojam Cuca vai Saci, Cinderela utt.).

Lei Reinações de Narizinho pilnībā pdf formātā.

3. Tia Nastácia stāsti apkopo daudz Brazīlijas tautas gudrības

Publicēts 1937. gadā vai bezmaksas, par kuru stāsta Tia Nastácia, kā stāstītājs izsekoja senhora negra e mais velha que cozinha como ninguém. Viņš ir tas, kurš stāsta stāstu, un diriģents - divi 43 apkopotie darbi.

Personagem, kuru pazīst ter uma milzīga tautas gudrībaTā būs liela atbildība, parādot crianças do Sítio do Picapau Amarelo nedaudz bagātīgās Brazīlijas folkloras.

Tia Nastácia ir kolektīva pārstāvja pārstāve Partilhado, viņš simboliski ir nabadzīgo, melnās klases pārstāvis, kuru viņš redzēja no daudz neprivilģētāka konteksta salīdzinājumā ar citiem vietnes iedzīvotājiem.

“Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai skaitīšana, sākot no um līdz outro, viņai jāzina. ”, Rezumē Pedrīno.

É Tia Nastácia - nozīmīgs turmas stāstu stāstītājs -, kurš stāsta virkni tipisku Brazīlijas piedzīvojumu izrāžu pasaku, lai izklaidētu ganāmpulku. Vēlāk Dona Benta izmanto iespēju arī pastāstīt bērnības stāstus no citām pasaules vietām.

Aos maz, jo crianças vão uztver, ka gan Tia Nastácia, gan Dona Benta afinal stāsti falam de questões universais, neskatoties uz katrā reģionā pastāvošajām pontifikālajām atšķirībām.

Interesanti ir atzīt, ka kā divas figūras vēl velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Mēs pārstāvam pilnīgi atšķirīgas Brazīlijas iedzīvotāju klases.

Dona Benta, branca, juriste, kas pieder augstākai sociālajai klasei un kurai ir piekļuve citām kultūrām, kontrastē ar Tia Nastácia, kura redzēja no pazemīgas izcelsmes un melnu un kurai nebija daudz piekļuves izglītībai formāls. Monteiro Lobato literatūra, izņemot izklaidētājus kā bērnus, ir atveidojusi arī daudzas dažādas sabiedrības grupas.

4. A menina do noskūpstīja foi o pirmais livro infantil, kuru izdevis Monteiro Lobato

Foi 1920. gadā, ko Monteiro Lobato publicēja vai seu pirmā bērnu grāmata, Menina do nasinho pārņemts.

Vai arī es gatavojos pirmais pagātnes darbs nav Picapau Amarelo vietā Šis ir pirmais sērijas nosaukums, kas publicēts vairāk nekā diviem desmitiem darbu.

Vai autora izvēlētais nosaukums ir sejas menção a uma das personagens principais da historia:

Čama-se Lusija, bet neviens tā neizturas. Es baidījos. Yayá? Mazulīt? Maricota? Nekas diso. Viņa vārds un Naricinho “Rebitado”, - man nav jāsaka, kāpēc.

Pirmais iespaids - par 500 paraugiem, tā laika ietvaru - bija apstāties Sanpaulu skolās, kur viņi sāka uzvarēt vai coração das crianças. Kolekcija bija crescendo, kas pievienoja 23 nosaukumus kā cilvēki, kas apbur dažādus gerções: boneca de pano Emília vai menino Pedrinho kā stāstnieces Tia Nastácia un Dona Benta, menina Narizinho, starp citi.

Monteiro Lobato bija o seu tempo vizionārs, lai to atzīmētu Brazīlijā nebija oriģinālas kvalitatīvas bērnu literatūras, Es ievietoju vairāk nekā vienu masu un sāku publicēt konkrētus darbus šai publikai, kurai, bez atēnas, nebija palīdzības.

Foi no divu savu filhos radīšanas pieredzes, jo nav citu darbu, kurus selekcionārs uztver kā izdevniecību Brazīlijā. Ideālistisks, kā intuīcija izklaidēt mazos, bet arī izglītojošs, Lobato ietver virkni mūsu literatūras vēstures literāra darba formā maziem bērniem.

5. Vai saci apkopo stāstus par svarīgu Brazīlijas kultūras personību

Vai ko es baidījos kā galveno varoni vai Saci-Pererê, hm nossa nacionālās kultūras simbols, tika publicēts 1921. gadā.

