Fernando Meireles filmas "Dieva pilsēta": kopsavilkums, analīze un nozīme
Dieva pilsēta ir Brazīlijas darbības filma, kuras pamatā ir Paulo Linsas (1997) homonīmā grāmata. Ar Bráulio Mantovani scenāriju un Fernando Meirelles un Kátia Lund vadībā filma tika izlaista Brazīlijā 2002. gada augustā.
Filma, kurai bija liela starptautiska ietekme, kļuva par Brazīlijas kino orientieri, kad tas bija Oskaram nominēts kategorijās Labākais režisors, Labākais adaptētais scenārijs, Labākā kinematogrāfija un Labākā montāža.
Panākumi slēpjas ne tikai vizuālajos, tehniskajos un estētiskajos elementos, bet arī sociālajā vēstījumā, ko tie pārraida. Dieva pilsēta Tas parāda Brazīliju, kuru ne visi zina un kuras vēlas redzēt maz, tāpēc tā ir nepieciešama filma.
Kā teica pazīstamais Brazīlijas žurnālists un rakstnieks Zuenirs Ventura:
Skatīties Dieva pilsēta tas ir pilsoniskais pienākums.
Kopsavilkums
Starp organizēto noziedzību un policijas vardarbību Ciudad de Dios dzīve ir grūta un bīstama. Buskapē stāstītā filma stāsta par traģisko stāstu par kopienas iedzīvotājiem un arī tā varoņa dzīvi, kurš cenšas piepildīt savu sapni: būt par fotogrāfu.
Uzmanību no šejienes spoileri!
Turpināt
Ievads
Filma stāsta par vairāku varoņu dzīvi, kuri dzīvo Dieva pilsētā, a favela atrodas Riodežaneiro. Stāstītājs-varonis Buskapē stāsta sabiedrības vēsturi no viņa perspektīvas, no bērnības.
Kamēr galvenais varonis bēga no vardarbības, viņa vecuma puiši, piemēram, Dadinju un Benē, pavadīja reģiona noziedzniekus, lai izdarītu noziegumus. Dadinjo kļuva par Zē Pequeno, bīstamu bandītu, kurš pārņēma visas narkotiku tirdzniecības "telpas" un kļuva par reģiona īpašnieku.
Attīstās
Viņa vardarbība un tieksme pēc varas nonāk līdz galam līdz ar partnera Benē nāvi, kurš palīdzēja saglabāt mieru starp noziedzniekiem. Vientuļa un izmisusi, Mazā mēģina savaldzināt sievieti, Manuela Galinha sievu, bet viņa viņu noraida.
Zē Pequeno izvaro sievieti Manē Galinha priekšā un vēlāk ar ložmetēju viņas māju. Galinha, kurš bija bijis armijas šāvējs, sāk atriebties un nogalina divpadsmit ienaidnieka bandas vīrus. Lai pasargātu sevi, viņš nonāk sabiedrībā ar Cenoura, reģiona tirgotāju. Tādējādi sākas karš starp frakcijām.
Vairāk nekā gadu vīrieši, jaunieši un bērni tiek bruņoti un ievilkti konfrontācijā, mirstot Ciudad de Dios ielās. Bukkapē, varonis, cīnās par izdzīvošanu haosa vidū un strādā par laikrakstu piegādnieku, sapņojot par fotogrāfa karjeru.
Kad Manē Galinha tiek arestēts un intervēts televīzijā, arī Zē Pequeno vēlas kļūt slavens un aicina Buskapē nofotografēt savu grupu, kurā tiek demonstrēti viņu ieroči. Varonis uzņem fotogrāfijas, lai tās tiktu atklātas laikrakstam, un tās galu galā tiek publicētas pirmajā lapā. Jaunietis atrod iespēju: ja viņš iegūs vairāk likumpārkāpēja fotoattēlu, viņš tiks pieņemts darbā avīzē.
