Milicijas seržanta atmiņas: kopsavilkums un analīze

Atmiņas par milicijas seržantu é um romance de folhetim sākotnēji publicēts Nr Correio Mercantil laikā no 1852. līdz 1853. gadam. Integrāli strādāt saiu 1954. gadā.

Raksta Manuels Antônio de Almeida, vai arī brīvi pastāstīt atmiņas par Leonardo, travessa criança, kurš kļūst par “malandro”, pirms nostabilizējas kā milicijas seržants.

Analīze un interpretācija

Konteksts

Manuela Antônio de Almeida romāns tika publicēts, kad varonīga romantika bija kustībā. Divi šī perioda rakstnieki, izmantojot literatūru, cenšas dot cēlu izcelsmi Brazīlijas veidošanai un tās nesenajai kultūrai.

Šo darbu piemēri galvenokārt ir romances vai indiāņu dzeja, kas ir viduslaiku cavaleiro vērtības, kas tika transportētas Brazīlijas pamatiedzīvotājiem. Rezultātā ieguva tādus personāžus kā I-Juca-Pirama, Gonçalves Dias, Indijas nobre un guerreiro, cheio ar cēlām īpašībām.

Atmiņas par milicijas seržantu Tā ir grāmata, kas balstās uz Brazīlijas romantiskās kustības tipiskajām īpašībām. Vai arī viņa galvenais varonis Leonardo ir slepkava ar nelielu muižniecību.

Manuela Antônio romantikas pirmā uzkrītošā iezīme ir attēlot vidusšķiras Riodežaneiro lejasdaļā Portugāles tiesas laikā. Divu šī perioda romānu vairākumā tika attēlotas tiesas aristokrātiskās attiecības, nevis tautas klases.

Līdz ar to tā ir vienkāršāka valoda, kas ir tuvu tautas valodai, kas pievienota stāstītāja daļai. Vai romantiku var iedalīt divās daļās. Sākumā tā bija lētāka romantika, ar izteikti burleskas īpašībām un hroniku. Otrais ir romantika pati par sevi, koncentrējoties uz galvenā varoņa stāstījumu.

Pirmās daļas laikā notikumi, šķiet, ir izkaisīti, ar nelielu savstarpēju attiecību. dažādi izgriezumi no notikumiem, kas iezīmē Riodežaneiro vidējo un zemāko sabiedrību Dom João laikā IERAUDZĪJA. Pārsvarā dominē žurnālistikas hronikas ar tādiem notikumiem kā Leonardo batizado (nevis majora Vidigal espreita autoritāte) un via-sacra do Bom Jesus.

Otrā daļa ir izdomāta romantika, koncentrējoties uz Leonardo un viņa ainu. Vai nu tiek atteikts no hroniski gleznainā varoņa, un galvenais varonis uzņemas stāstījuma varoņa lomu.

Otrais vai kritiķis Antônio Cândido, vai kas romantikai piešķir vienotību un kāds ir autors ”Lai bez diviem aprakstītajiem fragmentiem varētu intuitēt dažus sabiedrības veidojošos principus, slēptu elementu, kas kā totalizators pārstāv divus daļējus aspektus. "

Analizēt

Vēl grūtāk analizēt Manuela Antônio de Almeida darbu ir atrast apmierinošu raksturojumu tajā laikā radītajai romantikai. Arī O tom de comicidade da obra nepalīdz atrast tā žanru.

Ak, literārais kritiķis Alfredo Bosi chama as Atmiņas no "pikareskas romantika", no "crônica de costumes", e ainda attiecas uz o "Manuela Antônio de Almeida reālisms". São trīs dažādas īpašības, kuras var atrast Manuel Antônio de Almeida romantikā.

Vai arī pikareskas romantika no marginālas tradīcijas, klasicisma un renesanses romāniem, kas vērsti uz negodīgiem varoņiem. Anti-varoņi, ka katru gadu jūs veicat nepareizus notikumus, jūs mēģināt iemēģināt visas situācijas, izmantojot neētiskus līdzekļus šādam feito.

Žurnālistu Tomam tuvu kostīmu hronika vai divu sabiedrības kostīmu portrets. Vai arī reālisms ir literāra straume, kuras mērķis ir izskaidrot sabiedrību, izmantojot literatūru, ieguldot cilvēkus ar psiholoģisku slogu un attēlojot viņu attiecības.