Darbam, kuram ir 28 nodaļas, nav vienīgais mērķis izklaidēt bērnus, kā arī izplatīt kultūru mūsu valsts interjers kā capitais, kas iepazīstina cilvēkus, kuri ir nozīmīgi kaboklo un maz conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só, kurš ir viens pats pasaulē, bruņojoties visdažādākajos apstākļos un mīdot katru pastāvošo radību. Vienmēr meklējiet mutē nelielu piekļuvi un galvā karapuça vermelha. Força dele ir na carapuça, tāpat kā força de Sanção mēs esam cabelos. Quem izdodas visu mūžu paņemt un paslēpt karapuça de um saci fica senhor de um maz escravo.

Vai arī vēlaties rakstīt vai saci bērniem, kuri nav dzimuši no gaismas vai vienkārši rotaļīgi. Pirms kompresora vai bērnišķīgas grāmatas vai intelektuāla fez um inquérito ar vairāk nekā trīsdesmit lappusēm, kur viņš analizē šo mūsu kultūrai svarīgo personību. Monteiro Lobato ir veikusi plašu pētījumu, kas apkopo populāru stāstu sēriju, kurā iesaistīti vai noslēpumaini personāži.

Lai bērnus prezentētu vai apmierinātu nebaidošā veidā, vai arī rakstniekam ir nepieciešams nomētāt ar akmeņiem un pielāgot saci tradicionālo vēstures virkni ka es varētu tevi iebiedēt jaunāko.

Tā kā daudzas no šīm oriģinālajām vēsturēm ir smags saturs, iespējams, lido kā zīmogs, Lobato maina stāstus tā, ka bērni tik tikko apburti kā personagem e não tivessem medo dod viņam.

Ideālists Monteiro Lobato ar bērnu palīdzību bija iecerējis izplatīt nacionālo kultūru ne tikai ar saci, bet arī citu svarīgu cilvēku, piemēram, Cuca e vai Boitatá, starpniecību.

Conheça darba pilnā versija O Saci pdf formātā.

6. A chave do tamanho Tem kā otrā pasaules kara fons

Em A chave do tamanho (1942) atkal Monteiro Lobato ficção e real mix, bet šeit oriģinālāk. Pasaule apmeklēja Otro pasaules karu, kad rakstnieks nolēma pārņemt šo sarežģīto jautājumu, lai kalpotu par viņa bērnu darba motīvu.

- Novo bombardēja Londonu, viņš atgriezās. Pār pilsētu lido simtiem lidmašīnu. Hm

kolosālas bumbas. Quarteirões inteiros iznīcināja. Ugunsgrēka numuri. Mortos à stipendija.

Vai Dona Benta sombreou seja. Vienmēr tas punkts vai doma par fikavas karu bija tik skumja, ka Naricinjo skrēja apsēsties savā vietā, lai viņu uzmundrinātu.

Na vēsture klāt A chave do tamanhoEmīlija mēģina atrast “casa das chaves” - vietu, kur viņi visi būs uz planētas. Pēc viņa idejas tas bija atrast chave da karu, lai atraisītu vai konfrontētu e glābt tūkstošiem cilvēku dzīvības.

Monteiro Lobato vēlme bija iepazīstināt ar grūto politisko situāciju, kurai pasaule dzīvoja kā bērns, vairāk tādā veidā, kā viņiem izdevās saistīt. Lai Emīlija kļūtu par aktīvu dalībnieci, kura spēj „atslēgt” karu, Monteiro Lobato pārsūtīt cerības ziņojumu mazajiem.

Strādāt A chave do tamanho Tas ir publiski pieejams, un to var lasīt bez maksas.

7. Caçadas de Pedrinho To pielāgoja citas nodaļas, kuras uzskatīja par rasistiskām un kas stimulēja vardarbību pret jums.

Uzsākta 1933. gadā, em Caçadas de Pedrinho Mēs redzam Donu Bentu tikpat glītu kā pozīciju, vienlaikus drosmīgu un augstprātīgu. Pedrinho gatavojas sagādāt “mana izsmalcinātā” dzīvnieku “Tamanho dum bezerro” ar šiem “também” Tas bija kā kaķis, bet daudz vecāks ”, nejauši šķērsojot Picapau vietas apaļumus Mīlu to.

Kā tad, ja jūs būtu redzējis oncu vai azartisku vīrieti, izsauciet draugus Narizinho, Rabicó, Emília un Visconde de Sabugosa doties dzīvniekam aiz muguras, neskatoties uz to, ka tas ir fera drosmīgs.