Secinājums
Lita grupa laika gaitā samazinās, un tirgotājs beidzot pieņem darbā arvien jaunus bērnus, lai cīnītos ar viņu. Bez naudas viņš aplaupa savu ieroču tirgotāju, tēvoci Semu, kurš strādā pie korumpēta policista. Manē Galinha nomirst šāviena rezultātā, ko viņai izdarīja bērns, kurš smagi ievainots uz zemes.
Policija ienāk naudas meklējumos sabiedrībā, Zē Pečeno samaksā parādu un Buskapē izdodas šo brīdi nofotografēt. Tirgotāju galu galā nogalina viņa paša banda, kas aizņem "dūmu muti".
Turpinot vardarbības vēsturi, Buskapē ir divas iespējas: atklāt policijas korupciju vai pārdot laikrakstam mirušā noziedznieka fotoattēlu. Viņš beidzot izvēlas otro variantu un turpina fotogrāfa karjeru.
Galvenie varoņi
Buskapē (Aleksandrs Rodrigess)
Buskapē uzauga vardarbības vidū ar vēlmi dzīvot labāk un mierīgāk. Ciudad de Dios iedzīvotājs, karā starp pusēm atrod iespēju sasniegt savu sapni par fotogrāfu.
Zē Pequeno (Leandro Firmino)
Dadinju bija bērns bez ģimenes, kurš apbrīnoja noziedzniekus un mācījās no viņiem, viņš sapņoja būt Dieva pilsētas īpašnieks. Kļūstot par pilngadīgu, Dadinjo kļūst par Zē Pequeno, vardarbīgu noziedznieku, kurš ir spējīgs uz visu, lai uzvarētu.
Benē (Phellipe Haagensen)
Benē ir Zē Pequeno labākais draugs un arī viņa labā roka, kas atbild par partnera dusmu savaldīšanu un miera uzturēšanu reģionā. Lai gan viņš ir visvairāk apbrīnotais Ciudad de Dios varonis, viņš ir klaiņojošas lodes upuris un mirst savā atvadu ballītē.
Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)
Cenoura ir vienīgais tirgotājs, kurš var pretoties Zē Pequeno dominancei un saglabāt savu "tirdzniecības vietu". Lai gan viņš ir mazāk nežēlīgs nekā konkurents, viņš ir arī noziedznieks, kurš izmanto Manē Galinha situāciju, lai veicinātu karu starp pusēm.
Manē Galinha (Seu Jorge)
Manē Galinha ir Ciudad de Dios iedzīvotājs un strādā par autobusu kolekcionāru. Bijušais armijas šāvējs, viņš dzīvo godīgi, līdz Zē Pečeno aizrāvies ar savu partneri un izvaro viņu. Pēc liecības par izvarošanu Galinha sāk atriebties. Lai gan viņš nav noziedznieks, karš viņu padara par slepkavu.
Filmu analīze
"Ja jūs aizbēgat, viņi jūs noķer un, ja jūs paliekat, viņi jūs ēd"
Stāstījums par Dieva pilsēta sākas mediju rez, Latīņu izteiciens, kas nozīmē "lietas vidū". Literārā tehnika ļauj mums iekļūt stāsta vidū, caur atmiņām un atmiņas.
Filmas pirmajās sekundēs redzami asi naži un vista, kas mēģina izvairīties no nāves, kad dodas to pagatavot.
Ballītes atmosfēra pēkšņi tiek pārtraukta ar dzīvnieka aizbēgšanu. Pēc vistas šaušanas gaisā sāk darboties bērnu grupa. Viņi pakļaujas Zē Pečeno, kurš pavēl viņiem viņu noķert. Bēgošā vista šķiet metafora Ciudad de Dios iedzīvotāju izmisumam, kuri tuvu jūt nāvi un par katru cenu cenšas aizbēgt.
Tajā brīdī vistas un Zē Pequeno grupas priekšā tiekamies ar stāstītāju-varoni Buskapē. Jaunietis arī dzīvo Dieva pilsētā, taču bēg no noziedzības pasaules un baidās par savu dzīvību. Ar kameru uz pleca un visiem ieročiem norādot uz viņu, viņa cer mainīt likteni.
