João Cabral de Melo Neto: 10 dzejoļi analizēti un komentēti, lai iepazītu autoru

João Cabral de Melo Neto (1920. gada 6. janvāris - 1999. gada 9. oktobris) bija viens no diviem izcilākajiem Brazīlijas literatūras dzejniekiem.

Viņa darbs, piederība trešā modernisma fāze (uz 45 paaudze), deiksū vai publikas lasītājs aizrāvies ar eksperimentēšanas spējām un inovação com linguagem. João Cabral izpētīja savu dzeju vairāku tēmu sērijās, sākot no mīlošas lirikas vai viltīga dzejoļa līdz lielumā rakstītam.

Apstipriniet sekot labākajiem komentētajiem un analizētajiem dzejoļiem.

1. Katara Feijão, 1965

1.

Catar feijão aprobežojas ar ritināšanu:
Jogam-se gãos na água do alguidar
E kā vārdi uz papīra lapas;
e depois, joga-se fora vai que boiar.
Protams, visi vārdi nebūs papīra,
saldēts ūdens čumbo seu darbības vārdam;
pois degustācija esse feijão, soprar nele,
Spēļu forumos vai nedaudz e oco, palha e echo.

2.

Lūdzieties, nesse catar feijão ieiet klintī,
vai ka starp smagajām grafikām, starp
um grão imastigável, par zobu laušanu.
Noteikti nē, kad nobaudīt vārdus:
pedra dod frāzi seu grão mais vivo:
Es traucēju plūstošo, plūstošo leitūru,
açula a atenção, isca-a com risco.

Vai ļoti skaista Katara Feijão Es piederu pie brīvajiem Uz izglītību pela pedra, kas tika publicēts 1965. gadā. Vai dzejolis, kas sadalīts divās daļās, tēma kā centrālā tēma vai ato selekcionārs, vai komponēšanas process pēc rakstīšanas.

Sen jau divus pantus vai dzejnieku, kas lasītājam tika atklāts, tāpat kā viņa personīgo dzejoļa konstruēšanas veidu, no vārdu saraksta es pievienoju tekstu kombināciju, lai izveidotu pantus.

Dzejoļa Pela delikatese, mēs uztveram, ka dzejnieka amatam piemīt arī meistarības kvalitāte. Gan vingrinājumi, gan tirdzniecība sākas ar pacietību, meklējot labāko kombināciju unikāla un skaista skaņdarba radīšanai.

2. Morte e vida severina (stiept), 1954./1955

- O meu nome é Severino,
tā kā man nav citu pia.
Tā kā ir daudz Severīnu,
tas ir Romārijas svētais,
deram então de me chamar
Severino de Marija;
tā kā ir daudz Severinos
ar vairākām chamadas Maria,
fiquei sendo o da Maria
vēlu Zakarias.
Vairāk isso ainda diz pouco:
pagastā ir daudz,
pulkveža dēļ
kas ir chamou Zacarias
kas tas bija vai vairāk vecs
senhor desta sesmaria.
Kā dizers sadedzināja falu
lūgt Vossu Senhoriasu?
Ļausimies: é o Severino
da Maria do Zacarias,
Serra da Costela,
Paraíba robežas.

Vairāk isso ainda diz pouco:
Es zinu mazāk, vairāk nekā pirms pieciem gadiem
com no Severino
Filhos no tik daudzām Marias
sievietes no tik daudziem citiem,
ja finados, Zacarias,
dzīvo na mesma serra
Lieks un drosmīgs tajā, ka viņš dzīvoja.
Mēs esam daudz Severinos
jūs joprojām esat dzīvē:
na mesma liela galva
ka aizbildnība, kas līdzsvaro,
nav tas pats ventre crescido
uz tām pašām tievajām kājām,
un arī tāpēc, ka es asiņoju
ka mēs izmantojam maz tintes.
Un mēs esam Severinos
jūs joprojām esat dzīvē,
mēs mirsim tāpat kā no nāves,
mesma morte severina:
ka nomirst, tas nomirst
velhice pirms diviem trīsdesmit,
slazds pirms diviem divdesmitajiem,
no fum um maz dienā
(no fraqueza un no doença
ko nomirt Severīna
uzbrukums jebkādā veidā,
ēda cilvēkus, kuri nav dzimuši).
Mēs esam daudz Severinos
jūs pat sākat sina:
lai iezīmētu šos akmeņus
suando-moito augšpusē,
kārdināt pamosties
terra semper izmiris,
lai gribētu sākt
algums pārkaisa ar cinzu.