Lai gan mēs neatradām romantikas dažādus iepriekšējo raksturojumu elementus, to nav iespējams definēt Atmiņas par milicijas seržantu izmantojot tikai vienu no tiem. Logo ir nepārtraukta problēma.

Ensaio Dialektika da Malandragem

Romantisma raksturošanas problēma interesē divus lielākos Brazīlijas literatūras kritiķus. Antônio Cândido escreveu um artigo 1970. gadā par šo tēmu - šamado Dialektika da Malandragem.

Antônio Cândido O artigo kļuva par vienu no diviem nozīmīgākajiem Brazīlijas kritiķiem. Ne tikai nomizojiet savu bezmaksas analīzi Atmiņas par milicijas seržantu, kad viņa socioloģiskā analīze par Brazīliju mizojas, viņš dod slepkavas figūru.

Centrālais artigo jautājums un Manuela Antônio de Almeida romantikas raksturojums. Kā redzams, šis raksturojums nav viegls. Pēc dažu iespēju apspriešanas Antônio Cândido definē vai brīvu kā reprezentatīvu romantiku.

Attiecībā uz Antônio Cândido o livro possui ir divi slāņi: um mais universal, kas saskaras ar kultūras cikla daļu mais amplo, kas adresēts "da sina dzimušās situācijas". Un vēl viens ierobežotāks, saistīts ar Brazīlijas Visumu. Tas nav otrais slānis, kurā Antônio Cândido koncentrējas uz savu analīzi: dialektika starp kārtību un nekārtību.

Šī dialektika ir tā, kāda struktūra vai brīvība pārvalda attiecības starp cilvēkiem. Ir ordenis, kuru pārstāv majors Vidigals un kuru ieskauj nekārtības. Abi pastāvīgi sazinās un nosaka vairāk attiecību starp cilvēkiem. Šī pārstāvniecība ir iespējama tikai tāpēc, ka tā ir atrasta ar dažādiem stāstiem no Riodežaneiro Joaninas biedrības.

O galvenā personība ir Leonardo, soļa un beliskao filo. Seu pai e sua mãe tika izveidots kuģī, kurš no Lisabonas izbrauc Riodežaneiro virzienā. Vai Casal dzīvoja kopā kā filho, porém não bija precējies. Leonardo un filho de uma relação estavel, porém nelikumīgi. Valsts ir sava veida ekvators, kas sadala stāstījumu starp diviem poliem, vēl vienu ao ziemeļu ordeiro un vēl vienu ao sul traucējumu.

Leonardo svārstās starp šiem diviem poliem, piemēram, em uma līdzsvars, vairāk tiecoties vai neuzsākt romantiku. Atē, kurš nebeidzās precēties un kļuva par milicijas seržantu, nostiprinoties ziemeļos. Šis stabs baidījās kā pārstāvis vai majors Vidigals, kurš arī dažreiz atteicās no nekārtībām. Antônio Cândido vārdā "Tāpēc kārtība un nekārtības ir stingri formulētas; Pēc izskata hierarhiskā pasaule atklājas, ka tā būtībā tiek sagrauta, kad tiek skarti galējības (...) ".

Manuels Antônio de Almeida deixa neparāda romantiku vai vērtīgu vērtējumu kā ações das personagens. Tā kā lasītājam nav romantiskas norādes, tā nav droša un nepareiza. Mēģinot palīdzēt Leonardo apprecēties ar Luisinu, viņa madrina izsaka melus par citu pretendentu, taču, tā kā viņš ir ruims cilvēks, meli iekšēji nav vēl vairāk.

Vai nu pareizi, vai nepareizi, tā ir jaukta, nevis romantika. Ainda otrais Antônio Cândido, "Šķiet, ka Atmiņu morālais princips, tieši tā, kā fakti stāsta, ir sava veida līdzsvars starp vai beme vai slikti, katru mirkli kompensēts mats, citā sem jamais parādīsies stāvoklī interese. "

Tieši šī brazīlieša Visuma un Nessa Nova sabiedrība ir dzimusi kā malandro figūra. Kur nav galējību vai svarīgi ir darbība un / vai to rezultāti, nevis morāle. Šis ir cilvēka portrets, kuram ir nelielas attiecības ar velha kārtību, kas brīdina par impēriju un kurš mēģina iekļūt vai nu beme, vai arī ļoti vilinoši ietekmēt viņa identitāti.