Foto var mainīt manu dzīvi, bet, ja jūs bēgsit, viņi tevi noķers, ja jūs aizbēgsit, un, ja jūs paliksit, viņi jūs apēdīs.
Dieva pilsētas vēsture
Buškapē retrospektīvi pārskata vietas vēsturi un atgādina, kā radās Dieva pilsēta. Viss sākās sešdesmitajos gados, kad tas tika uzbūvēts un tur pārcēlās daudzas ģimenes, kuras ugunsgrēku un plūdu rezultātā bija palikušas bez pajumtes.
Stāstītāja vārdiem sakot, iedzīvotāji ieradās tur ar "cerību atrast paradīzi", taču realitāte bija ļoti atšķirīga. Vietai nebija tādu pamatnosacījumu kā ūdens, elektrība un asfalts, taču iedzīvotāju skaits auga.
Valdībai situācija bija vienalga, jo Siudada de Diosa bija "ļoti tālu no Riodežaneiro pastkartes".
Saskaņā ar valdības teikto, celtniecība bija paredzēta valsts ierēdņu izmitināšanai, bet pēc lieliem plūdiem to okupēja bijušie dienvidu apgabala kopienu iedzīvotāji.
Divas desmitgades vēlāk, astoņdesmitajos gados, organizētā noziedzība strauji pieauga, un kopiena kļuva par vienu no visbīstamākajām vietām pilsētā.
Aug vardarbībā
Buskapē ir šīs kolektīvās vēstures mantinieks un produkts. Pēc stāstījuma par būvniecību un iedzīvotāju ierašanos Ciudad de Dios, viņš atceras savu bērnību un to, kā viņš uzaudzis vardarbības ieskauts. Mēs redzam vairākus bērnus spēlējamies ar bumbu, viens no viņiem ir galvenais varonis, kuru pavada Dadinjo un Benē, zēni, kuri nākotnē kļūst par cilvēku tirgotājiem.
Spēles laikā tiekas Baskapē un Dadinju. Tās visā stāstījumā parādās vairākas reizes; pirmais vienmēr ar bailēm saskaras ar otro, bet tiek ignorēts. Kopš bērnības personības kontrasts starp abiem varoņiem ir acīmredzams, it kā viņu likteņi jau būtu uzrakstīti: viens ir miers, otrs - karš.
Tajā laikā šajā apgabalā uzbrūk trīs jauni noziedznieki: Cabeleira, Alicate un Marreco, kuri kopā veido Trijatā maigums. Grupa mēdza veikt nelielus reidus Ciudad de Dios, bieži kopā ar Benē un Dadinju.
Šķiet, ka sākas "noziedzības skola", kas visā stāstījumā piesaista arvien vairāk bērnu. Benē ir Alikates mazais brālis un mācās no viņa; viņu labākais draugs Dadinju, kurš bija bārenis, pavadīja viņus un bija visdedzīgākais no visiem.
Savukārt Markeso jaunākais brālis Buskapē labprātāk norobežojās no šādām darbībām. Viņš uzauga ložu vidū un, mēģinot izvairīties no vardarbības, teica, ka nevēlas būt "ne policists, ne zaglis". Dadinju agresivitāte vispirms ir redzama, kad trijotne nolemj aplaupīt benzīnvedēju. Kas Robins Huds, aplaupot bagātniekus, lai dotu nabadzīgajiem, viņi paņem naudu un ļauj kopienas iedzīvotājiem savākt gāzes balonus.
Kravas automašīnas vadītājs neiebilst un uzbrukuma laikā nokrīt zemē. Dadinju izmanto trausluma brīdi, lai uzbruktu viņam ar sitieniem. Nepamatotā vardarbība un viņas prieka izpausme to skaidri parāda dzimst plēsējsr. Lai gan viņš ir tikai bērns, viņš smēķē marihuānu, izdara mazus noziegumus, plāno uzbrukumus un brīdina: "Es esmu vaļīga kļūda."