Reģionālisma ietvars Brazīlijas dzejā, Morte e vida severina foi um livro modernista, kuru João Cabral de Melo Neto sarakstījis laikā no 1954. līdz 1955. gadam.

Uzskatīts, ka kritika tiek uzskatīta par viņa darbu vispirms, pantos galvenā uzmanība tiek pievērsta Severino dzīvei, atkāpšanās vietai, ar visām grūtībām un grūtībām, ar kurām jāsaskaras ikdienas dzīvē valsts ziemeļaustrumu daļā. Tas ir par traģisku dzejoli, kas sadalīta 18 daļās kā forte cunho social.

Es nesasniedzu sākotnējo augšdaļu, mēs tiekam iepazīstināti ar galveno varoni Severino un mēs iepazināmies ar nedaudz vairāk par tā izcelsmi, kas raksturīga tik daudzām citām Sertão ziemeļaustrumu daļām. Atklājiet vairāk, ko finansēt vai dzejoli Morte e vida severina, autors: João Cabral de Melo Neto.

Pilnu dzejoli audiovizuālajam (quadrinhos formā) pielāgoja Cartunista Miguel Falcão. Confira vai audzēšanas rezultāts:

3. Tecendo a manhã, 1966

1.

Um galo sozinho não tece uma manhã:
Viņam vienmēr būs vajadzīgi citi galli.
No um, ka apanhe esse kliedza, ka viņš
e vai nodot outro; autors um outro galo
kāds apanhe vai galo sauciens pirms tam
e vai nodot outro; e no citiem galliem
ka ar daudziem citiem galliem viņi šķērsoja
Saules seju saucienu Saules fios,
tā, ka manhã, no uma teia tênue,
tā iet prom starp visiem galliem.

2.

Un viņš bija apģērbts drēbēs,
stāvu augsts, vicinādamies starp visiem,
ir izklaidējošs visiem, nav markīzes
(to manhã), ka dzīvoklis livre de armação.
Manhã, nojume ar gaisa tão audumu
kas apsegts pats paceļas: balão gaisma.

Asim patīk Katara Feijão, Tecendo a manhã To var uzskatīt par metadzeju, isso tāpēc vai lirikas centrālo tēmu un pārdomas par paša dzejoļa uzbūvi.

Runa ir par lingvīmu, kas noliecas pati par sevi un uzsver darba kompozīcijas procesu. 1966. gadā izdotie divi ielīmētie panti ir ārkārtīgi poētiski un liriski un spējīgi nodot lasītājam bērna skaistumu no ikdienas un nejaušiem piemēriem.

Conheça a animação baseada no poem cabralino Tecendo Manhã:

4. Arhitekta fabula, 1966

Arhitektūrai, kā būvēt durvis,
atvēršana; kā būvēt vai atvērt;
veidot, nevis kā to ieslēgt,
nem veidot, kā datēt noslēpumus;
veidot atvērtas ostas, em ostas;
mājas tikai un vienīgi portas e tecto.
O arhitekts: o kas atveras o homem
(viss tiktu dezinficēts no atvērtajām durvīm)
portas por-onde, jamais portas-contra;
ar kur, bez maksas: ar vieglu iemeslu ir skaidrs.

