Marília de Dirceu, autors Tomás Antônio Gonzaga: kopsavilkums un pilnīga analīze
Būtisks Brazīlijas arkādisma darbs jeb plaša autobiogrāfiska poēma Marília de Dirceu sastāvēja no portugāļu-brazīliešu dzejnieka Tomás Antônio Gonzaga.
Dzejolis, kas sadalīts trīs daļās, tika rakstīts un izplatīts dažādos rakstnieka dzīves laikos. Publikācija, kas publicēta 1792. gadā (pirmā daļa), 1799. gadā (otrā daļa) un 1812. gadā (trešā daļa).
Runājot par literāro stilu, rakstībā tiek sajaukti arkādisma raksturlielumi ar pirmsromantiskām emocijām.
Marília de Dirceu kopsavilkums un analīze
Kā autobiogrāfisks forte Dirceu Marília pantos ir norāde uz Marijas Hoakinas Dorotijas Seixas un dzejnieces aizliegto mīlestību, kas tiek uzskatīta par tikpat pantiem kā mācītājs Dirceu.
Dirceu é, tātad, maza Gonzagas liriskā tēma, un dzied savu mīlestību pret ganu Marília, mazo Marijas Hoakinas lirisko tēmu. Mūzu audzēšana par ganiem bija augsta konvencija.
Jauna un idealizēta pela, viņas skaistums, kā arī cenário, kur jūs abi esat. Bukoliskā lauku ainava un arī louvada:
É bom, minha Marília, é bom be dono
No šķēles, kas klāj kalnu un pļavu;
Porēm, maigā gans, vai tu man patīc
Tas ir vērts vairāk nekā šķēle un vairāk nekā tronis.
VAI pastorālisms Tā laika literārajā audzēšanā tas bija diezgan bieži. Dzejnieki izveido pseidonīmus un identificē sevi kā mācītājus, lai nodibinātu cēlu vienkāršību, atstājot malā sociālās atšķirības un liekulību, kas akreditē mūs, kas dzīvojam pilsētās.
Mīlestības idealizēšana nebija ekskluzīvs Tomaša radījums, kurš atveda savu mācītāju Marīliju. Saskaņā ar ilustratīvo periodu viņa vienmēr tiek mīlēta kā branka (Marília tinha kā sejas cor da neve), kā ideāla seja vai tikpat bieži loiro mati (os cabelos são uns fios d’ouro). Iekšpusē un ārpusē skaista Marília ir ne tikai skaistuma, bet arī maiguma piemērs.
Es ievēroju, maiga Marília, tev ir mati.
Un es pamanu jasmīnu un rožu sejas;
Es ievēroju, ka tu esi skaista,
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
Šī seja ir tik ideāls un jauks darbs,
Minha bela Marília, es arī varu
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.
Otrkārt, pašreizējiem pantiem, nevis dzejolim, lai sasniegtu pilnu laimi, būtu nepieciešams eu-lirisks, tikai um aceno da amada.
Tā ir sava veida mīlestības dziesma, kuru autore ir Marija, ar vislielāko sajūtu, kas valda viņas sirdī:
Lai laimīga dzīve, Marília, pietiek
Ka tu, olhos, kusties, un dod man um riso.
Atstājot nelielu sānu vai dzejoli, reālajā dzīvē ir milzīga atšķirība no idade entre o casal (ele tinha četrdesmit gadus un viņa tik tikko aizgāja) bija divi tēvi, kas lika jaunajai ģimenei to aizliegt attiecības.
Tomēr, neskatoties uz visām neveiksmēm, jūs abi darāt chegaram a noivar, embora nekad nav bijusi precējusies.
Nevienu dzejoli vai mīlas vidi neatzīmē tipisks divu tā laika dzejnieku bukolisms: ļoti idealizētā veidā veidota daba, pavasaris, prieks un segli.
Tiecieties pēc klusas, līdzsvarotas un laimīgas dzīves, nevis vienkāršas un vienkāršas valsts, kas atbilst jūsu pašreizējam dzīvesveidam.
Jūs, gani, kas apdzīvojat šo kalnu
Respeitam vai jauda meu boxed.
Ar tādu prasmi es spēlēju sanfoninha
O amor é tão forte, ka o eu-lrico iedomājas dzīvi sevis tuvumā vai blakus mīļotajai un planētai, kas saistīta ar pašu nāvi, kā divu ķermeņu kopīgu apbedījumu blakus.
