Ziemeļaustrumu stīga: conheça 8 svarīgi dzejoļi

Vai ziemeļrietumu aukla é uma tautas izteiciens kam raksturīga dzejoļu deklamācija. Šie izrunātie teksti ir iespiesti uz folhetos un karājas uz auklām - jūs, sirds! - un pārdod brīvās tirdzniecības izstādēs.

Šis mākslas veids, izņemot sociālos meklējumus, pielāgo reģionālās tēmas, vietējos iedzīvotājus, tautas leģendas.

Parasti são teksti ir maz longos, jo mēs arī izvēlamies stiepjas un mazi stīgu dzejoļi. São 8 to strādā pārstāv Brazīliju (galvenokārt vai uz ziemeļaustrumiem), atlasiet pēc savām personībām, situācijām vai jautājumiem.

1. Ak, dzejnieks da roça - Patativa do Assaré

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Es strādāju na roça, ziemā un vasarā
Minha chupana ir pārklāta ar dubļiem
Es smēķēju tikai paia de mio cigāru
Sou poeta das brenha, não faço o papé
No argum menestrê jūs kliedēja
Ka esmu redzējis klaiņošanu, ar viņa altu
Dziedāšana, pachola, à percura de amô
Es nezinu, es nekad neesmu mācījies
Tikko eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! dzīvoja pus vara

instagram story viewer

E o fio slikti, es nevaru mācīties
Meu rastero dzejolis, singelo e sem graça
Neieiet praça, nevis bagātajā salão
Meu dzejolis nenonāk tikai laukā da roça un divos eito
E reizes, atceroties laimīgu mocidade
Es dziedu sodade, kas dzīvo meu peito

O dzejolis em questão attēlo o strādnieks da roça, vai vienkāršs homem do lauks. Vai arī autors Antônio Gonçalves da Silva, kuru dibināja Patativa do Assaré, dzimis Kearā 1909. gadā.

Filho de Camponeses, Patativa vienmēr trabalhou na lida do campo e Dažus gadus mācījos skolāvai pietiekami, lai būtu lasītprasme. Começou divus 12 gadus taisīt stīgu dzejoļus, tāpat kā rechecimento, nekad neatstāja darbu uz vietas.

Nesse cordel, Patativa então descreve seu dzīvesveids, fazendo paralēli tik daudzu brazīliešu dzīvei, homens e mulheres filhos do sertão un lauku darba ņēmējiem.

2. Ai se sesse - Zé da Luz

Se um dia nós se gostasse
Se um dia nós se queresse
Se dois se parasse
Skatieties kopā nós dois vivesse
Se juntin nós dois morasse
Se juntin nós dois durmisse
Se juntin nós dois morresse
Esi pro céu nos assubisse

Vairāk porém notika São Pedro não abrisse
A porta do céu e fosse te dizer qualquer tolice
E se es mani pievilks
Jums patīk, ka ES uzstāj, lai ES mani atrisina
E a minha faca puxasse
E o bucho do céu furasse
Varbūt jūs dodat mums ficasse
Varbūt, ka jūs mums kritāt
E o céu furado arriasse e as virgem all fugisse

Em Ai se sesse, vai dzejnieks Zé da Luz izstrādā a fantāzija un romantiskas vakariņas No mīļotāju nama, kas pavada visu dzīvi kopā, būdams pavadonis na morte também.

Vai arī autors iedomājieties, ka tad, kad jūs chegasse ao céu vai casal teria uma diskusão com San Pedro. Vai arī homem, com raiva, puxaria uma faca, "furando" vai cietība un atbrīvojot fantastiskās būtnes, kas tajā dzīvo.

Ir interesanti novērot šī dzejoļa stāstījumu, radošu un pārsteidzošu, apvienojumā ar reģionālā lingvistika un gramatikas ziņā uzskatīts par "nepareizu". Dzejoļi ir arī piemērs tam, kā jeb sauktajam "valodas aizspriedumam" nav pamata pastāvēt.

Šo dzejoli 2001. gadā atskaņoja ziemeļaustrumu grupa Apburtais Kordels do Fogo. Apskatiet zemāk redzamo videoklipu kā dziedātājas Lirinha reciting-o audio.