Es to sasēju, tik daudz dzīvu vai iebiedējošu,
renegou dot viver nav skaidrs un atvērts.
Kur jūs atvērsiet?
necaurspīdīga iepazīšanās; stikls, betons;
até datums vai homem: na cappella dzemde,
ar dzemdes ērtībām, citreiz auglis.

Vienmēr ir interesanti vai dzejoļa nosaukums, kad João Cabral de Melo Neto dzīvē tika saukts par vai "Arquiteto das palavras" un "o poet-engenheiro" lingvistiskā darba dēļ feito com rigor e precizitāte.

Šie panti ir par arhitekta biroju un telpu, kas to ieskauj katru dienu. Telpiskums šeit ir būtisks teksta konstruēšanai, ir vērts sublinārus izteicienus, piemēram, "būvēt vārtus", "veidot vai atvērt", "veidot tetos".

Bieži parādās arī materiāli no darbiem (vai stikla, vai betona). Vai darbības vārds veidot é, sinalim, atkārtots exaustão. Visi šie lingvistiskie centieni nodod lasītājam vai fakta realitātes attēlu, kuru piedzīvojis arhitekts.

5. Vai relógio (stiept), 1945. gads

Ao redor da vida do homem
izveido dažas stikla kastes,
iekšpusē jūs kviši, piemēram, būrī,
Tas ir pulsējoša kļūda.

Tie noteikti nav ievietoti būrī;
mais perto estão das gaiolas
ao mazāk, matu izmērs
formas kvadradičo.

Umas vezes, taju gaiolas
vão penduradas nos sienas;
citreiz privātāk,
vão num soma, num divi impulsi.

Vairāk onde esteja: a gaiola
Tas būs no pássaro ou pássara:
ir spārnots ar sirdsklauves,
saltação, kuru viņa tur;

e de pássaro dziedātājs,
não pássaro de plumagem:
pois delas tiek izdota dziesma
šāda nepārtrauktība.

Vai dzejoli Vai Relógio Tas ir skaistums un delikatese, kas saskaras ar to, kā tas izceļas starp João Cabral plašo poētisko darbu.

Ir vērts sublimēt, ka objekts, kas vai cieņas dzejolis parādās tikai bez nosaukuma, vārsmas, kas tiek izskatītas kā pašsaprotamas lietas, ir nepieciešams man kaut ko pārsūdzēt vai nedot.

João Cabral kā ārkārtīgi poētisks redzējums cenšas neticēt tam, uz ko viņš paļaujas, no skaistiem neparastiem salīdzinājumiem. Embora paziņo par materiālu, no kura tas ir (vai stikls), un no datuma tas attiecas uz kļūdām un uz Visumu, ko mēs identificējam vai iebilstam.

6. Uz izglītību pela pedra, 1965

Uma educação pela pedra: by lições;
Lai iemācītos da pedra, frequencyá-la;
Uztveriet viņas neredzīgo, bezjūtīgo balsi
(pela de dicção ela começa kā klases telpas).
Liquo de morale, jūsu aukstā pretestība
Ao, kas plūda plūst, būt ļaundabīgs;
A poētika, viņa betona gaļa;
A ekonomikai, seu densar-se kompakts:
Lições da pedra (no ārpuses uz iekšu,
Cartilha muda), quem soletrá-la.

Outra educação pela pedra: nav Sertão
(no iekšpuses forumos un pirms didaktikas).
Neviens Sertão a Pedra nezina, kā lasīt,
E se lecionasse, neko nemāci;
Lá não jūs iemācāties akmeņot: la uz akmeni,
Uma pedra de nascença, ieej dvēselē.

O poēma acima da nome ao livro, kuru Džoo Kabral izdeva 1965. gadā. Dzejnieka pievilcību uzsver konkrētība, ka viņš ir vērts vai tiek saukts par "vai dzejnieku-enhenheiro". Otrais vai pareizais João Cabral viņš būtu dzejnieks, kurš "nespēj neskaidri".