Dirceu vēlas, lai viņa mīlestība būtu piemērs mācītājiem, kuri ficam:
Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Mūsu korpuss terão, terão a sorte
Lai patērētu, jūs esat mesma terra.
Na campa, ko ieskauj cipreses,
Izlasiet ganiem šos vārdus:
"Es gribu būt laimīgs ar jūsu mīlestību,
Sekojiet mūsu sniegtajiem piemēriem. "
Interesanti ir atzīmēt, ka noteiktā laika posmā viņš raksta vai viņam ir savs dzejolis, kurā ir norādījumi par ģeogrāfisko atrašanās vietu, lai dotos uz Marília māju. Patiesībā to ārstēja Maria Dorotéia, Ouro Preto.
Vai arī telpiskā detaļa ir atrodama dzejoļa otrajā daļā, precīzāk liras XXXVII laikā:
Ievadiet nesta grande terra,
Passa uma formosa, kāpj,
Pāriet uz otro, uz trešo
Tem um palácio priekšā.
Tēma ao pe da porta
Uma saplēsa janelu,
Viņš dod istabu, kur viņš apmeklē
Uz minha Marília bela.
Pretēji tā laika tradīcijām, neskatoties uz to, ka Marija ir ārkārtīgi idealizēta sieviete, viņa piedāvā jutekliskuma pēdas, sagraujot auguma sievietes šķīsto un nevainojamo stāju.
Personagens do dzejoli
Mācītāja Marília
O nome de batismo, ko sagatavojusi ganu kundze Marília do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Viņa uzskata, ka tā ir dzejnieka Tomás António Gonzaga noiva. Jauns vīrietis, dzimis 1767. gadā kā pilnvērtīgas ģimenes auglis, tikko piecpadsmit gadu vecumā viņš dzīvoja Ouro Preto un Apaixonou-se.
Marija Doroteja piedzima septiņus gadus, kad ģimene viņu uzaudzināja. Tradicionāli vai viņa segvārds bija saistīts ar portugāļu kori, tas būtu divi tēvi kavēs jūsu attiecības ar Tomás António Gonzaga (kurš aktīvi piedalās Inconfidência Mineira).
Ganāmiene Marília pārstāv tipisku pasāžu kustības ganu, jaunu, ļoti idealizētu un apdāvinātu skaistuli, kura dzīvo laukos un kur viesojas talantīgs gans.
Mācītājs Dirceu
Mācītājs Dirceu ir poētisks personāžs, kurš pārstāv Tomás António Gonzaga. Četrdesmit gadus vecais rakstnieks iekrita Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, kurš tajā laikā bija tikko pusaudzis, valdzinājumā.
Sakarā ar milzīgo atšķirību starp politiskajām un ideoloģiskajām atšķirībām, ģimene bija pret attiecībām. Dzejnieks piedalījās Inconfidência Mineira un galu galā tika ieslodzīts 1792. gadā un nosodīts. Vai arī paziņotā laulība nekad nenotiks.
Vai arī ovelhas gans Dirceu ir diezgan raksturīgs arkādes kustības pārstāvis. O eu-lrico ir entuziasts šajā jomā un piešķir dzīvību pilsētā un sadala vai seu tempo louvando dabu un mīļoto, mācītāju Marília.
Arcadismo galvenās īpašības nav brīva Marília de Dirceu
Marília de Dirceu vārdi ir raksturīgi arkādes, zemāk mēs redzam dažus centrālos raksturlielumus, kurus ziemeļis vai dzejolis raksturo kā piederīgus literārajai kustībai:
- cult à natureza (ao pastorālisms, dzīve, kas harmoniski atbilst videi), tradīcija, kas saistīta ar grieķu-latīņu tradīciju;
- atteikšanās no pilsētas dzīves;
- kults à simplicidade;
- exaltação ao bucolismo;
- forte nodarbošanās formāla kā dzejolis;
- vienkārša un sarunvaloda;
- dziļa louvação do amor e da amada;
- Presença de um forte grau de rationalismo.
Dzejoļa struktūra
Dzejoļa pirmajā daļā viņš svin mācītāju Mariliju kā mūzu un apkopo pirms cietuma rakstītus tekstus.
