Kas rakstīja Apokalipsi

Daudzu reliģiju tekstos vai svētajās grāmatās ir informācija par pasaules galu, kas ir pravietojumi vai stāsti par to, kā pasaule beidzas, un pat dažos gadījumos tiek dēvēta par tādiem vārdiem kā Ragnaroks vai Apokalipse. Lai runātu par pēdējo, kura nozīme ir ļoti svarīga kristīgajai reliģijai, šajā PROFESORA nodarbībā mēs runāsim par kurš uzrakstīja apokalipsi.

Pirms runājam par to, kas ir Apokalipses autors, pievērsīsimies šīs kristīgās reliģijas ļoti svarīgās grāmatas vēstures labākai iepazīšanai. Mēs izmantojam šo terminu apokalipseatsaukties uz pasaules gals vai liela katastrofa, kaut arī vārds sākotnēji cēlies no pēdējā teksta svētās grāmatas kas veido kristīgo reliģiju. Svētā Jāņa apokalipse, ko sauc arī par Atklāsmju grāmata, ir pēdējā no grāmatām, kas veido tā saukto Jauno Derību un arī Bībeles beigas.

Bībele ir kopums svētie teksti kas kalpo par pamatu kristīgajai reliģijai, savukārt Jaunā Derība ir otrā no šīs tekstu kopas daļas, kas ir visas tās, kas notiek pēc. dzimšanas Jēzus Kristus. Atklāsmes grāmata galvenokārt runā par to, kas notiks, kad tā nonāks

zemes pasaules gals, tāpēc lielākajai daļai teologu šai Bībeles daļai ir pravietiska loma, jo tā stāsta par notikumiem, kas vēl nav notikuši.

Kas attiecas uz tā uzrakstīšanas datumu, tiek uzskatīts, ka tam noteikti jānotiek plkst 1. gadsimta beigas vai 2. gadsimta sākums, kas ir ļoti nozīmīgs periods, kurā dažas no lielākajām kristiešu vajāšanām Romiešu vēsture, kas baidījās no lielās ideoloģiskās ekspansijas, kas reliģijai sākusies pasaulē. Šobrīd tiek uzskatīts, ka vajāšanu radītais haoss varētu radīt tikpat haotisku tekstu kā Apokalipse.

Lai turpinātu šo nodarbību par to, kas ir uzrakstījis Apokalipsi, mums jārunā par dažādas teorijas kas patiesībā bija viena no visatbilstošākajiem Bībeles tekstu autors.

• Pašā grāmatā ir teikts, ka grāmatas autors ir Huans, būdams slavenais Jānis evaņģēlists, kas tajā laikā bija paslēpta Egejas jūras salā, jo romiešu vajāšanas bija ļoti bīstamas reliģiskai personībai, kas bija tik tuvu Jēzum kā viņš. Šis varonis ir viens no lielākajiem Jaunās Derības autoriem, un tāpēc viņa ietekme tajā laikā reliģijas ziņā bija milzīgs, padarot viņu par būtisku romiešu ienaidnieku, kas cīnījās pret jauno reliģija.
• Citi avoti runā, ka varbūt tekstu rakstīja nevis Jānis, bet gan tas, ka viņš bija viens no Jēzus Kristus apustuļi, zvans Sanhuana, kurš rakstīja šos vārdus, balstoties uz sarunām ar Jēzu. Tāpēc pastāv atšķirības starp to, kurš no abiem Jāņiem bija patiesais Apokalipses autors, Ir avoti, kas aizstāv abas pozīcijas, un daudzi citi uzskata, ka abi Huans ir vienādi persona.

Attiecībā uz autorību ir interesanti komentēt tā dēvēto pirmatnējo Baznīcas tēvu vai apustulisko tēvu viedokli, tā saukto tāpēc, ka viņi veido agrīnās baznīcas reliģiskā doktrīna, pirmā un otrā par to, ka vairāk vai mazāk bija kontaktējušies ar apustuļiem, kuri pavadīja Jēzu viņa mūžs. Viņu vairākuma viedoklis ir tāds teksta autors bija tā sauktais Jānis Evaņģēlists, ko daudzus gadus vēlāk apstiprināja Dieva pārstāvji IV Toledo padome. Pat ar Baznīcas apstiprinājumu to nevar uzskatīt par reālu faktu, jo pēc tik daudziem gadiem nav reālu zināšanu par to, vai abi Jāņi ir viena vai tā pati persona.

Visbeidzot, runājot par Apokalipses autorību, mēs nevaram aizmirst teoriju, ka tekstu nav uzrakstījis viens cilvēks, bet gan autori ir cilvēku grupa. Šī teorija runā par to, ka šī cilvēku grupa bija ne tikai uzrakstījusi Apokalipsi, bet arī to, ka viņi bija visu tā saukto Johannine rakstu autori. Tas tiek domāts, pateicoties tekstu attālumam autorības jomā un tāpēc, ka, lai arī teksti var būt Šķiet, ka literatūrā ir daudz izmaiņu, kas izraisa atšķirīgus viedokļus par to radīšana.