Panti acima sintezē vai ņem ziemeļrietumu dzejnieka liriku. Tas ir par vingrinājumu, lai panāktu neapstrādātu, kodolīgu, objektīvu valodu, kas cieši saistīta ar reālo. Kabralīnas literatūra uzsver vai strādā ar lingvīmu, nevis tikai iedvesmas um augļiem ieskats.

Vai metadzejolis Uz izglītību pela pedra Tas mums māca, ka attiecībām ar valodu nepieciešama pacietība, mācības, zināšanas un daudz vingrinājumu.

7. Vai arī ar spalvām (stiept), 1950. gads

Cidade é passada pelo rio
kā uma rua
To nodod kucēns;
auglis
ar zobenu.

O rio ora lembrava
lēnprātīgajai um cão valodai
Ora vai ventre sad de um cão,
tagad vai cita upe
by aquoso pano sujo
divi olhos de um cão.

Ka viņš smējās
tas bija kā um cão sem spalvas.
Nekas gudrs da chuva azul,
da fonte cor-de-rosa,
da agua do ūdens pārsla,
da agua de cântaro,
divas ūdens zivis,
dodiet brīzi ūdenim.

Sabia dos caranguejos
no dubļiem un ferrugem.

Sabia da lama
kā gļotāda.
Man vajadzētu zināt divus povos.
Zināja noteikti
Tā ir drudžaina sieviete, kas apdzīvo austeres.

Ka viņš smējās
jamais atveras pikseļiem,
ao spīdēt,
to inquietação de faca
kas mūs ir piemeklējis.
Jamais atver em peiksus.

Vai arī ar spalvām Pirmais brīdis tas destabilizē lasītāju, ka redzat, ka loģiskās attiecības, šķiet, ir mainītas salīdzinājumā ar parastajām. Na liriskā kabralīna ir pilsēta, kas gājusi cauri upei, nevis upe, kas, piemēram, šķērso pilsētu.

Logo a estranheza gadās, ka tiek izmantoti negaidīti tuvinājumi (vai upes čega jāsalīdzina ar maigu saunas valodu). Lirikas skaistums ir tikko iegūts no eksperimentiem ar lingvīmu, no negaidītā, kas pēkšņi parādās, un metieni vai skatītājs dod viņai komforta zonu.

Lai izlasa dzejoli Vai arī ar spalvām Atrast-tas ir pilnībā pieejams zemāk:

8. Jūs trīs slikti mīļie, 1943

Ak, mīlu comeu meu nome, minha identidade,
meu portrets. Ak, mīlu comeu minha certidão de idade,
minha ģenealoģija, meu taisnot. Vai arī mīlestība
Comeu meus vizītkartes. Ak, mīlestība, ko es redzēju un nācu
jūs vecāki onde eu escrevera meu nome.

Ak, mīlu comeu minhas roupas, meus lenços, minhas
krekli. Ak, mīlas kungu metri un metri
gravatas. Ak, mīlestība, kas nāk saskaņā ar meus ternos vai
meus sapatos skaits vai meus lielums
kapelā. Ak, mīlu comeu minha augstumu, meu svaru, līdz
cor de meus olhos e de meus cabelos.

Ak, mīlestība comeu meus parandios, minhas Receitas
medicīniskās, minhas diētas. Comeu minhas aspirīns,
minhas viļņi-curtas, meus raios-X. Comeu meus
testes mentais, urīna eksāmeni.

O love comeu na plaukts visas meus grāmatas
dzeja. Comeu em meus prozas grāmatas kā citāti
em dzejolis. Komjū neteiks vārdus
Varēšu pievienoties pantos.

Ģimene vai mīlestība aprij manis lietojamos traukus:
pente, navalha, escovas, tesouras de unfas,
kanivete. Faminto ainda, vai mīlestības devorou ​​vai lietojums
meus utensílios: meus banhos frios, dziedāta opera
nav banheiro vai ugunīgs morto ūdens acheter
vairāk, nekā šķita spēkstacija.