3. Kā laikmeta ciešanas - Leandro Gomes de Barros

Es zinu, ka šī pasaule
Tas bija tik sabojāts
Eu tinha feito uma greve
Porém não tinha dzimis
Minha mãe não man pateikt
Monarhija paliek
Eu piedzima, mani pievīla
Pra viver neste mundo
Lean, trapilho, corcundo,
Além de tudo selado.
Assim mesmo meu avô
Kad viņš man iesita,
Ele dizia não chore
O tempo vai melhorar.
Eu de tolo ieskaitīts
Par nevainīgu es gaidīju
Ainda man sēž manā tronī
Viņš atgriezās, lai novērstu manis uzmanību
Dizia tempo ha de vir
Kādu dinheiro es nebaidos.

Leandro Gomes de Barros dzimis 1860. gadā Paraibā un sāka rakstīt divus 30 gadus, šajā laikā strādājot dažādās funkcijās.

Leandro foi um kritiskā homēma, nosodot varas ļaunprātīgu izmantošanu, risinot tādus jautājumus kā politika, reliģija un svarīgie notikumi tajā laikā, piemēram, Canudos karš un Halley komēta.

Neses dzejolis Kā laika ciešanas, vai autors izrāda neapmierinātību ar smagu cilvēka stāvokli, saskaroties ar divu spēcīgu netaisnību. Tajā pašā laikā tas attiecas uz melhores dienu sagaidīšanu kopā ar zināmu neapmierinātību.

4. Būt ziemeļaustrumiem - Bessa hidrauliskā

Sou o gibão do vaqueiro, sou cuscuz sou rapadura
Jūsu dzīve ir grūta un grūta
Ziemeļaustrumu Brazīlijas Sou
Sou cantador violeiro, sou alegria ao chover
Sou doutor sem saber ler, tu bagāts sem ser granfino
Cik daudz ziemeļaustrumu, lepnāk būt
Da minha cabeça chata, do meu sotaque velk
Mēs esam tikai svītraini, Desas sita cilvēki
Kvase vienmēr ir nepamatota, pieradusi pie mīkstāka
Vairāk nekā tas, ka nesse cieš es esmu laimīga kopš bērnības
Cik daudz es vairāk esmu ziemeļaustrumos, cik daudz lepnāk man jābūt
Terra de cultura viva, Chico Anísio, Gonzagão autors Renato Aragão
Ariano e Patativa. Boa cilvēki, criativa
Isso man dod tikai prazer un hoje more uma vez eu quero dizer
Muito obrigado ao galamērķis, quanto mais sou ziemeļaustrumiem
Mais Es lepojos, ka esmu.

Dzejnieks no Kearas, Bráulio Bessa, dzimis 1985. gadā, pēdējā laikā ir piedzīvojis daudz panākumu. Izmantojot video internetā, Bráulio izdevās piesaistīt tūkstošiem cilvēku un izplatīt literatūras mākslu un declamação de cordéis.

Neses teksts, viņš nepiekrīt a gods būt ziemeļaustrumiem un arī par grūtībām un preconceito esse povo mīkstākiem. Autore min svarīgas Brazīlijas reģionā dzimušas personības, tostarp Patativa do Assaré, kas ir tikai atsauce.

Skatiet video par dzejnieka deklamēšanu vai dzejoli iepriekš.

5. Greve divas kļūdas - Severino Milanês da Silva

Ilgi pirms ietekas
tā bija vai cita pasaule,
jūs bugs visu falavam
melhor do que muita cilvēkiem
e passavam boa vida,
strādā godīgi.

Ak, divu Correios režisors
bija vai doutor Jaboty;
vai piekrastes prokurors
bija vai matreiro Siry,
kas tev ir kā palīgviela
vai slepkava Kvatija.

O, kamēr tas bija nomeado
par muitas priekšnieku,
fazendo muita "moamba"
nopelnīt daudz naudas,
com Camundongo pavēlēja,
marinheiro kleita.

Vai arī Cub bija dziedātājs,
gostavas serenāde,
andava daudz lentes,
no koletes un no gravatas,
passava a noite na rua
mais o Besouro e a Barata.

Šī dzejoļa autors ir Severino Milanês da Silva no Pernambuko, kurš dzimis 1906. gadā. Ficou pazīstams kā repentista, rhymer un populārs rakstnieks.

Severino uzcēla darbu, kurā vēsturiskās atsauces sajaucas ar sapņainu un fantāziju radījumu Visumu.

Nesse dzejolis (izstādīts tikai darba fragments) vai autors apresenta um radošais devaneio em que animais pieņem cilvēku pozīcijas.

Katrai kļūdu sugai ir arī funkcija sabiedrībā, kas ļauj interesanti stāstīt par cilvēku stāvokli darba pasaulē.

