9 atšķirības starp mīlestību un apsēstību

Vai mīlestība ir tas pats, kas apsēstība? Kādas ir atšķirības starp abiem jēdzieniem?

Vispārīgi runājot, lai gan mīlestība pret kādu ir veselīga sajūta, apsēstība ar kādu pārvēršas par negatīvu un pat patoloģisku sajūtu.

Bet tā nav vienīgā atšķirība; šajā rakstā mēs uzzināsim 9 atšķirības starp mīlestību un apsēstību. Kā redzēsim, tās ir ļoti dažādas emocijas, ar atšķirīgu raksturu un īpašībām. Turklāt mēs arī zināsim, ko saprot mīlestība un apsēstība (romantisko attiecību jomā).

• Ieteicamais raksts: "5 pazīmes toksisku attiecību noteikšanai"

Atšķirības starp mīlestību un apsēstību

Mīlestība ir universāla sajūta. Mēs varam just mīlestību pret daudziem cilvēkiem; Līdzīgi ir daudz mīlestības veidu: brālīga mīlestība, mīlestība starp brāļiem, mīlestība draudzībā, mīlestība kā pāris (romantiska mīlestība), pašmīlība utt.

Šajā rakstā mēs atsaucamies uz romantisku mīlestību (attiecību iekšienē vai ārpus tās); tas ir, uz faktu, ka mīli cilvēku vai esi iemīlējies viņā. No otras puses, apsēstība ar kādu citu ("romantiskas mīlestības" vai attiecību kontekstā) ir vēl viens jēdziens, kas ir tālu no mīlestības.

Tas ir stāvoklis, kurā mēs ienirstam, kad domājam, ka esam neprātīgi iemīlējušies kādā; Tomēr patiesībā apsēstība ar kādu ir toksiskas vai patoloģiskas mīlestības veids, jo galu galā tā nav nedara neko labu (vai otru cilvēku), bet tieši pretēji, galu galā nodara mums daudz ļauna vai pat dominējošs.

Daudzi cilvēki kļūst “apsēsti” ar kādu, sāk romantiskas attiecības ar šo cilvēku un galu galā tic, ka viņi patiešām ir iemīlējušies. Bet mīlestībai ar šo nav nekāda sakara (ja nē, tad veselīga mīlestība).

Tādējādi, kad mēs kļūstam apsēsti ar kādu, tā nav "pārmērīga" mīlestība, kā bieži tiek uzskatīts, bet drīzāk slikti pārvaldīta vai disfunkcionāla mīlestība.

Bet, Kādas atšķirības starp mīlestību un apsēstību mēs varam atrast? Mēs redzēsim 9 no tiem zemāk.

1. Sajūtu kvalitāte

Viena no pirmajām atšķirībām starp mīlestību un apsēstību ir šo divu stāvokļu vai sajūtu kvalitāte. Vispirms ir svarīgi saprast, ka mīlestība un apsēstība ir pilnīgi atšķirīgas jūtas. Lai arī var šķist, ka viena (apsēstība) ir otras (mīlestības) pārspīlēšana, patiesībā tā nav.

Jā, tas ir fakts, ka daudzi cilvēki, domājot, ka ļoti mīl kādu, galu galā “apsēžas” ar viņu, bet, kā dziesmā teikts “tā nav mīlestība, tā ir apsēstība”. Sajūtas kvalitāte radikāli mainās, jo vairs nav runa par kāda mīlestību (mīlestību), bet gan par sajūtu, ka bez šī cilvēka mēs nevaram dzīvot (apsēstība), un vēl daudz vairāk, kā mēs redzēsim.

2. Otras personas vīzija

Kad mēs esam iemīlējušies, kad jūtam mīlestību pret kādu, mēs redzam otru cilvēku kā tādu, kurš mūs papildina. Tā vietā Kad mēs kļūstam apsēsti ar kādu, kad jūtamies apsēsti, mēs to uztveram kā kaut ko tādu, kā mums pietrūkst.

Šajā otrajā gadījumā mēs uzskatām, ka mēs nevaram dzīvot bez šī cilvēka, ka mums viņi ir vajadzīgi (patoloģiskā mīlestība arī to nozīmē); Tomēr veselīga mīlestība vai mīlestība "pati par sevi" to nenozīmē (cilvēks tiek uztverts kā kāds, kuru mēs mīlam, nevis kāds mums vajadzīgs).