O, mīli, ēd uz galda augļus. Mazulīt
laistīt divas pārslas un das quartinhas. Komeu vai pão de
slēptais mērķis. Es dzeru divas olhos asaras
ka, es nezināju, mēs bijām cheios de agua.

O, mīlu voltou, lai apēstu vecākus, kur
Nepārdomāti es atgriezīsies pie escrever meu nome.

Ak, mīlu stirnu minha infância, ar pirkstiem gaiši ar tinti,
Cabelo caindo nos olhos, zābaki nekad nav valkāti.
Vai ikru mīlu vai nenotveramu zēnu, vienmēr dziedi mums,
e que riscava os livros, kodums vai zīmuļi, andava na rua
sperot akmeņus. Ruja kā sarunvaloda, blakus pumpim
benzīna darīt ilgi, tāpat kā brālēni, kurus jūs pazīstat
par passarinhos, par uma mulher, par zīmoliem
automobiļu ražošana.

Ak, mīlestība comeu meu Estado e minha cidade. Drenou a
Água morta divas manges, aboliu a maré. Komē os
cirtaini piedurknes un cietas folijas, brūnas vai zaļas
skābe no niedru augiem, kas uzlādē kalnus
regulāri, sagriezti pelas barreiras vermelhas, mati
trenzinho preto, pelas chaminés. Komjē vai cheiro de
cana cut e o cheiro de maresia. Komjē ēda esejas
coisas, ka es izmisīgi vēlas nezināt, kā izgāzties
no tiem pantā.

O love comeu ēda dienas, kad ainda netika paziņota
folhinhas. Es ēdu minūtes no adiantamento no
meu relógio, gadi, kad tu esi bijis kā minha mão
asseguravam. Comeu vai nākotnes lielais sportists, vai nākotne
izcils dzejnieks. Komome kā turpmākie reisi em volta da
Terra, kā topošie plaukti telpā.

Ak, mīlu comeu minha paz e minha karu. Meu diena e
minha noite. Meu ziema un meu verão. Comeu meu
Silêncio, minha dor de cabeça, meu medo da morte.

Jūs trīs slikti mīļie Šis ir cabralina mīlas lirikas piemērs. Garie panti raksturo to seku precizitāti un objektivitāti, kuras mīlestība ietekmē es-liriskā pāra dzīvē.

Publicēts 1943. gadā, kad autoram ir tikai 23 gadi, vai dzejolis ir skaistākās mīlestības izpausmes, kas sastopamas Brazīlijas literatūrā.

Neskatoties uz grūtībām izvairīties no mīlestības vai mīlestības dēļ viņu nesazināmības un katras attiecības īpatnības dēļ, João Cabral izdodas koncentrēties uz saviem sentimenta pantiem, kas šķiet kopīgi visiem tiem, kas apaixonaram.

Uma curiosidade: ir zināms, ka João Cabral ir rakstījis Jūs trīs slikti mīļie depois de ler e se apbur kā dzejoli Kadrilaautors Karloss Dramonds de Andrade.

9. Graciliano Ramos, 1961

Phallus priekšmets kā kāds falloss:
tāpat kā divdesmit vārdi
pagriežoties ap sauli
tik tīrs, vai neesi redzams:
viskoza garoza,
pārējā janta abaianada,
ka fica na lâmina e žalūzijas
tā garša dod skaidru rētu.
Fals, uz kuru fallu attiecas:
dariet sausu un tās paisagēnus,
Nordestes, debaixo de um sol
ali do mais quente etiķis:
kas visu samazināja līdz espinhaço,
cekuls vai vienkārši folhagems,
folha prolixa, folharada,
Kur viņš slēpjas - viņš ir krāpnieks.
Phallus priekšmets pēc quem phallus:
kāpēc pastāv nesses klimats
kondicionēti saules mati,
gavião mati un citas rapinas:
kur tu viens esi inerts
no tik daudziem caatinga apstākļiem
em, ka to ir iespējams audzēt tikai
vai tas ir manas mēles sinonīms.
Fals, kas pakļauts fala sadedzināšanai:
Kvems cieš no sono de morto
Man vajag modinātāju
asa, patīk vai saule, vai olho:
kas ir tad, kad saule ir spilgta,
pret graudu, imperious,
Tā sit palpēbrus kā
Numa porta tiek piekauta līdz socos.