Interpretācija

Atmiņas par milicijas seržantu Tā ir unikāla grāmata. Daudz atšķiroties no tajā laikā rakstītā, tas turpina pievērst uzmanību diviem literatūras kritiķiem ar savdabīgu raksturu. Manuels Antônio de Almeira bija dienas strādnieks, un tas varbūt romantikas pirmajā daļā izskaidro, ka viņš rakstīja kostīmu hronikas.

Porém, otrajā daļā, kas ir atklāta, vai romantisma. Nela, Leonardo filho já é a adult un ele vai balançando starp kārtību un traucējumiem sem nenhum nožēlas vai morāles veidu. Jo mazāk domāts par viņu rīcību, jo vairāk tie viņam šķiet pozitīvi.

Vai arī romantika, šķiet, attiecas uz Riodežaneiro sabiedrības situāciju Johannine laikmetā. Pilsēta kļuva par impērijas galvaspilsētu, un kopā ar galmu tika izsekota jauna kārtība no senās impērijas, tāpēc šai "kārtībai" nebija sakņu pilsētā.

O romantika stāsta par vidējo un zemāko sabiedrību, kas dzīvo tiesas malā, un vairāk nekā arī tām ir maz tādu attiecību kā darbs. Jaunākās sabiedrības, kas neredz cildenas attiecības, bet arī brīvas. Šī ir Leonardo pieredze, piedaloties pašreizējā kārtībā un arī to sagraujot, kā arī tajā pašā sabiedrībā, kas joprojām nenosaka tās morālos parametrus.

Atē tas pats vai maksimālais ordeņa, nevis romantikas simbols (vai majors Vidigals) atver exceções à regra un palīdz Leonardo apmainīties ar mājokli ar savu mīļoto. Vai arī tas piešķir lielu vērtību darbam un autora spējām stāstīt šo morāles sabiedrību.

Tā kā sociālās attiecības attālinās, nav atkarīgas no “pareizām” vai “nepareizām”. Šķiet, ka tauta ir pelnījusi sankcijas, kaut arī viņu rīcība dažos punktos ir bijusi negatīva. Assim, mums garām nepietrūkst laimīgas beigas no Leonardo, kaut arī viņš ilgtermiņā ir veicis vairākas "nepareizas" darbības.

Es rezumēju

Leonardo Pataca un Maria das Hortaliças satikās uz kuģa, kas atiet no Lisabonas Riodežaneiro virzienā. Ar kāju un beliscão eles começam relamento, no kā Leonardo filho baidījās. Vai Casal dzīvo kopā, porém não é precējies ar Igreju.

Leonardo filho rīkoja rosīgu batizado ballīti, com direito à vigia do majors Vidigals. Seu padrinho é jeb barbeiro mājas priekšā un madrinha un parteira. Leonardo Pataca e um meirinho un sāka neuzticēties, ka Marija vai ienesa ruquos enquanto.

Kādu dienu viņš atgriezās mājās un pārsteidza bēgošo Janelas da salas kultu. Leonardo Pataca zaudē galvu un uzbrūk Marijai un viņas filho, kas neuzvarēs metienu. O menino nobijies par barbearia de seu padrinho un Leonardo Pataca sai pelas ruas.

Kad viņa nolemj atgriezties mājās, viņa atklāj, ka Marija aizbēga uz Lisabonu kā kuģa kapteine, atstājot viņu vai savu filho. Leonardo Pataca nav priecīgs par bērna audzināšanu sozinho, un arī deixa Leonardo filho rūpējas par pavadoni.

Leonardo pusmēness tiek palutināts ar tēva matiem un ļoti gatavojas. Vizinha do barbeiro ir sava veida inimiga do garoto, ao ficar, kas paredz Leonardo neveiksmes nākotni. Já seu padrinho te sonhos de grandeza e quer o garoto kā tēvs ou em Koimbra.

