Analizēts Álvaro de Kamposa (Fernando Pessoa) tabakas dzejolis
Tabaka um garš un sarežģīts dzejolis, kur vai heterônimo Álvaro de Campos izvirza centrālos meklējumus, kas pārvalda viņa dzeju. Visslavenāko Fernando Pessoa poētisko darbu darbs.
Raksti, kas rakstīti 1928. gadā (un publicēti 1933. gadā Presença žurnālā), dzejoli são um register do tempo em que viveu, Tas dod ātru modernumu un mazā puiša nenoteiktības sajūtu, kurš jutās pazudis tik daudzu pārmaiņu laikā. Tukšuma, cietuma un neizpratnes sajūta ir dzejoļa vadošās līnijas.
Dzejolis Tabaka (pilna versija)
Es neko nezinu.
Es nekad nebūšu nekas.
Es negribu būt nekas.
No otras puses, man ir visi pasaules sapņi.Janelas do meu quarto,
Vai tu esi ceturtais no diviem tūkstošiem cilvēku pasaulē, kurus neviens nezina, kā sadedzināt
(E se soubessem quem é, o que saberiam?),
Dais para o mystery de uma iela, kuru cilvēki pastāvīgi šķērso,
Par ceļu, kas nav pieejams visām domām,
Īsts, neiespējami reāls, drošs, neaptverami drošs,
Kā mistério das coisas autors baixo das pedras e dos būtnes,
Mirstot no sienām un baltiem matiem, mēs esam mājinieki,
Kā galamērķis, lai brauktu uz vagonu no visas vietas, kur nekas.Šīs lapas derīguma termiņš beidzās, jo izrādās, ka tā ir patiesība.
Tā kā šī gaišā lapa ir mirusi,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão atvadu, pagriežot šo māju šajā ielas pusē
Fileira de carruagens de um comboio, e uma apída spēle
No iekšpuses dod minha cabeça,
E uma sakrata to divus meus nervus un mežsargu de ossos na ida.Šī lapa ir neizpratnē, kā esmu domājis un sasniedzis.
Es esmu sadalīts starp uzticību tam, ko es veltu
À Tabacaria ielas otrā pusē kā īsta foruma forums,
E à sensção, ka tudo é sonho, kā īsta koisa iekšā.Falhei em tudo.
Tā kā es nedomāju nenhum, varbūt jums nekas nav.
Māceklim, ko jūs man dodat,
Desci dela pela janela dienas aiz mājas.
Devos uz laukumu ar lieliem mērķiem.
Bet es atradu to tikai ervas un kokus,
Un, kad bija cilvēki, tas bija tāds pats kā cits.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Ko es domāju?Ko es zinu, ko es zinu, ko es zinu vai ko es zinu?
Esi vai ko es domāju Bet es domāju, ka tik daudz koisa!
Ir tik daudz, ka es domāju, ka tas būs tas pats, ko es nevaru izdarīt tik daudz!
Ģēnijs? Šis brīdis
Ar tūkstoš smadzenēm Sonho genios tiek iecerētas kā Amerikas Savienotās Valstis,
Šī vēsture neatzīmēs, ko jūs zināt?, Nem um,
Nem būs haverá senão estrume no tik daudziem nākotnes iekarojumiem.
Nē, es neticēju man.
Visos trakajos ir bijuši slikti puiši ar tik lielu pārliecību!
Eu, ka es neesmu pārliecināts, vai esmu drošāks vai mazāk drošs?
Não, nem em mim ...
Cik daudz mansardu pasaulē
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando?
Cik daudz augstu, cēlu un gaišu centienu -
Sims, patiesi garš, cēls un gaišs -,
Un ko jūs zināt, tiks realizēts,
Es nekad neredzēšu īstās saules gaismu bez cilvēkiem?
Vai arī pasaulei ir jādeg, tā ir dzimusi, lai iekarotu
Lai to iekarotu, man joprojām ir taisnība.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Man ir atvērta hipotētiska, bet vairāk humanitāro zinātņu nekā Kristus,
Man segredo ir feito filozofijas, kas nenhum Kant escreveu.
Vēl vairāk, un varbūt es būšu mūžīgi, vai da mansards,
Ainda vairs nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Es vienmēr ceru, ka viņš atvērs porta ao pe de uma parede sem porta,
Es dziedāju kantigu do Infinito numa capoeira,
E ouviu aizsegta Deus num poço balss.
