Sentimento do Mundo: Carlos Drummond de Andrade grāmatas analīze un interpretācija

Sentiment do Pasaule Tā tika izdota 1940. gadā kā dzejnieka Karlosa Drummonda de Andrades trešā grāmata. Tā kā dzejoļi, kas darbojas, ir sacerēti laikā no 1935. līdz 1940. gadam, kad bija pasaule Tas atgūstas no Primeira Guerra, kurā tūkstošiem cilvēku Morreram un já palīdzēja ameaça da ascensão fašists. O dzejnieks atspoguļo šo noskaņu mums par saviem dzejoļiem, kas parāda viņa darba nobriedušāku un universālāku aspektu.

Analīze un interpretācija

Darba konteksts

Vēsturisks brīdis ir ļoti svarīgs faktors kompozīcijā Sentimento do Mundo. Šis 30. gadu beigu periods bija raksturīgs ar vairākiem sarežģītiem notikumiem, no kuriem divi nebija Drammonda rīcībā.

Cerībā uz miera laiku tas bija saistīts ar fašisma, nacisma un divu reģionālu konfliktu, piemēram, Spānijas pilsoņu kara, pieaugumu. Ar esquerda, Drummond, politisko noslieci es ceru, ka Primeira Guerra novedīs pie miera un solidaritātes laika nabadzīgajiem.

Tur nav Sentimento do Mundo Šī dualitāte starp cerību uz vēsturisku brīdi, kas izkausē neapmierinātību ar realitāti, kas joprojām ir svarīga gadiem ilgi. Porém, tāpat kā visi lielie darbi vai grāmatas, tā vēsturiskajā brīdī nav datēta. Tas pats, kas apliecina, ka viņa izejviela ir klāt, vai dzejnieks sasniedz savu poētiku ekstrapola-lo na. Atstājot darbu, kas dziļi dziļi nekad vairs nebūs aktuāls.

Sentimento do Mundo Tas rada zināmu pārtraukumu ar iepriekšējiem iestudējumiem. Ainda mais se vista dod perspektīvu darīt Brejo das Almas, seu iepriekšējā grāmata.

Šis darbs ir atzīmēti mati humors Drummondiāns, pesimisma un niilisma cheio. Komposts ar mazinošu ironiju, viņš tajā ir brīvs vai dzejnieks ir iegremdēts sevī. Assim ele passa desse introspektīvā un niilistiskā stāvoklī nav Brejo das Almas Par piederību pasaulei, lūdzu, pievērsiet uzmanību savam nākamajam darbam.

VAI Sentimento do Mundo Tas nav tas, ko Dramonds apstiprina kā pasaules dzejnieku, divus homēnus, divus koisas un nevis dzejnieku divus cilvēku sentimentus "mesquinhos". Ak, dzejnieks paveras pasaulei un ir pāri visam solīds un saprotošs.

Analīze un interpretācija

Vai dzejolis, kas atveras darbam é o homônimo Sentimento do Mundo.

Man gandrīz vairs nav
pasaules sajūta,
vairāk estou cheio escravos,
minhas lembranças escorrem
e o corpo kompromisi
mīlestības saplūšanas vietā.

Kad es piecēlos, vai céu
būs miris un izlaupīts,
Es pats būšu miris,
morto meu desejo, morto
o pântano sem akordi.

Jūs biedri não disseram
bija karš
tas bija vajadzīgs
Trazer uguns un pārtika.
Sinto-es izkliedēju,
pirms fronteiras,
pazemīgi jūs grēkojat
ka tu mani pazaudi.

Kad corpos passarem,
es ficarei sozinho
izaicinoša piemiņa
do sineiro, da viúva e do microcopista
ka mēs dzīvosim kazarmā
e não foram atrasts
mīlas gads

eses mīlestība
mais noite que a noite

Ak, dzejnieks parādās kā maza, ierobežota tēma, no kuras baidās tikai vēl divi. Šis skaitlis dara es nenozīmīgs, tas ir maz, jo tas dod pasaulei diženumu, tas ir klāt visu laiku ilgi vai bez maksas.

Porém, šī mazā tēma baidās no kaut kā liela vai pasaules izjūtas, ko var interpretēt kā solidaritāti attiecībā pret jums visiem un visiem jums. Šis tēls par kādu, kurš ir niecīgs divu pasaules problēmu dēļ, vairāk nekā noteiktā veidā kļūst gigantisks, ja viņam tiek likts solidāri, ir redzams citos pasaules dzejoļos.

VAI es poētiski dzīvo virkne pretrunu. Pirmkārt, tas ir viņa nenozīmīgums pasaules izjūtas priekšā. Piešķiriet to savai pārvērtībām. Nela jeb maza tēma un piestiprināta pie ao seu passado ("cheio de escravos"). Lai nonāktu pasaules sajūtas priekšā, ir jāmainās, jāizveido membrānas un jāsaplūst mīlestībai. Porēm, šī transformācija pilnībā notiek tikai kā nāve: nāve vēl divas un nāve es.