Klāt es neatlaižu Tersa feira, kas publicēts 1961. gadā (un vēlāk apvienojās Sērijas e pirms, 1997) vai João Cabral dzejolis, kas atsaucas uz citu izcilu Brazīlijas literatūras rakstnieku: Graciliano Ramos.

Gan João Cabral, gan Graciliano ir kopīgi noraizējušies par valsts sociālo stāvokli - it īpaši ne ziemeļaustrumos - un par sausa, kodolīgas, dažkārt vardarbīgas valodas lietošanu faziam.

Graciliano Ramos bija grāmatas autors Sausas dzīves, klasika, kas nosoda sertão un abu rakstnieku skarbās realitātes, piedalās literatūrā vai vēlas tos pārraidīt citam vai katru dienu, uzbruka sausai ādai un pamestībai.

Neviena dzeja acima neparādās ziemeļaustrumu ainavai vai spilgtai saulei, sertão putniem, caatinga realitātei. Pēdējais salīdzinājums ir īpaši smags: kad saules stari mūs peld, olhos do sertanejo un kā indivīds batesse uz socos numa porta.

10. Kompozīcijas psiholoģija (stiept), 1946.-1947

Saio de meu dzejolis
jo tas sadedzina arī manu.
Daži čaumalas kļūst,
kāda saule pievērš uzmanību
kristalizizou; kāds vārds
Tas atpogāja kā um pássaro.
Varbūt kādu čaumalu
desas (ou pássaro) lembre,
ieliekts vai ķermeņa žests
izmiris que o ar já preencheu;
varbūt, piemēram, krekls
tukšums, tas despi.
Šī baltā folha
Es norakstu vai sapņoju,
pamudina mani vai dzejolis
asa un precīza.
Eu man patversme
nesta praia pura
kur nekas nepastāv
em que a noite pouse.

O dzejolis virs triloģijas composta também pelos poemas daļas Amfiona fabula un Antioīds. Mums pantiņi Kompozīcijas psiholoģija Skaidra fizika ar bažām par e-lirisko kā savu literāro fazeru.

Šis dzejolis bija īpaši veltīts dzejniekam Ledo Ivo, diviem Geração de 45 mentoriem, grupai, kur agrāk bija ierāmēts João Cabral de Melo Neto.

Panti cenšas izrotāt literārā teksta veidošanas procesu, pievēršot uzmanību pīlāriem, kas uztur lirisko rakstību. Vai metalingvistiskais Toms sniedz rakstisku demonstrāciju pārdomām kā vārdu visums un apņemšanās dzejai.

Vai arī izmantotais vārdu krājums ir paredzēts, lai ielīst realitātē, un mēs redzam ikdienas priekšmetus, kurus mēs izsekojam, vai dzejoli mais perto da nossa realidade. João Cabral salīdzina, piemēram, ar kreklu un apvalku, tuvojoties lasītāju sabiedrībai un skaidri norādot, ka viņš sevi neidentificē kā sterilu sentimentalitāti un kā sarežģītu valodu.

João Cabral de Melo Neto biogrāfijas kopsavilkums

João Cabral de Melo Neto dzimis Resifē, nevis 1920. gada 6. janvārī, redzēja pasaules filmu Luís Antônio Cabral de Melo un Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo.

Bērnībā viņš dzīvoja Pernambuko iekšienē, mūs audzināja ģimene, pirms kādiem desmit gadiem Džoā Kabrāls kā valsts pārcēlās uz galvaspilsētu Resifi.