Tici viņiem? Não, nem em nekas.
Izšļakstiet mani Naturezu uz degošas galvas
Vai seu sol, sua chuva vai vējš, kas padara mani plakanu vai matus,
E o atpūta, kas nāk, ir redzama, ou tiver que vir, ou no venha.
Sirds escravos das estrelas,
Mēs iekarojam visu vai pasauli, pirms pieceļamies gultā;
Bet mēs vienojamies par necaurspīdīgu,
Mēs ceļamies un ceļamies tur,
Mēs izgājām no mājām un ele é a terra inteira,
Mais o saules sistēma e a Via Láctea e o Indefinido.(Ēd šokolādes, mazais;
Ēd šokolādes!
Olha, ka vairs nav metafizikas, nav pasaules senão šokolādes.
Olha, ka kā religiões visi não ensinam vairāk nekā confeitaria.
Ēd, mazā suja, ēd!
Jūs varat ēst šokolādes tāpat kā to, ko ēdat!
Bet viņš domāja e, ao mest vai papīra prata, ka e folha de estanho,
Deito tudo para o chão, kā esmu iecienījis dzīvē.)Vairāk vai mazāk fica tas dod rūgtumu, kāds es nekad nebūšu
Ātra šo pantu kaligrāfija,
Portico sadalījās vai Impossível.
Vairāk vai mazāk es iesvētu sevi, es nicinu savas asaras,
Nobre un mazāk bez žesta, kamēr es šauju
A roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Efektivitāte mājās ar kreklu.(Jūs, tas konsoles, ka jūs neeksistējat, un arī par šīm konsolēm,
Ou deusa grega, kas iecerēta kā statuja, kas dzīvo,
Ou romiešu mantojums, neiespējami cēls un nekrietns,
Ou trubadūru princese, vismaigākā un krāsainākā,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada un longínqua,
Ou slavenais cocote do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê modern - es neiedomājos bem o quê -
Tudo isso, seja o que for, que sejas, jūs varat iedvesmot, kas iedvesmo!
Mana sirds un skaidrs spainis.
Kad es piesaucu garus, es izsaucu arī tos, kurus es izsaucu
Tajā pašā laikā es neko neatradu.
Chego à janela e vejo a rua ar absolūtu skaidrību.
Vecs kā lojas, vecs, kad garām brauc, vecs garāmbraucošām mašīnām,
Vecas dzīvas būtnes, kas ietērptas,
Vejo jūs zināt, ka es arī pastāvu,
Un tas viss mani nosver kā nosodījumu ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, kā tudo.)Vivi, estudei, amei e ate cri,
Es neesmu bijis ubags, kuru neesmu izdomājis tikai tāpēc, ka neesmu Amerikas Savienotās Valstis.
Olho katram um lupatas, čagas un melus,
Un es domāju: varbūt jūs nekad nedzīvojat, nem studējat, ne amasses, ne kreses
(Tāpēc, ka ir iespējams saskarties ar visu isso sem fazer nada disso realitāti);
Varbūt jūs tik tikko esat pastāvējis, kā ķirzaka, kas man sagrieza asti
Un kāda ir aste šeit ķirzaka remexidamenteFiz de mim o que não soube
Un ko varēja darīt manā não o fiz.
Vai arī domino, kuru es valkāju, bija nepareizs.
Conheceram-me logotips, jo es to nenoliedzu un pazaudēju.
Kad es gribu iemest masku,
Tas tika pielīmēts pie sejas.
Kad es redzēju tirei un es sevi redzēju kā burvestību,
Já tinha wraphecido.
Viņš dzēra, nezināja, kā ģērbties, ne domino, ko nebija izmetis.
Deitei paredz masku un neguļ bez kleitas
Kā um panes pela gerência
Par to, ka ir nekaitīgs
E vou escrever šo stāstu, lai pierādītu, ka esmu cildens.Essência musical dos meus verses inúteis,
Ka viņam vajadzētu mani atrast, kā, jūsuprāt, viņš man gribētu,
E não ficasse vienmēr atrodas Tabacaria de front priekšā,
Pēdējo gadu izsekošana apziņā par esamību,
Tāpat kā paklājs, kurā atrodas bêbado tropeça
Ou um capacho, ka mēs ciganos roubaram un neko nebijām vērts.Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o, cik neērti tas dod slikti pagrieztu galvu
E cik neērti rada dvēseles neizpratni.