Dadinju ir tas, kurš ierosina uzbrukumu motelim, taču viņam jāpaliek par sardzi, jo viņš joprojām ir bērns: "pienāks jūsu laiks". Viņš ir atbildīgs par šaušanu pie stikla un brīdināšanu, ja ieradīsies policija. Noziedznieki uzbrūk moteļa viesiem un, izdzirdējuši skaņu, bēg. Ierodoties policijai, viņi atrod vietu pilnu ar līķiem; visi motelī esošie tika nogalināti.
Filmas laikā mēs atklājam, ka tas, kurš visus nogalināja, bija Dadinju, kurš sniedza viltus trauksmi, lai apmānītu savus pavadoņus, un iegāja ēkā, šaujot visus. Stāstītāja-varoņa vārdi atklāj, ka tajā naktī zēns "apmierināja badu nogalināt", bet viņa stāsts bija tikko sācies.
Pēc uzbrukuma Dadinjo paķēra naudu un aizbēga no Siudada de Diosa. Viņš bija pazudis un strādāja par apavu pulētāju uz ielas, jo "viņš zināja, kā rīkoties pats". Viņš atgriežas vēlāk, gatavs izveidot savu grupu ar Benē kā labo roku.
Lai būtu noziedznieks, nepietiek ar ieroci rokā, jums ir jābūt idejai galvā, un Dadinjo tā bija.
Zēns uzauga, "starp vienu šāvienu un otru", un 18 gadu vecumā viņš kļuva par Zē Pequeno, vienu no bīstamākajiem noziedzniekiem Riodežaneiro. Šķiet, ka vēsture atkārtojas ar Filē, zēnu, kurš strādā par viņa tirgotāju.
Kad viņš saskaras ar bērniem Caixa Baixa, grupa pamestu bērnu, kas veic laupīšanas Dieva pilsētā, Mazais liek Filē nošaut vienu no viņiem.
Visbeidzot paziņojiet: jūs esat "grupā". Aina, kas ir diezgan vardarbīga un šokējoša, parāda to bērnu bailes un nevainību, kuri dzīvo no nāves briesmām jau no dzimšanas brīža. Kad Manē Galinha, Pequeno konkurents, tiekas ar Filé, viņš mudina viņu pārtraukt noziedzību, paziņojot, ka viņš joprojām ir bērns.
Viņa atbilde atklāj pasauli, kurā bērnības nav, un bērni ir spiesti kļūt par pieaugušajiem un noziedzniekiem pirms sava laika.
Kas es esmu bērns? Es smēķēju, šņāku, un es jau esmu nogalinājis un nozadzis, es jau esmu vīrietis.
Organizētā noziedzība un "satiksmes sacīkstes"
Stāstījums pavada izmaiņas, kas notiek Ciudad de Dios, un organizētās noziedzības, it īpaši narkotiku, tirdzniecību. Filma parāda, kā strādāja satiksme, un paskaidro, ka tas bija ļoti ienesīgs un pievilcīgs "bizness" šīm personām. Tam bija piegādātājs, montāžas līnija un pat "karjera".
Dadinjo bija uzbrucējs, līdz uzzināja, ka Cenoura, kas ir šīs zonas cilvēku tirgotājs, nopelna daudz vairāk naudas. Apspriešanās ar Exu Sete Caldeiras, viņa garīgais ceļvedis, kurš viņam piešķir jaunu identitāti, kristī viņu ar Zē Pequeno vārdu, pravietojot, ka viņa panākumi: "jūs būsiet lieliski". Ļoti motivēts un neatlaidīgs, nākamajā dienā viņš nolemj pārņemt visas reģiona "tirdzniecības vietas".
Tad viņa liktenis atkal krustojas ar Buskapé. Varonis bija devies vecās klasesbiedrenes telpās nopirkt marihuānu Angélicai, kas viņam patika. Interesanti ir vērot Boca dos Apês un veids, kā tas gāja no paaudzes paaudzē. To dibināja atraitne, kurai vajadzēja uzturēt meitas, un to mantoja jauni noziedznieki.