Pedrīno pārliecina draugus doties kopā, lai mēģinātu dāvināt tik uzkrāsotu oncu, sakot, ka Teriam Medo mājas pieaugušie sniedz lielu piedzīvojumu:

Es atgriezos Tia Nastácia kā lieli cilvēki, un, ne tik daudz, es skrēju lēti. Vai to, ka ir vērts nebūt dižiem cilvēkiem un būt drosmīgiem cilvēkiem,... (...) Jūs noorganizēsit caçada, un es zvēru, ka man tas jādara šeit or terhiro, orelhu vilktām. Tā ir tava balss, ka tev nav drosmes mani pavadīt, irei sozinho.

Strādāt Caçadas de Pedrinho é uma das vēl Monteiro Lobato polemika Nesen to publicēja Mauricio de Souza un Regina Zilberman adaptācija. Nova versão izlīdzina sarežģītākas stiepes nekā jebkad agrāk jautājums par rasismu un agresiju pret animais.

Konteksts, kurā Monteiro Lobato radīja, pilnīgi atšķīrās no pasaules, kurā mēs pārdzīvojam dažus viņa darba posmus, kas ir pretrunā ar mums kā lutas atuais.

Em Caçadas de Pedrinho, piemēram, mēs redzam, ka crianças sapulcēsies un uzbruks fera, vakariņām, ka mēs, lapu dienas, sagādājam bailes un diskomfortu mums lasītājiem.

Vēl viena delikāta lieta, ko Monteiro Lobato darbs pamodina saistībā ar rasismu, dažos gadījumos Passagens uz Tia Nastácia tiek dēvēts par nomierinošu matu spalvu citiem vietnes locekļiem, kas veltīti ādas kopšanai.

Mēģinājums atjaunināt darbu, jaunu izdevumu Caçadas de Pedrinho, ir jaunā formā ar šīm sadaļām.

Um pouco da vida, Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o Brazīlijas bērnu literatūras galvenais virzītājs. Inovatīvs jeb intelektuāls viņš bija iecerējis ietaupīt bērniem laikā, kad praktiski nebija nevienas šīs publikas, nevis Brazīlijas, nevis Latīņamerikas, produkcijas.

Monteiro Lobato, kurš dzimis Taubatē, Sanpaulu, bija augsts raksturs, un to ieskauj daudzi stāsti, kas lasīja viņu Avô bibliotēkā jeb Tremembes vikontā.

Veidots kā režisors vai rakstnieks, viņš apprecējās ar Mariju Purezu da Natividade ar četrām filmām.

Es strādāju kā virzītājs, paralēli kā hobijs virknei žurnālu un žurnālu. Bez vārdu pacelšanas Lobato ir arī fazia karikatūras, gleznas un zīmējumi.

1918. gadā autors lançou vai seu pirmais bez maksas, saukts par Urupês, kādi milzīgi panākumi. Nedaudz vēlāk es sāku rakstīt bērniem un strādāt arī par redaktori.

Papildus bērnu literatūras izdošanai ar laiku radās uzdevums, kuru viņš uzņēmās laikā no 1920. līdz 1945. gadam, un tas palīdzēja veidot divas filmas. Monteiro Lobato ātri pamanīja, ka bērniem ir pieejami tikai ārzemju darbu pielāgojumi (īpaši Eiropas) vai mācību materiāli.

Pioneiro, viņš sāka šķirni strādā pie crianças que tivessem vai Brazīlijas DNS un paaugstināt mūsu kultūru, palīdzot izplatīt Brazīlijas iedzīvotājiem svarīgus cilvēkus.

Numa das vēstules, kas adresētas manam draugam Godofredo Rangelam partilhou to ideia que o movia:

Es eju ar dažādām idejām. Uma: ģērbties nacionāli kā Ezopa un La Fontēnas teikas, viss prozā un nododot morāles. Coisa par crianças. [...] Lūdzieties, pasakains nosso ar daqui kļūdām divu eksotiku vietā, veidojieties ar mākslu, un talants dos vērtīgu koisu.

Monteiro Lobato spēja konsekventi īstenot savu projektu un bija mūsu valstij nozīmīgu bērnu darbu sērijas autors. Uzziniet vairāk par seo personīgo un māksliniecisko kursu lendo o artigo Neticama Monteiro Lobato literatūra.

Izmantojiet iespēju apskatīt arī:

• Monteiro Lobato fabulas ar interpretāciju un morāli
• Lenda da Kuka paskaidroja (Brazīlijas folklora)