Viņš būs morrerá un eu morrerei.
Viņš deiksāra tabuletu, eu deixarei os pantus.
Noteiktā augstumā viņš uzturēsies arī cilnē, arī pantos.
Noteiktā augstumā esošais depoiss dzīvos uz ielas, kas esteve a tabuleta,
Valoda, kurā tika rakstīti panti.
Morrerá depois vai rotējoša planēta, kur viss ir paredzēts.
Citos citu sistēmu satelītos cīņa notiek kā cilvēkiem
Viņš turpinās fazizēt koisas kā pantus un dzīvos pēc baixo de coisas kā tabuletas,
Vienmēr koisa otra priekšā,
Vienmēr tikpat bezjēdzīga lieta kā cita,
Vienmēr vai uzmākties tikpat stulbi kā reāli,
Vienmēr vai mistério do fundo as sure as or sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.Mas um homem entrou na Tabacaria (nopirkt tabaku?)
Ticamā realitāte pēkšņi krita man virsū.
Semiergo-me enerģisks, pārliecināts, humāns,
E vou tencionar rakstīt šos pantus uz to, ko es saku vai citādi.Man ir cigarete vai domāju par to
Neizbaudiet cigāru, lai atbrīvotos no visām domām.
Es sekoju vai smēķēju kā salauzts,
E prieks, jūtīgs un kompetents brīdis,
Lai atbrīvotos no visām spekulācijām
Jāapzinās, ka metafizika ir sliktas attieksmes sekas.Depois deito-me para na cadeira
Un es turpinu smēķēt.
Enquanto vai Destino me piekāpjas, es turpināšu smēķēt.(Viņa apprecējās ar filha da minha lavadeira
Varbūt viņš būs laimīgs.)
Redzēts isto, es pieceļos, tas man dod cadeira. Vou à janela.Vai arī homem saiu da Tabacaria (liekot troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafizika.
(Vai arī Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Kā dievišķs instinkts vai Estevess pagriezās un ieraudzīja mani.
Acenou-me adeus, sauc-Adheus vai Esteves!, E o Visumu
Rekonstruiu-se-me sem ideal nem esperanzaça, e o Dono da Tabacaria sorriu.
Dzejoļa analīze Tabaka
Tabacaria ir ātrs dzejolis, pilns ar maza puiša attēliem un emocijām, kurš jutās apmaldījies, mergulhado nas suas reflections pessoais.
Pantos tiek parādīta informācija, kas tiek ātri pārsūtīta vai ātri nolasāma, numa ātrums, kas neatstāj daudz vietas tiem, kas saņem ziņu, elpo, saskaras ar to, kā viņš jūtas iebruka matiem kvestu pārpalikums ka tevi attīstīs dzejnieku mati.
Šis satracinātais ritms ir ļoti saderīgs ar Fernando Pessoa (1888-1935) nodzīvoto vēsturisko periodu. Nesas gadījumā, kad pilsētas tiek modernizētas nevienmērīgi, Eiropa - un mazākā mērogā Portugāle - tika ātri pārveidota, jo isso ir ļoti jo īpaši Álvaro de Campos poētiku iepazīstina ar pilsētu, pārvērtību ātruma, ienākšanas un došanās un pārmērīgu ciešanu attēliem trazija. Com uma paātrināta dinamikaMēs redzam daudzus attēlus, kas ātri pārvarami šķiet haotiski, taču lasītājam tie pārraida tempa atmosfēru.
Formāta ziņā Tabacaria ir tipiski mūsdienu dzejolis, kas bezmaksas pantiņi (tas atskaņa). Longa, poētisks veidojums un dziļi aprakstošs, gan tas, ka tas iet garām ne iekšējai pasaulei, kā arī ārējai pasaulei.
Dzejoļa galvenās sadaļas Tabaka paskaidroja
Es neko nezinu.
Es nekad nebūšu nekas.
Es negribu būt nekas.
Já na apresentação de Tabaka ficamos conhecendo um maz par quem é vai tēmu, kas attēlots nevis dzejolis.
Pirmā pieeja ir tā, ka mēs pārliecināmies, ka šai nominētajai homēmai ir tikai secīgas negācijas, lai mēģinātu sevi definēt. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que nekad foi nem nekad nebūs). Viņam arī nav ambīciju.