Vai arī menino turpina gatavoties na escola ou na igreja. Noteiktā dienā, lai sekotu kādam procesam, es apstāšos cigāru nometnē, kur ballītes vidū notiek noite.

Kad krusttēvs kopj bērnu, Leonardo Pataca ietinās sevi kā cigāru. Lai viņu pazaudētu vai mīlētu, viņa dodas uz feitisāriju, lai viņu atgūtu.

Izrādās, ka feitičaria tajā laikā bija aizliegta, un Leonardo Pataca nonāk cietumā. Atbrīvojiet atklājumu, ka cigāns ir iesaistīts kā tēvs un planja uma vingança. Nav cigana gadadienas, Leonardo maksā par to, lai slepkava izraisītu neskaidrības pie festa e deixa vai majora Vidigala paziņojuma.

Kad vai tumult comesça, vai majors ienāk ballītē un atrod vienīgo ceroulas un sapato tēvu, nevis quarto da cigana. Nesaprašanā par to, kā tēvs atteicās redzēt Ciganu un Leonardo atguva savu mīļoto.

Vai arī compadre começa, lai apmeklētu D māju. Marija, bagāta dāma. Tā kā vizītes ir dusmīgas par Leonardo Filho, es piebildu, ka Lu brāļa meita no D. Marija, tu pārcelies mājās no tantes após seu pai falecer. Leonardo sāka interesēties par Luisinu, un sāka parādīties vārds.

Es teicu Hosē Manuelam, um homem more velho un ieinteresēts herança de Luisinha, ienākot vakariņās un sāk apburt jaunekli. Leonardo madrinha nolemj iejaukties filiāles labā un atskaitīties par Mr. Marija melo par Hosē Manuelu par afastá-dod viņam mājās.

Izrādās meli, porēmam Hosē Manuelam bija arī sabiedrotie, kas palīdzēja atmaskot Madrinu. Asim, viņš atgriezās apciemot Leonardo, un viņa madrinas fikamu sarauca uzacis. Marija.

Leonardo Pataca pievērsās problēmām ar cigānu un komads pārliecināja viņu pievienoties viņa filha, sadedzinot bērnu. Enquanto isso jeb Leonarda compadre morre e deixa uma boa herança. Herança that vai barbeiro izdevās saderēt kā naudu, ko kuģa kapteinis vai uzticība nogādās savai ģimenei. Ieinteresēts nemirst, Leonardo Pataca izskatās vairāk kā Leonardo.

Porém Leonardo filho un pamāte ar nemainīgu brigu. Kādu dienu pēc lieliskas brigādes Leonardo filho un padzina pai matus. Viņš, ejot pa ielām, atklāju, ka viņš atrada jaunu cilvēku grupu, kas spēlē piquenique. Nesse ir grupa, kas atpazīst bērnības draugu.

Leonardo nāk dzīvot pie viņa. Mājas kompostē divi irmãs viúvas, katrs ar trim filhos, trīs mājinieki un trīs sievietes. Uma das mulheres é Vindinha, pela, kuru Leonardo izbalina un sāk iemīlēties. Vai problēma, ka viņu apstrīdēja divi viņas brālēni. Viņi nolemj sanākt kopā, lai izmestu Leonardo no vakariņām.

Kādu dienu kādā citā pikenikā majors Vidigals brīdināja brālēnus, ka Leonardo būs ar viņu, ka viņš ir klaiņotājs (nestrādā un arī nebaidās) vai ka tajā laikā tas bija aizliegts. Vidigals ieslēdz Leonardo, taču viņam izdodas aizbēgt, gerando a fúria no Major.

Jūsu madrinha iegūst biznesu īstajai ucharia. Šis bizness neļauj majoram Vidigalam to ieslēgt. Leonardo iesaistās kā šefpavārs un tikko ir atlaists. Šī bija iespēja, ka majors Vidigals gaidīja, lai to ieslēgtu.

Ieslodzītā Depoī majors Vidigals Leonardo nav armijā un / vai pārvēršas par granadeiro. Nesa funčo, Leonardo baidījās palīdzēt vai majors cīnīties ar Riodežaneiro slepkavas un aplaupītājiem. O Majors iedomājās, ka Leonardo ter feito part dessa klasē viņš varētu palīdzēt vai pulcēties kā savs sastāvs.