Ir arī skaidrs, ka stratēģijā ir iesaistīta policija, kas pieņem kukuļus, lai pievertu acis. Bizness auga tik strauji, ka galvenais varonis apstiprina, ka, ja tas būtu likumīgi, Mazais "būtu gada cilvēks". Tur bija arvien mazāk šaušanas favela tāpēc, ka viņš nogalināja visus, kas viņam nepakļāvās, tāpēc nepiederīgie tur jutās droši un devās pirkt kokaīnu.
Tādā veidā Benē sadraudzējas ar Tiago, bagātu, no kokaīna atkarīgu pusaudzi, kurš sāk bieži apmeklēt Ciudad de Dios un beidz strādāt Zé Pequeno. Draudzība rodas, kad dīleris iet pēc zēna un piedāvā viņam lielu naudas summu, lai nopirktu viņam tādas drēbes kā viņa.
Benē, Zē Pequeno labākais draugs un labā roka kopš bērnības, bija viņa līdzsvara punkts, vienīgais, kurš spēja viņu nomierināt un atturēt no agresivitātes. Ilgu laiku viņš bija tas, kurš izvairījās no sānu kara, neļaujot savam draugam iebrukt Cenoura "vietējā".
Ir arī liela atšķirība starp draugiem. Mazais tikko strādāja, viņš tikai gribēja naudu un varu, savukārt Benē bija jauks, dāsns, smieklīgs un "jaukākais noziedznieks" Dieva pilsētā.
Stāsts atklāj, ka viņam nepatika vardarbība un viņš satiksmi izmantoja tikai, lai bagātinātu sevi un varētu izkļūt no turienes.
Traģiskas mīlestības un sieviešu ciešanas
Pat tik lielas nāves vidū mīlestība dzimst arī Dieva pilsēta. Pēc trio Ternuras uzbrukuma motelim locekļi bēgšanas laikā sadalījās, atvadoties no "Ticība Dievam!" Alicate atgriežas reliģiskajā dzīvē, Marreco dodas strādāt ar savu tēvu, un Cabeleira meklē, kur paslēpties, glābšanas vietu. Tā viņš satiek Berenici.
Meitene viņu noraida, jo zina, ka viņš ir noziedznieks, un atkārto, ka viņš nav uzticams, jo "suteneris nemīl". Abi galu galā to izdara, un Berenice pārliecina viņu pamest slikto dzīvi. Viss šķiet kluss, izklausās Alvorada Kartola kā fons, un pāris ir apņēmības pilns aizbēgt.
Tomēr viņi mēģina aizbēgt, kad policija iebrūk favela meklējot Trio maigumu. Viņi nozog automašīnu, un Cabeleirai ir jāpiespiež transportlīdzeklis, lai tas sāktu darboties; Automašīnas iekšpusē Berenice vēro, kā viņas draugs tiek nošauts.
Traģiskais liktenis atkārtojas ar Benē draudzeni Angélicu, kurai izdodas pārliecināt viņu atstāt Sjudadu de Diosu, lai dzīvotu kopā tādā fermā kā hipiji.
Atvadu ballītē, kad šķiet, ka viss ir uz pareizā ceļa, un Benē prom no turienes būs laimīgs, viņš nonāk šāviena upurī un nomirst.
Likteņa ironija uzsver, ka nevienam no šiem vīriešiem nav bēgšanas, it kā visi būtu notiesāti traģēdijai un viņu partneri ciešanām.
Filma parāda arī ārkārtīgi mačo un nomācošo vidi, kurā dzīvoja sievietes. Spilgts piemērs ir bāra īpašnieka un policijas informatora Paraibas attiecības ar sievu. Pirmkārt, mēs redzam meiteni sarunājamies par seksu ar citu vecāku sievieti, kurā viņa atklāj, ka tuvība ar savu vīru ir neapmierinoša, saka, ka viņš ir greizsirdīgs un agresīvs.
