5 komentēti papildinājumi ar lieliskām mācībām bērniem
Optimāls veids, kā pārdomāt un mācīt bērnus, izmantojot mazus stāstus.
Es daudzas reizes saskaitu, ka viņi ir pilni mācekļu, kurus pārraida, izmantojot divu cilvēku piemērus, brīdinājumus un pieredzi.
Tāpat var būt noderīgi stāstīt izglītojošus stāstus mazajiem, jo es plānoju radīt pārdomas par dzīvi un dot savu ieguldījumu, lai viņi attīstītu lielāku kritisko izjūtu un būtu novērotāji.
1. Os dēli dara silêncio
Um rei pavēlēja savam filho pētīt dižkunga templi kā mērķi sagatavot viņu par izcilu cilvēku.
Kad vai princis Chegou ao templis, vai meštre vai mandou sozinho.
Viņam vajadzētu pagriezt depožu gadu kā uzdevumu diskreditēt visus meža dēlus.
Kad princis atgriezās templī, apustulis vai saimnieks lūdza viņu neticēt visiem dēliem, ka viņš iegūs ouvir.
Então disse vai princis:
"Mestre, es varētu ouvir vai dziedāt divas pássaros, vai barulho das folhas, vai alvoroço dos beija-flores, ar vēju, kas sit zāli, vai dungojot das abelhas, vai barulho do vento, griežot cēus ..."
E gads, kad jāpabeidz, vai viņa stāsts, vai meistars lūdza princi atgriezties mežā, lai dzirdētu visu vai vairāk nekā iespējams.
Neskatoties uz intriģēšanu, princis pakļaujas saimnieka pavēlei, domājot:
- Nesaprotu, visus meža dēlus esmu izcēlis ...
Dienas un naktis jūs esat sozinho ouvindo, ouvindo, ouvindo... bet man neizdevās atšķirt neko de novo além daquilo, kas bija dito ao meistars.
Porém, certa manhã, começou, lai atšķirtu neskaidros dēlus, kas atšķiras no tudo vai šī ouvira iepriekš.
Jo lielāka uzmanība tiek pievērsta, jo dēli kļūst skaidrāki.
Apburuma sensācija, ko es paņēmu no raptora.
Viņš domāja: "Esesam jābūt dēliem, kurus vai kapteinis gribēja, lai es ieteiktu ..."
E sem pressa, ficou ali ouvindo e ouvindo, pacietīgi.
Es gribēju būt drošs, ka tas nav drošs staigāšana.
Atgriežoties templī vai meistars, jūs izlaidīsit vai ko vēl iegūsit ouvir.
Pacietīgi un ar cieņu vai princis disse:
"Skolotāj, kad es pievērsīšu uzmanību, es redzēju vai nezaudēju, kā atveras dažas puķes, vai kad saule lec un sāp terra un da zāles dzeršanu vai orvalho da noite ..."
O mestre sorrindo, acenou com a cabeça em sinal de aprovação, e disse:
“Ouvir vai inaudível ir nepieciešams mierīgs, lai kļūtu par lielu svaru. Tiklīdz cilvēks uzzina cilvēku ouvir vai sirdi, viņu klusās jūtas, to nozīmi, kas nav atzīta viņu klusajām kveiksām, cilvēks var iedvesmot uzticību citiem vai citiem; saprast vai kas ir nepareizi, un apmierināt katra um patiesās vajadzības.
Morte do espírito começa, kad cilvēki tik tikko saka mutē teiktos vārdus, viņi tos saka Uzmanīgs, nevis tas, ka jūs ejat iekšā, jūs dodat cilvēkiem parādīt savas jūtas, vēlmes un viedokli reāls.
Tāpēc ir precīzi, tāpēc ouvir vai sānu inaudível das coisas, vai puse, kas nav izmērīta, ir vairāk nekā bailes vai to vērtība, tā ir cilvēka puse vai vissvarīgākā... "
Esse belo conto ir klāt Es neatbrīvojos Histórias da Tradição Sufi, da redaktors Dervišs. Šeit mums ir metafora, kas attiecas uz dabu ar sentimentiem un pārdomas.