Leonardo nepretojas malandragēma lēcieniem, kas patiešām ir nekaitīgi, un, nevis vieta, kur cīnīties ar ļaundariem, viņš beidzot pievienojas tiem. Batizado da filha do seu pai ballītē Leonardo tiek izcelts, lai ieslēgtu viesību izklaidētāju, kurš faz imitações do Major Vidigal.

Leonardo beidzot palīdz vai folião aizbēgt. Vai arī majors Vidigals atklāj un pavēl arestēt Leonardo, kurš arī mani nosodīja nēsāt čibatadas. Izmisīga fica comadre ar viņas saistīto un sagādāto D situāciju. Marija, lai labotu situāciju.

Senhora rica sagādā bijušo draugu Mariju Regaladu, sievieti ar pagātnes spriedzi un bijušo majora Vidigala mīļāko. Kad trīs stundas dodas uz majora māju, lai lūgtu piedošanu Leonardo. Apos implorar muito, Maria Regalada saskārās ar daudzsološiem Vidigala gadiem.

Vai arī majors nolemj atbrīvot Leonardo un Aindu vai paaugstināt seržantu. Leonardo atgriezās pie D. Marija, kur Luisinha ir jauna, depois da morte de seu vīrs. Jūs būsiet iemīlējies, bet Leonardo nevar precēties kā armijas seržants.

D. Maria e a comadre voltam, lai sagādātu Mariju Regalada, lai Leonarda dispečijas galvenā majora Vidigal, bet, reģistrējoties Marijas Regaladas mājā, mēs atradām viņiem savu majoru, kurš gadījās dzīvot kā mīļākais. Essa bija Maria ao Major promessa feita.

Tad majors Vidigals izceļ miliča seržanta Leonardo amatu, kas ir galvenais majors. Asims Leonardo apprec Luisinu. Jūs abi kopā já possuem a grande herança. Com morte, ko veica Leonardo Pataca un D. Marija jeb casal ganha mais duas grandes heranças.

Personagens principais

Leonardo

É vai memorands, vai persona, kas atbild par stāstījuma vienību. É filho de um beliscão e um pisão, pārgājis bērnībā, sagatavojot jaunatni par ļaundari. Atē, kurš kļūst par Milicijas seržantu, apprecas un uzvar četras heranšas.

Leonardo Pataca

É meirinho e o pai de Leonardo. Tem um fraco pelas mulheres. Neskatoties uz to, ka viņš ir Justiça ierēdnis, viņš ir iesaistīts arī spraigās aktivitātēs. Seu ter dinheiro sauca par pataca vem.

Maria das Hortaliças

É a mée do Leonardo. Lisabonā viņa bija kamponiete, nevis Riodežaneiro dzīvo kā Leonardo Pataca un viņa tēvs, kurš atgriezās Lisabonā kā kuģa kapteinis.

Vai kompadre

É o barbeiro padrinho de Leonardo. Neskatoties uz to, ka dzīvoju pazemīgi, tā bija lieliska lieta, ko es saņēmu negodīgi. É quem audzina Leonardo na infância, palutinot vai garoto.

Biedrs

É parteira e madrinha de Leonardo. Neskatoties uz to, ka viņš ir ļoti reliģiozs, gosta de fofocas un slēpjas aiz meliem vai izlikšanās par Luisinu un Leonardo līdzjutēju.

Majors Vidigals

Ordeņa simbolu Riodežaneiro, iespējams, iedvesmoja īsta personība. Viņš cīnās ar Johannine ēras pilsētas malandragemu un klaiņošanu. Bet viņš atsakās arī no mīļotāja vēlmēm gadiem, jo ​​dzīvos neoficiālās attiecībās.

D. Marija

Viņa ir bagāta sieviete, kompadra un komadra draudzene. Šī ir Luisinas tante, kura, domājams, ir Leonardo Filho sieva.

Končē arī

• Escrava Isaura, autors Bernardo Guimarães
• Hosē de Alenkārs, Livro Senhora
• Hosē de Alenkārs, Livro Iracema
• Livro A Moreninha, autors Hoakims Manuels de Maķedo