Solidário un integrēts pasaulē, vai dzejnieks, kas redzēts pirms viņa mais uma contradição. O tempo é de guerra e de fome, un joprojām ir neuzmanīgs pret šiem ļaunumiem. Apzināta porēma izkliedēta pirms robežām un kariem. Dzejnieka figūra ir apjukusi realitāte, cenšoties ar to integrēties un atvainojoties par atsvešinātību.

Šī kustība vai izciļņa sacietēšana. Vai arī sozinho fiziskais dzejnieks, ietīts membrānās, kas, ao serem desfeitas, kļūst par apkaunojošām vai olhārām miglām. Sano atgādina vēl divus, kas pazudīs. O diena, kas ir chegar é vairāk tumšs nekā noite.

Noite é skaitlis, kas parādās pārāk ilgi livro Sentimento do Mundo divos dažādos veidos. Ou kā troksnis, kas kalpo kā siltums dvēselei, kā sava veida nāve, kas nomierina vai pašnāvības, ou kā kaut kas biedējošs, kas apņem zemi ēnās un slīd, izdzenot cerību, divi mājinieki e das coisas.

O priekšmetiskais poētiskais do livro também mijas starp esse es klāt visā pasaulē, solidário ao mundo, e o es melanholisks, klusums, ainda ļoti vientuļa starp pesoām un provinces. Tā otrā es, kas parādās pretstatā pirmajam dzejolim Sentimento do Mundo, rodas nākamā dzeja, Confidência do Itabirano.

Dažus gadus es dzīvoju Itabirā.
Galvenokārt dzimis Itabirā.
Ar isso sou triste, proudhoso: de ferro.
Deviņdesmit procenti ferro nas calçadas.
Oitenta par dzelzs dvēseļu centu.
Tas ir dzīves un komunikācijas porainības elements.

Vontade de amor, kas mani paralizē vai darbojas,
vem de Itabira, de suas noites brancas, sem mulheres e sem horizonts.

E o mīkstāks ieradums, kas mani tik ļoti uzjautrina,
é divpadsmit herança itabirana.

No Itabira trouxe dažādiem apģērbiem, kurus es jums tagad piedāvāju:
Šis dzelzs akmens, nākotne aço do Brasil,
šis San Benedito do velho santeiro Alfredo Duvals;
šis Couro de anta, izstiepts viesistabas dīvānā;
šis lepnums, šī nolaista galva ...

Tive ouro, tive gado, tive fazendas.
Hoje sou valsts kalps.
Itabira ir tikai fotogrāfija pie sienas.
Vairāk kā doi!

Itabira ir dzejnieka dzimtā pilsēta, nevis Minas Gerais iekšzeme, kuru pazīst dzelzs raktuves. Drammondam bija virkne analožu starp pilsētas un tās valstu īpašībām. Vispirms uz metāla, cieta un auksta, un jūsu personībai. Depoiss, līdzība un ainava. Pilsētu ieskauj kalni, ar horizontiem, piemēram, viņa mīlas dzīvi. Visbeidzot, dzejnieks salīdzina iekšpilsētas vienkāršību ar savu.

Jūs dois sākotnējie dzejoļi servem, lai sniegtu panorāmu do livro. Dramonds rediģēja savus darbus ar lielu rūpību attiecībā uz ievietoto dzejoļu secību. Viņu pavadīšana bija apzināta un sekoja ne tikai hronoloģiskā rakstīšanas kārtībā.

Ar šiem diviem dzejoļiem viņš mums sniedz sava veida kopsavilkumu par savu grāmatu. Vispirms kā subjekts vai subjekts tas tiek ievietots starp tematiskajām dienām, šajā pretrunīgajā kosmopolītiskā un provinciālā ievietošanas un izolācijas kustībā.

E depois iepazīstina mūs ar galvenajām tēmām, kas ir vai ir, solidão, karu, fome, solidaritāti. E acima de tudo vai mundo, kā tas parādās. Īsts, ārkārtīgi reāls un aktuāls. Vai arī dāvana un iedvesma dzejniekam Nr Sentimento do Mundo.

Galvenie dzejoļi

Starptautiskais medo kongress

Neste dzejolis vai liriskais es pārtrauc visas jūsu jūtas vai mīlestību, vai naidu, vai vēlaties seja, pois vai tempo é do medo. O medo é um sentimento international, visā pasaulē. Vai arī mūsu solārijs ir ievietots pasaulē, un šī sajūta ir manējā.

Pagaidām mēs nedziedāsim un nemīlēsim,
kas vairāk patvērās zem divām metro.
Mēs dziedāsim medo, kas jūs sterilizē,
Mēs nedziedāsim un nīdīsim, jo ​​tāda nav,

Jūs ombrosi atbalstāt mani visā pasaulē

O tempo e a vida são matérias do poeta. Nesta dzeja jeb temps parādīs sevi kā noteiktu un spēcīgu, vienkāršu un grūtu koisu tempu. Uzņēmumam nav vietas vai mīlestības, ne nožēlas, ne uzņēmuma. O tempo é de solidão, problēmas ar risinājumiem, kari un brigādes. Tā kā cilvēki joprojām nepiekrīt brīvībai. Masu vai dzejnieku nepieviļ isso. Arī viņa tur nav. O dzejnieks ir spēcīgs un nelokāms, dzīvo dzīvi.

Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Tikai dzīve, daļēja mistifikācija.

Vairāk dots

Nesta dzejolis vai tēma mūs iepazīstina, vai pasaule neatrodas agoras stāvoklī. Ele não dziedās vai pasaule būs novecojusi vai nākotnē, vairāk vai tagadne. Ak, dzejnieks, dziedās divus nopietnus pavadoņus, kas staigā kopā. Ak tagadne ir lieliska.

Não serei vai novecojušas pasaules dzejnieks.
Arī não cantarei vai nākotnes pasaule.
Jūs esat ieslodzīts dzīvē un olho meus companheiros.

Vai arī dzejnieks runā par savu priekšlikumu dzejai. Viņa nedziedās vientuļas un nesaprastas dvēseles mīlestību vai prieku. Jūs arī nerakstīsit par mīlas stāstiem vai piedzīvojumiem. Viņš dziedās par vai tempu, vai prezentēs tempu un pašreizējo dzīvi.

O tempo é a minha matéria, do tempo present, os homens present,
pasniegt dzīvi.

Noite izšķīdina os homens

Dzejolis raisa lielisku nakti, kas izplatīta pār mājiniekiem, pāri ielām un pār mājām. Šķiet, ka čega nav atrisināta, un pašnāvības, šķiet, ir pareizas. Šī nakts ir alegorija par fašisma uzplaukuma brīdi un kara brīdi.

Porém vai dzejnieks, pirms jūs redzat auroru, saules lecienu, kas atrod nakti. Pat tā tas ir tikai neliels sināls un neizbēgams pie aurora depois da noite. Vai arī dzejniece zina, ka viņa ir šeit, lai čegarotu, porēm, viņa zina, ka ir tikai depois de outra guerra e mais muitos mortos.

Mums ir jāmīl.
O pasaule ir nokrāsota kā tinte da antemanhã
e o asiņošana, kas ilgst e divpadsmit, no tão välttário
lai nokrāsotu savas bālās sejas, aurora.

Elegia 1938

Dzejolis nāk kā kritika par darba atsvešinātību, nevis par to, kurām kustībām nav jēgas vai rezultātu. Vai arī priekšmets ir ievietots nessa loģikā, un pasaulē, kas vai neapmierina.

Jūs strādājat, esat priecīgs par novecojušu pasauli,
Kur formas un darbības neietver nevienu piemēru.

Porém joprojām pastāv vai vēlas nepieciešamību. Eles são fome, auksts, vai dzimumtieksme utt. Šie instinkti, manuprāt, tiek atbruņoti no politiķu un praviešu puses, piedāvājot risinājumus, kas neatrisinās problēmas diviem darbiniekiem, kuri noguruši atgriezās mājās.

Jūs esat šeit pilsētas parkos, kuros rāpojat,
Aizstāviet tikumu, atteikšanos vai aukstasinīgu koncepciju.

Nakts čega un piedāvā sava veida patvērumu. Vai arī pēdējais līdzeklis ir dēls vai dēls, kas rada iespēju izvairīties no visām problēmām un, domāt, pielūdzējiem vai pašnāvībām.

Jūs mīlat noitehill noite matu spēku, kas norobežo
un jūs zināt, ka guļot problēmas, kuras es atbrīvoju jūs no nāves.

Porém jeb maza tēma, ar kuru es saskāros, kā pamosties, un, hei, es jutos maza un nenozīmīga. Diante da Grande mašīna vai es Ir iespējams turpināt turpināt savu rutīnu, sarunāties kā nāve, domāt par nākotni un nožēlot to.

Ak, subjekts, es posto ar nenozīmīgu pasauli. Viņam ir spēja rīkoties, viņš atkāpjas no sevis un netaisnību eļļo kā būtisku daļu no realitātes, kuru viņš dzied.

Lepna sirds, jūs esat gatavs atzīties sakāvē
Vēl viens laicīgs laicīgs laicīgs.
Eļļas čuvai, karam vai netaisnīgai izplatīšanai
jo jūs nevarat, zēna dēls, dinamitēt Manhetenas pilsētu.

Dažu Dramonda dzejoļu lasīšana

Končē arī

• Carlos Drummond de Andrade dzejolis No Meio do Caminho
• Livro Majombe, autore Pepetela
• Karlosa Drammonda de Andrades dzejolis “Sete sejas”
• Conto A Terceira Margem Do Rio, autors: Guimarães Rosa
• Carlos Drummond de Andrade Poesia Os Ombros Suportam o Mundo
• 25 Karlosa Drammonda de Andrades dzejoļi