Daudzas reizes cilvēki ir norādījuši, ka viņi arī iznīcina daļu dabas un galu galā norobežojas no tās, dziļi un integrēti nenovērtējot.
Es neteicu, vai arī skolotājs iesaka jaunietim pavadīt laiku mežā, lai klausītos, vai arī viņu nevar uztvert kā ouvidos, bet drīzāk kā "sirdi".
Na realidade, o que o mestre propõe é um meditatīvs vingrinājums Tajā, ka māceklim izdodas sazināties ar sevi, novērojot dzīvi, kas pulsē mežā.
2. Sākot no dzīves līdz dzīvei
Džoaninja Filo piekrita, ka es padodu.
- Cik jauka diena! Izmantojiet iespēju apmeklēt minha tia.
- Sveika, tante Matilde. Posso iet aí hoje?
- Nāc, Filo. Vou fazer um almoço bem gostoso.Filolin colocou seu dzeltena kleita no Bolinhas pretas, passou batom cor-de-rosa, calçou os sapatinhos de verniz, pegou vai guarda-chuva preto e saiu pela floresta: plecht, plecht ...
Andou, andou... Logotips atrada Loretu, borboletu.
- Cik jauka diena!
- E pra que esse guarda-chuva preto, Filó?
- Tas pats! - nodomāju Džoaninjai. E foi par casa deixar vai guarda-chuva.No volta līdz florestai:
- Sapatinhos de verniz? Cik pārspīlēti! - Disse vai Tatá krupis. Hoje nem tem festa na floresta.
- Tas pats! - nodomāju Džoaninjai. E foi uz mājām, lai veiktu sapatino tirdzniecību.No volta līdz florestai:
- Batom cor-de-rosa? Cik izsmalcināti! - disse Téo vai grilo falante.
- Tas pats! - disse joaninha. E foi mājas mest vai batom.
- Amarelo kleita ar bolinhas pretas? Cik neglīts! Kāpēc jūs nelietojat vai vermelho? - disse aranha Filomena.- Tas pats! - nodomāja Filó. E foi par mājas maiņas kleitu.
Noguris dod tik daudz iet un pagriezties, Filó resmungava caminho matus. O solva tik quente, ka joaninha nolēma atteikties no passeio.
Pārbaudot mājās, es paņēmu Matildes tanti.
- Titia, tu apmeklēsi vēl vienu dienu.
- Vai kas notika, Filo? - Ā! Tante Matilde! Attiecīgi es padodos, es sevi atlaižu, smuki apmetos un dodos prom mežā. Bet es nestaigāju ...- Lembre-se, Filozinha... gosto de você do jeitinho que você é. Nāc amanhã, es jūs gaidīšu ar almoço bem gostoso.
Nākamajā dienā Filo atcerējās būt kopā ar dzīvi. Kolokū seu dzeltenā kleita no Bolinhas pretas, amarrou a fita na cabeça, passou batom cor-de-rosa, calçou seus sapatinhos de verniz, pegou vai guarda-chuva preto, saiu pastaigas apressadinha pela floresta, plecht, plecht, plecht... e só parou atpūsties nevis colo gostoso da tante Matilde.
Šī ir rakstnieka un pedagoga no Minas Žeraisas Nī Ribeiro teika. Tas ir didaktisks stāsts Ensina às crianças jeb pašcieņas vērtība.
Ir svarīgi, lai jau no mazotnes viņi saprastu, ka, lai dzīvotu apmierinošu dzīvi, viņiem pašiem jāieeļļo, jo viņi neļauj noteiktiem viedokļiem sasniegt viņu dzīves mērķus.
