O septītais selektīvs, Bergmans: filmas kopsavilkums un analīze

O septītais selo Tā ir zviedru režisora ​​un roteirista Ingmara Bergmana debija 1957. gadā.

Vai arī filma, kas kļuvusi par klasiku un neoekspresionistu kustības daļu, tā paša autora teātra gabala adaptācija.

Sižets nonāk Eiropā, uz Idade Media, kad melnā nāve joprojām nonāk sabiedrībā. Neses konteksts jeb varonis Antoniuss Bloks atrod sevi kā Morte figūru un izaicinājumu xadrez spēlei.

Diezgan filozofiska jeb filma mums piedāvā dažādus jautājumus un pārdomas par diviem dzīves un cilvēku emociju noslēpumiem.

(Atenção vai artigo contém spoileri!)

Kopsavilkums O septītais selo

Logotips nav stāsta sākums. Mēs pavadām templiešu kavalieri Antoniju Bloku, kurš bija cīnījies ar krusta kariem, atgriežoties mājās pēc desmit gadiem.

Vakariņas notiek pludmalē, un atpūtas brīdī Antoniuss saskaras ar visu ģērbies melnā krāsā, ar diezgan bālu seju un izteiksmīgu solēnu. Tā bija Morte, kuru viņš redzēja viņu meklējot.

Pēc tam varonis ierosina xadrez dueli, es ierosinu to uzvarēt, ja tas varētu iegūt brīvību. Dessas forma, sākot, mēs sākam, un mēs redzam dažas no slavenākajām vakariņām kino, kā jūs spēlējat xadrez na praia. Tikmēr aiziešana nav pabeigta, un Morte viņu apmeklēs vairākas dienas, lai turpinātu vai spēlētu.

Asim, Bloks sekoja viņa pastaigai kopā ar Jons komandu un dienas laikā satika citus cilvēkus.

Kad cirka ģimene parādās sižetā, kas parādās ceļojošajās izrādēs, ko veido māja Jof e Mia un viņu mazais filho.

Além deles, rodas um homem cuja sieva vai traiu (vēlāk šī laulības pārkāpēja sieviete viņam pievienojas) un Kamponieti, kurš bija gatavs pārkāpt, Džons izglābj, uz viņu izdarot spiedienu turpināt ēst. ele.

Visi šie skaitļi kaut kādā formā un dažādu iemeslu dēļ galu galā pavadīja Antoniusu rumo uz viņa vai viņa castelo, zinot, ka viņš dzīvo lielās dilemmās, jo dzīvo vai mirst.

Varoņa eksistenciālā krīze ir acīmredzama, kad viņš ir piesaistīts igrejam un atzīstas kā "tēvs", ir zināms, ka neviena realitāte nebija pats Morte, ka viņš krāpās. Doiss traçam dialogu par dzīvi un galīgumu, kur Bloks izskaidro savas aizdomas un mācības.

Ikreiz, kad ir citas okultas situācijas, kas apzīmē tā laika ārkārtīgi reliģisko kontekstu un dominējošo drūmo klimatu.

Uma dessas vakariņas un kad teātra prezentācija kamponiešiem un kuru pārtrauc makabra procissão, nela os bhaktas kirurgem rāpošana-se em posts, enquanto vai tēvs izrunā vārdus, kuros vaino vai povo pelas nelaimes pasaulīgs.

Ir arī nosodījums sievietei, kura tika sadedzināta miglā par to, ka viņu uzskatīja par melnu nāvi un vainīgu.

Neskatoties uz visu, mēs varam redzēt cerības brīžus, piemēram, kad cilvēkiem patīk um piquenique saulainā pēcpusdienā, šī seja, piemēram, ka Bloks atspoguļo vai novērtē divus kaulus, ko dod tūlītēji mūžs.

Bloks zina, ka viņa tempa na Terra beidzas, vairāk vai ka viņš neuzticas - vismazāk sākumā - un ka arī viņa jaunie draugi vada perigo.

Interesanti, ka vai nu ator da trupe bija spēja, vai dom, lai vizualizētu pārdabiskas figūras. Asim, daudzas reizes, ka Antoniuss spēlē Xadrez kā Morte, vai mākslinieks ir spējīgs izmantot ēnainu figūru un viņam izdodas aizbēgt kopā ar ģimeni vai ka viņš pilnīgi maina viņu likteni.

Jums, citiem personāžiem, jūsu laikam nav tādas pašas partijas un sekojiet līdzi kā galvenajam varonim. Asim, ka čegams saņēma Kavaleiro sievu, kura nemierīgi gaidīja.

Pēkšņi rodas vēl viena vizīte, kas nav vēlama. Tā bija Morte, kuru viņš redzēja visus pārnēsājam. Katrs cilvēks reaģē no uma maneira. Ir interesanti, ka Antoniuss Bloks nodeva vēsturi visiem, kas šaubījās par ticību, taču neviens tūlītējs derradeiro neuzrunāja Deusu.

Pils pusē mākslinieku ģimene vienojas par viņu pārvadāšanu un pārdomā patīkamu dienu, kas ļoti atšķiras no iepriekšējās nakts, kurā iestājās spēcīga vētra.

Tas ir tad, kad Jofs neredz augstā kalnā dejojošu cilvēku grupas siluetu. Viņi bija mani draugi, kurus vadīja Nāve.

Jofs sievai atklāj savu redzējumu par ļoti poētisku manieri, ko viņš uzmanīgi ievēro. Visbeidzot, viņi iet savu ceļu.

Filmas interpretācija un analīze

O septītais selo recebeu esse nome em atsauce uz uma passagem do Bībeles grāmatu ar nosaukumu apokalipse, tajā Deusam bija vēl 7 zīmes.