Kad Paraiba pārsteidz sievu gultā kopā ar Buskapē brāli Marreco, viņš viņu aizskar un apglabā dzīvu, tad policija viņu arestē. Nākamais upuris ir Manē Galinha partneris, kurš noraida Zē Pequeno, un viņš nolemj viņu izvarot.
Šis draudīgais notikums maina stāstījuma gaitu un provocē kara sākumu Dieva pilsētā, bet sieviete stāstā vairs neparādās.
Esiet " favela"vai ir" idiota dzīve "?
Pēc bēdīgi slavenā uzbrukuma motelim Maiguma trijotne mainīja izturēšanos. Alicate un Marreco nācās pavadīt nakti, paslēpušies no policijas augšā kokā. No rīta Alikātam, šķiet, ir bijusi epifānija, un viņš nolemj atgriezties baznīcā:
Šī noziedznieka dzīve ir paredzēta trakiem cilvēkiem.
Marreco bija spiests strādāt kopā ar savu tēvu, un Buskapē bija jādodas viņam līdzi, jau kopš bērnības saprotot, ka "likumpārkāpēja brālis ir vislielākā kustība". Zēns sola, ka nekad nepieskartos ierocim, un tur vārdu. Kad policija nogalināja Kabeleiru, varonis pirmo reizi ieraudzīja kameru un pēc tam atklāja savu aicinājumu.
Pusaudža gados jauneklis izvairās no Dieva pilsētas konfliktiem, un viņam ir draugu grupa "kokotas", kas dzīvo nomalē. Viņu vidū ir Andželika, viņam patīkošā šiša; Vedot viņu uz ballīti, viņš satiek Benē, un viņi iemīlas no pirmā acu uzmetiena. Šis ir viens no brīžiem, kad varonis zaudē noziedzniekiem un domā, vai viņš nonāks mūžīgi neizdevīgā situācijā.
Kamēr Zē Pečeno, kurš "vienmēr gribēja būt Ciudad de Dios īpašnieks", sasniedza visus savus mērķus, Buskapē strādāja lielveikalā, lai nopirktu kameru un kļūtu par fotogrāfu.
Vēlāk varonis tiek atlaists, kad uzbrucēji Caixa Baixa Viņi mēģina aplaupīt vietu, kur viņš strādā. Vienu brīdi padomājiet par aiziešanu no "idiotu dzīves" un iekļūšanu noziegumos, iespējamo noziegumu plānošanu.
Uzzini, bērns, nav vērts būt godīgam!
Viņš mēģina aplaupīt tukšo autobusu, bet viņš atpazīst diriģentu. Viņš ir Manē Galinha, Ciudad de Dios iedzīvotājs un bijušais armijas šāvējs. Benē ballītē Manē draudzene noraida Zē Pequeno un nolemj viņu publiski pazemot.
Tajā brīdī sākas sāncensība, kas galu galā viņus nogalina. Nelielas viņa klātbūtnē izvaro Galinha sievu un pēc tam nosūta komandu nogalināt viņu savās mājās, nogalinot brāli un tēvoci. Bijušais šāvējs uzbrūk grupai un nogalina divpadsmit vīriešus.
Nākamajā dienā visi dzird ziņas un apsveic viņu, sakot, ka viņš "labi nogalināja".
Dieva pilsēta ir atradusi varoni.
Blakus karš, policijas korupcija un nāve
Manē Galinha gribēja atriebties un bija apņēmies nogalināt ienaidnieku: "Es domāju, ka es taisīšu revolūciju, bet Dievam bija citi plāni." Pēc uzbrukuma viņš paslēpās Cenoura "vietējā" un saprata, ka viņam ir nepieciešama noziedznieku armija, lai sevi pasargātu.
Tieši tajā brīdī "atriebība pārvērtās par karu". Manē piekrita reidam ar Cenoura grupu, lai uzvarētu cīņā, un, lai arī sākumā viņš pretojās, viņš drīz pielāgojās noziedznieka dzīvei.
Pilsēta tika sadalīta divās daļās: arvien vairāk cilvēku pievienojās pusēm, un karš kļuva par "attaisnojumu visam". Tik daudz bezatlīdzības vardarbības vidū policija visus iedzīvotājus uzskatīja par maznozīmīgiem.