Asim, rotaļīgā veidā autore rada situāciju, kad joaninu galvenokārt ietekmē mati Jūs sirdsklauves diviem kolēģiem un barnacle, ko es atstāju, lai izveidotu vai kuru dēļ es vēlētos būt kopā ar īpašu cilvēku A.
Nevienu otro brīdi Džoaninja saprot, ka viņai jāievēro plāni, lai veidotu to, kā viņa jūtas ērtāk un tajā pašā laikā var pilnīgāk izbaudīt savu dzīvi.
3. O menino e o vilks
Numa kalns, virs um povoado, vienu dienu bija um pastorzinho. Entediado jeb menino, lai izklaidētos, es sāku kliegt ciematam:
Ak vilks! Ak vilks! Ak vilks, redzi mani!
Vai arī triks, kas izdevās. Fez ir trīs reizes ainda, un katru reizi Vilarejo iedzīvotāji skries kalnā, lai palīdzētu vai glābtu kā ovelhas. Kad čegavāms ao mols vai garoto krita smieklos, un mājinieki fikarami bija nikni, jūtas pievilti.
Diemžēl Garoto neviena gada diena vai vilks īsti neparādījās un devās taisni uz ovelhas virsotni. Vai menino, šoreiz jūs nāksit aberrar:
- Ak, vilks ir klāt! Aiziet! Ak, vilks ir klāt!
Šamado neviens neapmeklēja, daži no ciema iedzīvotājiem domāja, ka runa ir tikai par vairāk nekā vienu no garoto-e vai vilku apēstiem džemperiem, kas visi ir ovelhas.
Vai arī garoto pārāk daudz uzzina ličoo, ka meļi nav akreditēti, pat ja viņi saka patiesību.
Slavens stāsts par cilvēku, ganu un vilku, par Aesopu, fabulu rakstnieku, kurš dzīvo Grēcijā Antigā. Es nezinu VI a. C. Tas ir klāt, es neesmu brīvs Ezopa fabulas, izdod Círculo do Livro.
Viņš stāsta par zēnu, ka no tik daudz melošanas viņš nonāk nepatikšanās, bet, kad beidzot saka, ka tā ir patiesība, tauta viņu diskreditē.
Izglītojoši parādiet Godīguma un lojalitātes nepieciešamība. Tas arī brīdina, ka jums nevajadzētu piešķirt prioritāti "personīgai izklaidei" un neņemt vērā vai kolektīvo atbalstu.
Šī ir īsa teika, kas izsaka svarīgas dzīves mācības.
4. Atšķirot o bom do mau
Cietējs vēlējās iepazīties ar lielu meistaru un šo foi à padaria, kas pārģērbies par ubagu. Pegou um pão, começou a comê-lo: vai suffeiro espancou-o e atirou-o na rua.
- Lučo! - Tas ir māceklis, kurš čegava - es neredzu, ka jūs izraidījāt vai skolotājs, kuru vēlaties zināt?
Atgriezies vai cietis, es biju piesaistīts rua e perguntou vai ka es to varētu izdarīt vai zaudēt. Skolotājs lūdza viņu uzaicināt savus mācekļus vakariņās.
Vai arī esmu nopircis jums izcilu restorānu un pieprasījis dārgākās cenas.
- Assim mēs atšķiram vai homem bom do homem mau - disse vai mestre jums, mācekļiem, nevis meio do almoço. - Šis cietējs ir spējīgs iztērēt desmit naudas mūsu pašu banketam, jo ir slavens, bet nespēj dot pao, lai ar uzmundrinājumu barotu ubagu.
Šis mazais austrumu sufiju filozofijas stāsts ir publicēts Brazīlijas burtu akadēmijas un svarīgu pēdu vietnē jautājumi par solidaritāti, izcilu un zemu, Es esmu gatavs iepriecināt jūs citus savā labā.
Vēsturē mēs redzam, ka cietušais netiek importēts kā līdzīgs tam, kas notiek, mēģina vai slikti un vai spangling. Pa to laiku, lai atklātu, ka homem bija lielisks meistars, es atvainojos, un viņš samaksāja augstu cenu.