Katra um atvēršana ir katastrofa cilvēcei, tā ir pēdējā vai beidzas divas reizes neatgriezeniskā veidā. Šī iemesla dēļ filma sākas ar frāzi:

E havendo vai Cordeiro, aberto vai septītais selo, fez-se klusē pusstundu bez ceu quase.
Apokalipse (8: 1)

Noslēpumaina atmosfēra caurstrāvo visu vēsturi, un Bloķējums paiet daļu laika, kas uztraucas par esību vai não de Deus. Na verdade vai vēstures galvenā tēma é o medo da morte. Tikmēr režisors izturas arī pret mīlestību, dod mākslu un dod ticību.

Ir vērts atzīmēt, ka filma tiek nodota Idade Média laikā - periodā, kad religião bija starpnieks un nesodīts dogmatiskā un bailīgā veidā, mudinot cilvēkus akreditēt mūžīgo dzīvi Dievam kā vienīgajam salvação.

Tāpēc pretējā varoņa vai kopīgas domas attieksmei apšaubīt ticību un līdz ar to arī katoļu baznīcu. Tomēr es nebeidzos, es nezinu, ka, protams, nav iespējas aizbēgt, vai arī cavaleiro lūdza céus pela salvação. Kā šo faktu ir iespējams noteikt, kā cilvēks var būt pretrunīgs.

Ir arī citas vakariņas, kurās tiek skarbi kritizēta katolicisms, piemēram, ugunsgrēkā sadedzināta meitene un procissão de flagellados.

Relação do film com Dom Kichots

Ir dažādas interpretācijas, kurām ir paralēles O septītais selo e literārs darbs Dom Kihots de la Mančaautors Migels de Servantess.

O cavaleiro Antonius Block un viņa escudeiro personības ir līdzīgas ar Servantesa sacerētu duetu. Tas ir tāpēc, ka Jonsam ir pragmatisks raksturs, objektīvs un attālināts no lieliem jautājumiem, izmantojot tikai savas praktiskās zināšanas dzīvē, viņš dod to pašu, ko Sancho Pança.

Dža Bloks saistās ar Domu Kihotu, nevis ar to, ka viņš saka, ka viņš respektē savas iztēles spējas un jautājumus, meklējot kaut ko tādu, kas ir além de seu izpratne.

Makabra deja

Ingmārs Bergmans rada aizķeršanos bez kvalifikācijas, pēdējais gads, cilvēkus vada lielākā daļa doto nāves un viņi izpilda sava veida dejas.

Na verdade, ideja ir diezgan veca un atsaucas Danse makabra, parasti krāsots attēls svaigos dārzeņos. Mūsu gleznas pārstāvēja dažādi cilvēki, kas dejoja ar skeletiem, simbolizējot nāvi.

Vakariņas ir daļa no viduslaiku tēlainības un ir saistītas arī ar Memento Mori, kas latīņu valodā nozīmē "Lembre-se de que vai morrer".

Šī sajūta bija piesaistīta baznīcai kā mērķis atstāt iespaidu vai ļaut visiem sagaidīt tikai dievišķu pestīšanu un pakļauties arī reliģiskām dogmām.

Mākslai kā saida

Interesanti novērot, ka no Mambe mākslinieku traģiskā gala varēs atbrīvoties tikai cilvēki. Tāpat ir iespējams analizēt, kā autore izprot mākslas funkciju, kas var kļūt par ārstēšanu un pestīšanu.

Jofam jeb māksliniekam, kurš brīžiem šķiet mazliet apklustis un apžilbināts, viņa dedzīgā likteņa realitātē izdodas īstenot drūmo realitāti un savlaicīgi aizbēgt kopā ar ģimeni.

Aliás, uma das interpretações on esses personagens ir tas, ka mēs varam simbolizēt svēto ģimeni.

Filmas tehnisko datu lapa un burts

Kvalifikācija	O septītais selo (nav īsts Det sjunde inseglet)
Palaišanas gads	1957
Adrese	Ingmārs Bergmans
Roteiro	Ingmārs Bergmans
Lomās	Gunnar Björnstrand Bengts Ekerots Nilss poppe Makss fon Sidovs Bibi Anderssons Inga Gill
Idioma	Zviedru

Kas bija Ingmārs Bergmans?

Ingmārs Bergmans (1918-2007) bija zviedru teatrologs un filmu veidotājs ar rechecimento not mundo todo, sendo tiek uzskatīti par diviem XX gadsimta maiores nomes da art mākslas veidiem, kas spēcīgi ietekmē audiovizuālo ražošanu pamet viņu.

Tas kļūst saistīts ar valodu, kas cenšas izpētīt dvēseli un esamību, ar jautājumiem par cilvēka pisquê.

Tas ir tāpēc, ka kopš diviem gadiem 50 viņš ir uzņēmis divas filmas ar šīm tēmām, un tās kļūst par viņa ražotāju, são eles, reģistrētām preču zīmēm. Savvaļas Morangos un O septītais selo, abi no 1957. gada.

Kino pētnieks Žiskards Lukass nosaka filmas veidotāju šādi:

Bergmans bija lielisks divu cilvēku tēmu - atvieglojuma, eksistences, ikdienas neiespējamības - režisors. Bet arī mīlestība, tā dod pieķeršanās nestabilitāti, cilvēkam nepiespiestu bezatbildību nas coisas mais banais.

Jūs varat interesēt arī:

• Klasiskas filmas, kas jums jāredz
• Nouvelle neskaidrs
• Livro Doms Kihots