Já otrajā daļā, kas turpina louvaru mācītāju Marília, tiek iespiesti ieslodzījuma laikā rakstītie dzejoļi.
Trešo daļu es saskaitīju dzejoļus, kas Marīlijai bija kā mūza līdzās citiem ganiem, kuri arī bija vienādi louvāti. Šajā sanāksmē ir iekļauti dzejoļi, kurus Gonzaga uzrakstīja pirms tikšanās ar savu paxão, kad tā tikko sāka būt pasāža pēc rakstiskās kustības konvencijām.
Arcadismo pirmsākumos
Kustība parādījās Eiropā, 18. gadsimtā.
Arkādes dzejnieki faziam izmantoja pseidonīmus un escreviam par perfektu metriku, viņa panti paaugstina dabu un iedvesmojošās mūzas bija pastorālas figūras. Sākotnējā arkādikā klasiskajā literatūrā tika pieminēti daudzi mīnusi un grieķu un latīņu figūras.
Par publicação
Garais dzejolis tika uzrakstīts trīs dažādos mirkļos autora dzīvē.
Pirmajā daļā, kurā ietilpst 33 liras, tā tika publicēta 1792. gadā, Lisabonā. Otrajā daļā ar 38 lirām tā tika publicēta 1799. gadā. Trešajā un pēdējā daļā ar 9 lirām un 13 sonetiem tā tika izlaista 1812. gadā.
Pārbaudiet zem Thomaz Antonio Gonzaga publikācijas pirmo izdevumu slāņiem:
Atklājiet Tomás Antônio Gonzaga
Dzimis 1744. gada augustā, dzimis Porto pilsētā vai autors, kurš dzīvo Brazīlijā (audzēts Pernambuko ar Brazīlijas matiem) un noārdījies Āfrikā laikā no 1807. līdz 1809. gadam.
Foi jurists, arkādes dzejnieks un politiskais aktīvists. Kā dzejnieku Gonzagu spēcīgi ietekmēja Kladio Manuels da Kosta.
Trabalhou kā Ountador Geral dzimis Ouro Preto pilsētā, kur viņš zināja savu lielo mīlestību. Eleitai Maria Doroteia Joaquina de Seixas, kura dzimusi 1767. gada 8. novembrī Vila Ricā un bija divdesmit trīs gadus jaunāka par dzejnieci.
Tomašs precizēja, ka viņš tika nogalināts, jo tika notiesāts Inconfidência Mineira laikā, jo bija ieslodzīts 1789. gadā. Rakstnieks ir ieslodzīts Kobras salā, nevis Riodežaneiro, kur viņš gaida savu nāvi kopš 1789. gada. Es beidzot pievienojos spriedumam 1792. gada 20. aprīlī, kad man piesprieda nāvessodu.
Rainha Maria I degradēta, mani nosūtīja uz Moçambique. 1792. gads dzejniekam vienlaikus bija divpadsmit un rūgts: tā bija personīgā dzīve vai liktenis no slikta līdz vecam, tieši tajā pašā gadā Lisabonā viņa ganhavam vārsmas veidoja Nunesian Typography.
Šajā cietumā, Fortalezā, ir ievērojama Marília de Dirceu daļa.
Paixão por Marília ir slavena reģionā, kas atrodas Sanpaulu iekšpilsētā, kur jaundzimušā meitene tika veltīta kā veltījums dzejnieka Tomás Antônio Gonzaga darbam.
Brazīliešu literatūras kritiķis Antônio Cândido atzīst:
"Gonzaga ir divi reti sastopami brazīliešu dzejnieki un noteikti vai unikāli starp arkādēm, kuru mīlas dzīve ir ieinteresēta izprast darbu. Marília de Dirceu ir mīlas lirikas dzejolis, uz kuru attiecas konkrēta pieredze - paixão jeb noivado e nošķiršana no Dirceu (Gonzaga) un Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). "
Lei na vesela
Jūs pantiņi Marília de Dirceu Jūs varat bez maksas lejupielādēt PDF formātā.
Končē arī
- Pārsteidzoša Tomasa Antônio Gonzaga literatūra
- Labākie mīlas dzejoļi no Brazīlijas literatūras
- I-Juca Pirama, autors: Gonsalvess Diass
- Os melhores livros infantis da literatūra brazīliešu