O mestre, tieši tavas gudrības dēļ apsver vai cieš homem mau, saindē tavu acuo, atklājot, ka tava solidaritāte Postenis "divi peso un divi mēri", ou seja, nabadzīgajiem foi mesquinho un nežēlīgajiem, vairāk par vai apbrīnotajiem mestre foi dāsna.
5. A roupa nova do rei
Hm, mazais puisis, kurš arī bēga no karalistes ar rūbu, nolemj apmesties vizinju valstībā. La chegando, izliecies, ka esi alfaāns, un satikies kā rei.
Ao conversar como rei jeb homems sacīja, ka izgudroja īpašu apģērbu, kuru var redzēt tikai inteliģenti cilvēki.
O rei bija ļoti veltīgs un veltīgs, ko Isso ficou animēja un uzticēja kā alfaiate suit assim.
Pēc tam mājās tika piedāvāts daudz bagātību, cēlu vārdu un zelta līniju, kuras tika kastēs un glabātas.
Kad cilvēki gāja garām, viņi neatradās, vai arī kāds mazs puisis izlikās, ka viņš šuj, taisa atdarinājumus un piekārto iztēlotos audumus.
Bija nepieciešami mēneši, lai izpildītu viņa lūgumu un kad viņš saņēma karaļa samaksu.
Jūs visi, kas izlikāties, ka spējat uzšūt kaut ko diziam, jūs, iespējams, esat "descobertos" savā urbumā, ha, ka teorētiski tikai inteliģentie varēs redzēt.
Noteikta diena vai monarhs, kuru kairināja tik daudz gaidīšanas, prasības redzēt vai já tinha bija neglīts. Ao nāks kā vazio kabīne, vai arī es negribēju iet garām stulba un iesaucās:
- Cik brīnišķīgas grupas! O seu darbs ir nevainojams!
Pirms ķēniņa es arī slavēju rupas un tika nolemts, ka tā būs publiska parāde, kurā suverēns parādīs savus īpašos tērpus.
Pasākuma dienā čegou e o rei parādīja savus pavalstniekus kā augstprātīgus un lepnus. Bet nevainīgs un patiess uma das crianças izsauca saucienu:
- O rei esta nu! O rei ir nu!
Visi ir olharami un já ão varētu vairāk melot citiem. Mums ir jāvienojas ar bērniem un jāatzīstas, ka arī tas nav enxergavam, kā jūs redzat.
Vai arī rei uztver farsu un pasīvo citu kaunu, kārdinot uzlādēt kā manu. Foi assim que o parāde, lai parādītu roupa nova do rei foi um neveiksmi.
To pastāstīja dānis Hanss Kristians Andersens, un tas pirmo reizi tika publicēts 1837. gadā. Viņš stāsta par viltīgu un lietpratīgu mazu puisi, kurš izmanto dažādus citus kā savu lielāko ieroci.
Caur tās vēsturi un iespēju strādāt ar bērniem tādi jēdzieni kā augstprātība, ārišķība un pārākuma izjūta, além da kauns un jāparādās mazāk nekā citiem.
Vai smieties, iztēlojies, esi ļoti gudrs, nolīgsti vai kļūsti par viltus, lai izgatavotu īpašu uzvalku, vairāk nekā patiesībā nebija. Man nav drosmes pieņemt, ka es nekaitēju roupa, es baidos, ka mani uzskata par stulbu.
Šāda veida situācija, kas ievietota kā metafora, var rasties dažādos gadījumos, nevis ikdienā, un tā atklāj, cik svarīgi ir būt godīgam un sirsnīgam pret sevi un citiem.
Jūs varat arī interesēties:
- Komentēja krianču infantilo vēsturi
- Stāsti infantis gulēt
- Komentēja lielus fadas kontus
- Dažādas zīdaiņu vēstures (no dažādām pasaules malām)
- Komentēja Āfrikas skaitījumus