6. Vai romantika dara noslēpumainu pavão - Hosē Kamelo de Melo Resende

Eu vou stāstu
Noslēpumainā pavão
Ka jūs uzaudzinājāt vôo na Grécia
Kā drosmīgs reperis
Kondesijas nolaupīšana
Filha ar lepnu grāfu.

Rezidence Turcijā
Kapitālistu atraitnis
Pai de dos filhos solteiros
O mais velho João Batista
Então vai filho mais novo
Viņu sauca Evangelista.

Vai arī turku velho bija dono
Dumas tekstila rūpnīca
Ar garām īpašībām
Dinheiro un Bens bija apsēsti
No herança līdz seus filhos
Tāpēc, ka viņi bija vienoti (...)

Hosē Kamelo de Melo Resende tiek uzskatīts par vienu no diviem lieliskiem Brazīlijas virves spēlētājiem. Dzimis 1885. gadā Pernambuko, viņš bija divu galveno auklas jeb folheto notikumu autors Vai romantika dara noslēpumainu pavão.

Darbs ilgu laiku tika attiecināts uz João Melquíades, kurš ir atbalstīts. Depoiss atklāja, ka patiesībā tas piederēja Hosē Kamelo.

Šis darbs, par kuru mēs parādām kā trīs pirmos posmus, stāsta mīlas stāsts starp jauno chamado Evangelista un Condessa Creusa.

Em 1974, vai dziedātājs un komponists Ednardo uzsāka mūziku Noslēpumainais Pavão, baseada nesse slavenā auklu romantika.

7. Cartilha do povo - Raimundo Santa Helēna

(...) Atbildiet uz noziegumu
Kur ir demokrātija
Só ao cidadão pieder
Jūsu suverenitātei
Nav piespiedu spēka
Jēzus bija graujošs
Na tirānijas versija.

Eu sou dono do meu passe
Faço arte sem patrão
Só quem tem capacidade
Jābūt opozīcijai
Kāpēc jācīnās ar matiem?
Es tevi apsmērē ar burako
Na blīva notecināšana.

Raimundo Santa Helēna pieder čamadu ziemeļrietumu virvju spēlētāju otrajai paaudzei. Dzejnieks pasauli redzēja 1926. gadā, nevis Paraibas štatu.

Raimundo é muito literārs iestudējums jums pagriezās sociālie jautājumi un sūdzības das mazelas do povo, sobretudo vai nordestino.

Šeit autors apšauba demokrātiju un aizstāv vai tautas varu, kā sacelšanās piemēru minot Jēzu Kristu. Raimundo tiek novietots nākamais kā savas mākslas un putnu dāvana vai patronāžas gadi. Dzejnieks zināmā veidā aicina arī citus cilvēkus apvienoties cīņā pret apspiestajiem.

8. Cego Aderaldo ar Zé Pretinho - Firmino Teixeira do Amaral

Novērtējiet, mani lasītāji,
Uma forte diskusija,
Ko jūs domājat par Zé Pretinho,
Um cantador do sertão,
O kval, ne tanger do verso,
Vencia jebkuru kvestu.
Kādu dienu es noteicu
A sair do Quixadá
Uma das belas cidades
Kearas štats.
Es biju atē vai Piauí,
Skatiet dziedātājus la.
Es palieku Pimenteirā
Depois em Alagoinha;
Cantei no Campo Maior,
Nav Angiko e na Baixinha.
De la eu tive um convite
Dziedāt na Varzinha.
[…]”

Firmino Teixeira do Amaral, dzimis Piauī 1896. gadā, ir šīs slavenās stīgas autors. Nessa historia (ko mēs parādām tikai mazliet), Firmino kā raksturu ievieto Cego Aderaldo (vēl vienu svarīgu ziemeļaustrumu virves spēlētāju).

Na vēsture, un stāstīja diskusiju starp Cego Aderaldo un Zé Pretinho. O fato daudzi cilvēki ievieto questão, atņemot no dúvida, ja notiek šāda "peleja". Pa to laiku ir diezgan droši, ka tas ir bijis izgudrojums do autors.

Šo tekstu 1964. gadā ierakstīja Nara Leão un João do Vale, ierakstot diskā Atzinums.

Varbūt arī jūs interesēsiet:

• Stīgu literatūra: izcelsme, raksturojums un piemēri
• Patativa do Assaré: analizēti dzejoļi
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• Morte e Vida Severina, autors: João Cabral de Melo Neto
• Pats dod līdzjūtību, Ariano Suassuna
• Darbojas, lai piesaistītu kordelu literatūru