Ja dzīve favela Tā jau bija šķīstītava, tā kļuva par elli.
Visā filmā policistu rīcība ir korumpēta un amorāla. Laupīšanas naktī divi policisti runā un parāda savus patiesos nodomus: viens gribēja noturēt naudu no laupīšanas, bet otrs vienkārši vēlējās nogalināt noziedzniekus.
Kad Mazajam pietrūkst naudas ieroču iegādei, viņš nolemj aplaupīt savu dīleri, tēvoci Semu, kurš strādā pie policista. Citiem vārdiem sakot, tā pati iestāde, kas cīnās pret vardarbību sabiedrībā, ir tā, kas piegādā ieročus.
Policija atgriežas tuvu stāstījuma beigām, kad viņi sastopas ar Zē un viņa bruņoto bērnu armiju. Galinha izmanto mirkli un izdara slēpni, nojaucot vairākus ienaidniekus. Ieraugot uz zemes ievainotu zēnu, viņš mēģina viņam palīdzēt, bet saprot, ka atrodas tēva slepkavas priekšā, un slepkavo viņu no aizmugures.
Buskapē uzņem slēptu fotogrāfiju, kurā policija iebrūk Ciudad de Dios, piekukuļo Peque un nozog viņa naudu.
Izpostītie noziedznieki nožēlo karu un saka savai grupai, ka viņiem būs jāzog, lai uzturētu "biznesu".
Varonis fotografē Pequeno līķi, zinot, ka šis attēls viņam garantēs darbu laikrakstā.
Lai gan viņam ir pierādījumi par policijas korupciju, viņš nolemj tos slēpt un piegādāt tikai fotogrāfijas, kurās redzams mirušais noziedznieks. Saskaroties ar perversu sistēmu, kas veicina vardarbību, kuru tā it kā nosoda, Buskapē izvēlas tikai vienu iespējamo ceļu: to, kas vedīs viņu ārpus Dieva pilsētas.
Nozīme
Dieva pilsēta Tā, bez šaubām, ir neaizmirstama filma. Dažiem kopienas iedzīvotājiem vēsture saglabā priekšstatu, ka visi ir agresīvi un iesaistīti organizētajā noziedzībā.
Tomēr, aplūkojot filmu, mēs saprotam, ka tā cenšas nosodīt dažādas sociālās problēmas satraucoša, ar ko saskaras daudzi brazīlieši: nabadzība, resursu trūkums, iespējas un iespējas.
Fernando Meirelles un Kátia Lund izdodas pasaulei parādīt šo nāves un vardarbības loku, no kura gandrīz nav iespējams aizbēgt. Režisori izskaidro šo noziedznieku pagātni un viņu motivāciju, neaprobežojoties tikai ar noziedzības pasaules prezentēšanu.
Viņi visi sāk darboties kā bērni, kuri neapmeklē skolu vai kuriem ir ģimenes, viņi tiek atstāti viņu pašu ziņā. Izsalkusi un bez perspektīvas viņi katru dienu dzīvo vardarbībā un to normalizē.
Viņu elki galu galā ir noziedznieki, tie, kuriem ir nauda un kuri bieži vien ir viņu vienīgā "izeja". Tādējādi noziedzību un cilvēku tirdzniecību sāk uzskatīt par "karjeras" iespēju, veidu, kā izdzīvot sabiedrībā un nopelnīt naudu.
Lai gan viņi ir tikai bērni, pret viņiem izturas kā pret vīriešiem, un tiek sagaidīts, ka viņi savas bandas vārdā nogalinās un nomirs kā mazi karavīri, kuri cīnās, nezinot, kāpēc.
Ārkārtīgi sentimentālā veidā Dieva pilsēta viņš neaizmirst tos bērnus, kuriem noziegums bija viņa vienīgā izeja. Tas tiek apstiprināts filmas pēdējās sekundēs, kad Caxa Baxa Viņi saka, ka vēlas izveidot savu ienaidnieku sarakstu, bet viņi nevar rakstīt.