Šāda veida negatīva lūgšana, pesimistiska, arī pontifikāli parādās gadu garumā - divi panti, kas nosoda depresiju un vai vazio kā subjektu, saskaras ar dzīvi.
TO descrença Tas nerodas tikai attiecībā uz sevi, kā arī attiecībā uz to, kas tas ir tā īpašniekam vai tā īpašniekam.
O Álvaro de Kamposa izvirzītais personagems drosmīgi izģērbjas lasītāja priekšā, parādot savu trauslo dūnu sānu un lūpiņu, atstājot acīmredzamu neveiksmes sajūta.
Falhei em tudo.
Tā kā es nedomāju nenhum, varbūt jums nekas nav.
Māceklim, ko jūs man dodat,
Desci dela pela janela dienas aiz mājas.
Devos uz laukumu ar lieliem mērķiem.
Bet es atradu to tikai ervas un kokus,
Un, kad bija cilvēki, tas bija tāds pats kā cits.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Ko es domāju?
Mēs redzam, kā šī nenosauktā tēma jūtas kā neveiksme, uzvarēta, ar enerģiju un ambīcijām cīnīties par dzīvību. Ja jūsu personīgā vēsture netiek pasniegta kā sakāve, tas ir tāpēc, ka tā apstājas vai ir pagājusi, un jūs redzat, ka tā nesasniedz nekādu mīlestību vai profesionālu piepildījumu.
Ne sākumā viņš novēro, ka viņš ir sācis, vai ka noteiktā veidā viņam joprojām var tuvoties ar īsu pozitīvu olhāru: dienas beigās lidmašīna, bet galu galā viņam neveicās. Vairāk logotipa, lai nesekotu Álvaro de Kamposs, iznīcināja viņa paša ideju par plānu: viss, beigās un nekas, jo nemam ir dzīves mērķis.
Fica skaidrs nesse stiept Tabaka o noguruma un o tedio simptomi, Kā jūs izdarījāt šo atkārtoto fosse? e o subjektito fosse, kas nespēj barot dzīvi vai citus projektus.
Viņš mēģināja aizbēgt no šī prāta stāvokļa, ātrāk nekā varēja redzēt, ka tas nav iespējams, taču neviens lauks neatrada mērķi.
Ao ilgi divi panti, mēs novērojam, ka vai priekšmetu meklēt patiesību, bet patiesība, kas ir âncora suga: nav īslaicīga, pastāvīgāka un mūžīgāka, kaut kas nepieskaras jūsu dzīvei ar jēgu.
Ha um apziņas pārmērība Tas dod jūsu personīgo stāvokli un subjekts uzskata laimi kā neiespējamu hipotēzi.
Janelas do meu quarto,
Vai tu esi ceturtais no diviem tūkstošiem cilvēku pasaulē, kurus neviens nezina, kā sadedzināt
(E se soubessem quem é, o que saberiam?),
Dais para o mystery de uma iela, kuru cilvēki pastāvīgi šķērso,
Par ceļu, kas nav pieejams visām domām,
Īsts, neiespējami reāls, drošs, neaptverami drošs,
Kā mistério das coisas autors baixo das pedras e dos būtnes,
Tabaka Tajā pašā laikā tas ir personāls un individuāls Álvaro de Kamposa portrets, vienlaikus vairāk kolektīvs, kā mēs novērojam netālu no augšas.
Dažādās dzejoļa vai tēmas daļās viņš neizdodas pats, bet neizdara arī citu, atzīstot, ka viņam ir partilha sajūta, kopīgs, kas apvieno cilvēkus, kas iegremdēti viņu apšaubāmajā eksistencē un viņu problēmās, kuras galu galā vienmēr mesmos. Tātad suas janelas são tāpat kā visu citu istabu želejas un vai mistério arī caurstrāvo visas būtnes, kuras, tāpat kā viņš, redz sevi pazudušas.
Ele, afinal, é um um "kopīgs" priekšmets, tāpat kā visi citi, kā mums izdodas identificēt sevi un kā viņi Mums ir vienādas filozofiskas bažas.
Vēl vairāk, un varbūt es būšu mūžīgi, vai da mansards,
Ainda vairs nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Mansarda quer dizer sótão, nesse stiept Álvaro de Campos fala da sua pastāvīgas dislokācijas sajūta, nesakārtota persona, kāds, kurš nedzīvo mājas galvenajā daļā, kurš neatrodas divu citu augstumā.