1942. gadā João Cabral laiku pa laikam devās uz ziemeļaustrumiem no Riodežaneiro. Ne tajā pašā gadā lançou vai seu pirmā dzejoļu grāmata (Pedra do sono).

Dzejnieks sekoja diplomātiskajai karjerai, būdams Porto (Portugāle) ģenerālkonsuls no 1984. līdz 1987. gadam. Ārzemju perioda gada beigas atgriezās Riodežaneiro.

Joãoo Cabral de Melo Neto kā rakstnieks tika dziļi apbalvots, ņemot vērā šādas atšķirības:

• Dzejas balva Hosē de Ančieta, IV Centenário de Sanpaulu;
• Olavo Bilaka balva no Brazīlijas Burtu akadēmijas;
• Instituto Nacional do Livro balva par dzeju;
• Prêmio Jabuti, no Câmara Brasileira do Livro;
• Nestlé biennāles balva, Darba kopīgais mats;
• Prêmio da União Brasileira de Escritores, gaiši mati "Crime na Calle Relator".

Iesvētīti sabiedrības mati un kritika, João Cabral de Melo Neto 1968. gada 6. maijā kļuva par Brazīlijas Burtu akadēmijas locekli, kur viņš pārgāja ieņemt 37. numuru cadeira.

Pilnīgs João Cabral de Melo Neto darbs

Dzejas grāmatas

• Pedra do sono, 1942;
• Jūs trīs slikti mīļie, 1943;
• Vai engenheiro, 1945;
• Kompozīcijas psiholoģija ar Anfionu un Antiodes teika, 1947;
• Vai arī ar spalvām, 1950;
• Dzejoļi savākti, 1954;
• Vai Rio ou Relação da viagem, kas vērsts uz Capibaribe no tās topošās līdz Cidade do Recife, 1954;
• Tūristu jautājums, 1955;
• Duas águas, 1956;
• Aniki Bobó, 1958;
• Quaderna, 1960;
• Divi parlamenti, 1961;
• Terceira feira, 1961;
• Eskolhido dzejoļi, 1963;
• Dzejas antoloģija, 1965;
• Morte e vida Severina, 1965;
• Morte e vida Severina un citi dzejoļi skaļi, 1966;
• Uz izglītību pela pedra, 1966;
• Lavradora bēres, 1967;
• Pilnīgi dzejoļi 1940.-1965, 1968;
• Tudo muzejs, 1975;
• A escola das facas, 1980;
• Kritiskā dzeja (antoloģija), 1982;
• Auto do frade, 1983;
• Savvaļas, 1985;
• Pilnīga dzeja, 1986;
• Noziegums Calle Relator, 1987;
• Tudo un depois muzejs, 1988;
• Seviļas pastaigas, 1989;
• Pirmie dzejoļi, 1990;
• J.C.M.N. melhores dzejoļi, (org. Antonio Karloss Secčins), 1994;
• Starp o sertão e Sevilha, 1997;
• E sērijas iepriekš, 1997;
• To educação pela pedra e depois, 1997.

Prozas grāmatas

• Apsvērumi par gulošo dzejnieku, 1941;
• Huans Miro, 1952;
• A Geração de 45 (depoimento), 1952. gads;
• Poēzijas e kompozīcija / A inspiração e o work de arte, 1956;
• Da mūsdienu funkcija dod dzeju, 1957;
• Pilnīgs darbs (org. autore Mārlija de Oliveira), 1995. gads;
• Proza, 1998.

Končē arī:

• Fundamentāli Brazīlijas dzejnieki
• Fernandas Jangas imperdíveis dzejoļi
• Leminska melhores dzejoļi
• Os melhores Vinicius de Moraes dzejoļi
• Os melhores Hildas Hilstas dzejoļi
• 25 Karlosa Drammonda de Andrades dzejoļi
• Os melhores Olavo Bilaka dzejoļus
• Kordela literatūra: izcelsme, raksturojums, dzejnieki un dzejoļi
• Ziemeļaustrumu kordele: svarīgi dzejoļi