Pat Zé Pequeno, lielākais noziedznieks reģionā, sākās kā Dadinjo, vientuļš un nabadzīgs zēns, kurš sekoja Trío Ternura un sapņoja par naudu un varu.
Kas Dieva pilsēta Šķiet, ka tas parāda visa tā līdzdalībniekus: valdības vienaldzību, policijas korupciju un plašsaziņas līdzekļu slimīgumu.
Pamatojoties uz reāliem faktiem
Lai gan tā ir fikcija, filma runā par dažiem reāliem varoņiem un notikumiem. Hosē Eduardo Barreto Koncečiosa, labāk pazīstams kā Zē Pequeno, bija noziedznieks, kurš kļuva zināms Rio 1970. un 80. gados.
Viņa cīņa ar Mané Galinha un karš ir arī reāla. Manoels Mačado Roča jaunības laikā izdarīja dažas laupīšanas un 18 gadu vecumā ienāca armijā, lai kalpotu kājniekiem.
Viņš atgriezās pie noziedzības, lai finansētu ieročus, un nonāca pie tā, ka konkurentu puse viņu nogalināja mājās, vecāku un jaunāko brāļu priekšā. Viņa ģimene nosodīja par filmu atbildīgos par Manoela tēlojumu, taču 2010. gadā viņi zaudēja lietu.
Benē arī pastāvēja un bija labs draugs Mazā bērnībā. Viņš strādāja maiznīcā un veica uzbrukumus ar savu partneri, pēc tam iesaistījās narkotiku tirdzniecībā. Stāsti vēsta, ka viņš bija cilvēks, kas pazīstams ar savu dāsnumu un līdzjūtību, jo, neskatoties uz to, ka viņš ir noziedznieks, viņam nepatika vardarbība un viņš nebija bruņots.
Little draugs nomira karnevāla ballītes laikā no šāviena, kas bija vērsts uz trupu. Kas apstiprina dažus no šiem notikumiem, ir Ailtons Batata, vienīgais izdzīvojušais vēsturē. Attēlots kā Sandro Cenoura, viņš atklāja filmu, atrodoties cietumā, un 2017. gadā uzrakstīja grāmatu ar nosaukumu: Citade de Deus- Ailtona Batatas jeb izdzīvojušā vēsture.
Visbeidzot, galveno varoni iedvesmoja Hosē Vilsons dos Santoss, fotogrāfs, kurš dzīvoja Ciudad de Dios un dzīvoja kopā ar favela". Buskapē ir dzimis, apvienojot viņa dzīvesstāstu un grāmatas autora Paulo Lins iztēli.
Piekabe
Par iestudējumu
Fernando Meirelles ieguva grāmatu, pateicoties drauga Hektora Daliaļa dāvanai, kurš ieteica viņiem veikt filmas adaptāciju. Lai gan viņš jutās diezgan attālināts no šīs realitātes, režisors sāka interesēties par projektu un meklēja Paulo Linsu, lai nopirktu filmas tiesības.
Pārstāvības nolūkos viņš nomalē izveidoja teātra darbnīcu jauniešiem, jo viņš vēlējās sadarboties ar cilvēkiem, kuri šo pasauli tuvu identificēja un pazina. Starp simtiem studentu, kuri studēja un pārbaudīja, Meirelles un Lund izvēlējās filmas sastāvu.
Tehniskā lapa un plakāts
| Virziens | Ferando Meirelles, Kátia Lund |
| Ilgums | 130 minūtes |
| Izcelsmes valsts | Brazīlija |
| Pirmizrāde | 2002 |
| Dzimums | Drāma, Policija |
| Klasifikācija | Nav ieteicams bērniem līdz 16 gadu vecumam |
| Skripts | Bráulio Mantovani |
Jūs varat arī izlasīt:
- Cīņas kluba filma
- Stenlija Kubrika filmas Pulksteņa oranža filmat
(Teksts tulkots un pielāgots Marians ortizs).