Šī stiepšanās ir svarīga, jo neveiksmīga subjekta prāta stāvoklis dod viņa paštēlu, dod pašcieņu un par to, kā tas bija conheca tão bem, ir jāpierāda tik precīzi, cik rakstura un personība.
Viņš zina, ka nekas nekad nav, ka viņš nekad neko nedara, ka viņš nekad nesaņem to, kas notiek un kas atstās pasauli kā vairākums no mums: anonīms sem qualquer grande feito.
Ko es zinu, ko es zinu, ko es zinu vai ko es zinu?
Esi vai ko es domāju Bet es domāju, ka tik daudz koisa!
Ir tik daudz, ka es domāju, ka tas būs tas pats, ko es nevaru izdarīt tik daudz!
Diante da imensidão iespējas, ko sniedz mūsdienu dzīve, vai mazais puisis, šķiet zaudēts manansiālais hipotēžu skaits. Šis laika posms rada sajūtu, ka esam uz daudziem ceļiem, un sajūtu, ka jūtamies paralizēti ar tik daudziem pavadītājiem.
Neskatoties uz mūsu lapu dienām, mēs ar šiem pantiem esam saistīti viens ar otru, ar patiesību, ka šī daudzo iespēju sajūta ir cieši saistīta ar vai vēsturiskais laiks, ko dzīvoja Fernando Pessoa, kad Portugāle spēcīgi industrializējās, un pagāja dzīve, lai iepazīstinātu ar vairākiem pavadītājiem, kuri iepriekš nebija ter.
Uzņēmums tika pārveidots ļoti atņemts, un Álvaro de Campos sentiu na pele - e registerou - šīs izmaiņas sociais e pessoais.
Tāpēc Sente-se vārdi ir bezpalīdzības, emocionālas nestabilitātes izjūta kā dzejnieks vai estivess apdullināti ar diviem ceļiem ka esmu apstiprināts. Sem lidmašīnas e sem um future possível, ele desbafa as leitor a sua inaptidão uz mūžu.
(Ēd šokolādes, mazais;
Ēd šokolādes!
Olha, ka vairs nav metafizikas, nav pasaules senão šokolādes.
Olha, ka kā religiões visi não ensinam vairāk nekā confeitaria.
Ēd, mazā suja, ēd!
Jūs varat ēst šokolādes tāpat kā to, ko ēdat!
Bet viņš domāja e, ao mest vai papīra prata, ka e folha de estanho,
Deito tudo para o chão, kā esmu iecienījis dzīvē.)
Daži dzejoļa otimistiski mirkļi, kur vai maz tēma ieskicē kādu prieku, tas notiek, kad jūs, abi pieaugušie, redzat, kā viņa janela a menininha ēd šokolādes alheia aos eksistenciālās problēmas.
Inocência da criança aizrauj e deixa vai Álvaro de Campos invejas štatā. Šķiet, ka vienkāršu laimi, ko atradis garotinha numa tikai šokolādes tāfelīte, viņš nevar sasniegt.
Ak, mazais puisis, kurš joprojām cenšas uzkāpt, nestaigāt vai laime, kas tiek atklāta kā maza, ātrāk atgriežas sākotnējā skumju stāvoklī, logotipa ao metienā vai īpašā papīrā, kas apstiprina, ka ir šāda veida.
Kad es gribu iemest masku
Es biju iestrēdzis pie sejas
Kad es redzēju tirei un es sevi redzēju kā burvestību,
Já tinha wraphecido.
Bezpalīdzības sajūta un vēl vairāk, jo mazais puisis nezina, ko viņš vēlas, un arī viņš pareizi nezina, kas viņš ir. Nessa passagem, kas ir svarīgs no Tabacaria, Álvaro de Campos parāda maskas klātbūtni, kas ceļ kvestu meklē identitāti, bieža Fernando Pessoa poētikas tēma.
Šeit to pierāda cilvēka nepieciešamība vēlēties šķist par tādiem, kādi mēs neesam, lai sevi sociāli pielāgotu, lai citiem patiktu.
Jūs esat pavadījis tik daudz laika, izmantojot viņa masku - vai personāžu, kas izvēlas pārstāvēt kolektīvo dzīvi. - Álvaro de Kamposu gaida grūts laiks, ka viņš to atsauks. Kad tas ir sasniegts, barnacle vai temps iet un kā apvalks, kad šķiet, ka tā ir cita lieta.