3. Vesels vai patoloģisks?

Vēl viena atšķirība starp mīlestību un apsēstību attiecas uz to, vai tā ir, psiholoģiskā līmenī kaut ko veselīgu vai, gluži pretēji, patoloģisku. Kopumā un pēc definīcijas mēs varam teikt, ka mīlestība ir veselīga un apsēstība ir patoloģiska.

Tas ir tāpēc, ka, kad mēs esam mīlas attiecībās, mēs cienām otru cilvēku, bet mēs vēlamies, lai viņš būtu brīvs. No otras puses, kad mēs esam attiecībās (vai ārpus tām) un mēs esam apsēsti ar "X" personu, Mēs nevēlamies, lai realitāte būtu brīva, jo mēs vēlamies, lai tā būtu mūsu dzīvē jā vai jā, neatkarīgi no izmaksām. izmaksas.

4. Intensitāte

Lai gan tas nav simtprocentīgi pareizs (un tagad mēs iekļausim nianses), varētu teikt, ka apsēstība ir daudz intensīvāka nekā mīlestība; vai, citiem vārdiem sakot, tas apsēstība ir patoloģiska mīlestība intensīvā pakāpē.

Tādā veidā, lai gan tas ne vienmēr notiek, apsēstība parasti ir daudz intensīvāka sajūta vai emocijas, un mīlestība (vismaz veselīga mīlestība), kaut arī intensīva, parasti ir mērenāka.

5. Konotācijas

Vēl viena atšķirība starp mīlestību un apsēstību ir tās pieskaņa (vai konotācija). Mīlestības pieskaņa (mēs uzstājam, veselīga mīlestība) ir pozitīva; apsēstības, negatīvas. Tādējādi mīlestība ir pozitīva sajūta, bet, ja cilvēks mīl patoloģiski vai mīl “slikti”, parādās apsēstības cilvēkiem.

6. Otra idealizācija

Lai gan ir taisnība, ka "mīlestība ir akla" vai tas padara mūs aklus, pat ja mēs esam iemīlējušies mēs spējam saskatīt viens otra iezīmes reālāk nekā tad, kad mēs esam apsēsti kāds. Mīlestībā mēs idealizējam otru cilvēku, bet apsēstībā mēs vēl vairāk idealizējamies un zaudējam kontaktu ar realitāti.

7. Bēdu pieredze

Ja romantiskas attiecības izjūk, skumju pieredze parasti atšķiras arī mīlestības gadījumā un apsēstības gadījumā. Vienmēr runājot vispārīgi (var būt arī izņēmumi), mīlas attiecībās duelis var ilgt vairāk vai mazāk, bet, ja tas nav patoloģisks, tam nav tendence pārmērīgi ilgt laiku.

No otras puses, kad izjūk attiecības, kurās mēs sajutām apsēstību (nevis mīlestību) pret otru cilvēku, skumjas var būt daudz grūtākas, jo atkarība, iespējams, bija lielāka.

8. Cieņa pret otra telpu

Kad mums ir veselīgas romantiskas attiecības, abas pāra daļas ciena viena otras telpu. Kas vēl, nav vietas greizsirdībai, toksiska atkarība un īpašumtiesības (vienmēr runājiet par veselīgām attiecībām, atcerieties).

Tomēr attiecībās, kur mīlēšanās vietā mēs esam apsēsti ar otru cilvēku (tā ir “mūsu apsēstība”), ļoti viegli var parādīties greizsirdība, atkarība, pārmetumi utt., un ka netiek ievērota otra brīvība vai telpa persona.

9. Efektu rediģēšana

Vēl viena atšķirība starp mīlestību un apsēstību ir tās ietekme uz attiecībām un cilvēkiem. Tādējādi mīlestība liek attiecībām augt un dziedina cilvēkus; Apsēstība tomēr kavē viņu (attiecību) izaugsmi un galu galā tos sabojā ilgtermiņa (un, ja apsēstība ir ļoti intensīva, īstermiņa).

Turklāt apsēstība nebūt nav veselīga pašam sev (nedz arī mūsu personīgajai izaugsmei, nedz pašnovērtējumam utt.).

Bibliogrāfiskās atsauces

• Aragona, R.S. (2007). Kaislīgas mīlestības psiholoģiskā nozīme: skaidra un tumša. Starpamerikāņu psiholoģijas žurnāls.

• Deaver, W.O. (2000). Apsēstība, glabāšana un apspiestība "Del amor y otros demonios". Afro-Hispanic Review, JSTOR.

• Pjola, M.E. (2004). Sākot no aizraušanās ar "sevi" līdz apsēstībai pret otru. Komentāri par Emanuela Levina ētiku. Utopija un Latīņamerikas Praxis.