Vai arī pasaulei ir jādeg, tā ir dzimusi, lai iekarotu
Lai to iekarotu, man joprojām ir taisnība.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Vai arī Álvaro de Kamposs mani piedāvā dažos Tabacaria posmos kā iespēju aizbēgt no realitātes konkrēts un grūts - dzejoļa garumu attēlo fiziski elementi: kā želejas, kā akmeņi, kā ielas, kā mājas.
O dzejnieks ar savas bezsamaņas attēliem, fantāzijām un sapņiem pārvērš ārkārtējas skaidrības mirkļus, fazendo menção šajā konkrētajā, ārējā pasaulē. Ir tīšs sajaukums, nevis dzejolis, tāpēc deserē reālus elementus ar refleksīvām, interjera fragmentiem (pantus, kur mēs redzam filozofijas, domas, fantāzijas, sapņus).
Álvaro de Kamposs analizē savas būtības dziļumus, emocijas vai emocijas, apātiju, kas valda viņā, un aponta o Es sapņoju kā atpūtas telpa, īslaicīgai tiek piešķirta sava veida pajumte.
Dzejoļa aploksne vai nosaukums
Tabaka Tas ir komerciāla veida uzņēmums (kas tradicionāli pārdod ar tabaku saistītus produktus), kas arī ir bieži sastopama dzejoļa tēma, kā arī tas, ko Džeina redz savā mājā. Faktiski viņš atrod dzīvi, viņš palīdz parastajiem apmeklējumiem, korektoriem, diviem pircējiem, diviem paziņām un īpašniekam.
Neskatoties uz to, ka nav pieminēts neviens konkrēts datums - nem sekeris vai ano -, mēs atkal savienojamies ar matu pantiem, kam ir divi mūsdienu tempi. Tā kā tabakas ražošanas uzņēmumi ir arī diezgan raksturīgi vēsturiskā laika uzņēmumi.
Vēsturiskais konteksts
Rakstīts 1928. gada 15. janvārī un pirmo reizi publicēts 1933. gada jūlijā Presença Magazine (39. izdevums) Tabacaria un divos nozīmīgākajos Portugāles modernisma poētiskajos paraugos.
Vai dzejolis, kas ir daļa no heterônimo Álvaro de Campos poētiskās produkcijas trešās fāzes, saskaras ar sava laika portretu un izseko viņa paaudzei raksturīgos noskaņojumus kā fragmentācija un efemeridāde.
O dzejnieces nessas dzejas trešais posms, kas ilga no 1923. līdz 1930. gadam, investiu numa pieeja ir intīmāka un pesimistiskāka. To izceļ izcils mūsdienu Álvaro de Kamposa portugāļu zinātnieks Eduardo Lourenço Tabaka É das criações vissvarīgākais do heterônimo, jo, otrkārt, "Viss vai Álvaro de Campos nele koncentrējas", ou seja, em Tabaka Mēs atrodam visu galveno jautājumu, kas izvirzīti ar heteroniskiem matiem, kopsavilkumu, apsēsties.
Álvaro de Campos testemunhou um Portugāle, kas savā dzīvē piedzīvoja dziļas sociālas un ekonomiskas pārmaiņas, izmantojot divus pantus, nervoziem dzejoļiem, kas nodod nenoteiktību un pazušanas sajūtu periodā, kurā sabiedrība šādi mainās Ātri.
Vai arī heterônimo Álvaro de Campos, kuru audzinājis Fernando Pessoa, ir dzimis 1890. gada 15. oktobrī Taviras reģionā (Algarvē) un ir apmācīts mašīnbūvē un flotes inženierijā. Tas tika pārbaudīts un palīdzēja izveidot politisku un sociālu kārtību, bija nepieciešams atzīmēt Pirmo pasaules karu (1914) un Rusas revolūciju (1919).
Escute vai dzejolis Tabaka na vesels
Mēs arī aicinām izlasīt divus rakstus Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa:
- Dzejoļa autopsihogrāfija, autors Fernando Pessoa
- Fernando Pessoa: fundamentāli dzejoļi
- Fernando Pessoa dzejolis Presságio
- Rikardo Reisa (Fernando Pessoa) dzejolis Būt lieliskam sê inteiro
