Jaukti pāri: kādi viņi ir un kāpēc ir kļuvuši populāri

Konformācija jaukti pāri, tas ir, tiem, kuros starp tās locekļiem ir ievērojamas kultūras atšķirības (piemēram, reliģiskā pārliecība, valoda vai etniskā piederība), pēdējā laikā ir ievērojami pieaudzis.

Šī izaugsme, pirmkārt, ir saistīta ar faktu, ka ir palielinājušās iespējas satikt cilvēkus no citām valstīm sakarā ar starptautiskās mobilitātes pastiprināšanos un saziņas masifikāciju, izmantojot internetu. Papildus iepriekšminētajam, mīlestības sfērā ir notikusi virkne sociālo pārvērtību, kas lielākiem cilvēkiem atļauj brīvības kvotas un autonomija, izdarot laulības izvēli.

Migrācija mīlestības dēļ

Migrāciju, kuras viena no galvenajām motivācijām ir veidot pāri vai ģimeni, daži sociālie pētnieki sauc par migrācija pēc mīlestības.

Šī migrācijas tipoloģija tiek raksturota kā daudzveidīga un sarežģīta parādība, kas pārsniedz vienkāršojumus un aizspriedumi, ar kuriem tas parasti tiek uztverts no veselā saprāta.

Būtībā sieviešu parādība

Dažādos etnogrāfiskajos pētījumos ir uzsvērts, ka sievietes savas jūtas izsaka daudz biežāk nekā vīrieši un

vēlme sākt vai nodibināt attiecības ar partneri ir bijis viens no galvenajiem ģeogrāfiskās pārvietošanās iemesliem. Tas ir saistīts ar faktu, ka joprojām pastāv strukturāli nosacījumi, lai cilvēks varētu darboties kā nodrošinātājs a ģimene, un tieši sieviete rūpējas par bērnu un mājas aprūpi, atstājot viņu attīstību otrajā plānā profesionālis.

Tāpēc biežāk sieviete pamet savu valsti un emigrē uz partnera valsti vai darba nolūkos pavada partneri migrācijā.

Migrācija mīlestības dēļ pēc tam tiek raksturots kā pārsvarā sieviete un galvenokārt vērsts no Karību jūras reģiona, Latīņamerikas, Austrumeiropā un Dienvidaustrumāzijā līdz bagātajām valstīm Rietumeiropā, Ziemeļamerikā un Āzijas un Klusā okeāna reģionā. Eiropas pilsoņu vieglā mobilitāte ES ir arī ievērojami palielinājusi Eiropas iekšējo pāru veidošanos.

Jauktu pāru kārtība un to iemesli

Atšķirības starp cilvēkiem ar dažādu kultūras izcelsmi var mazināt vai pastiprināt, ja viņiem ir kopīgas vai atšķiras pēc citām īpašībām, piemēram: pilsētas vai lauku dzīvesveids, izglītības līmenis, profesionālā vide, sociālā klase, utt. Dažreiz, pat ja cilvēki nāk no dažādām valstīm, kopīgi daudzi citi faktori, kuru rezultātā rodas vairāk afinitātes nekā atšķirības elementu.

Antropoloģijai ir pārbaudāms fakts, ka visās kultūrās cilvēki mēdz saistīties ar savas grupas locekļiem un ka saikne ar citiem ir izņēmums. The izvēloties partneri kas pieder citai kultūrai, var interpretēt kā savas kultūras un ģimenes ideālu pārkāpumu, jo ārzemnieks pārraidīs vērtības, kas atšķiras no viņu pašu.

Divu valstu jauktajos pāros valsts robežas tiek pārsniegtas, taču visizplatītākais ir tas, ka turpina saglabāt sociālekonomiskās klases un izglītības līmeņa robežas. Ir arī iespējams novērot sava veida kultūras attālumu hierarhijas esamību, kurā tiek uzskatīts, ka noteiktas tautības vai emigrantu grupas tiek izvēlētas vairāk vai mazāk partneris. Šajā hierarhijā atrastos tautības, kuras tiktu uzskatītas par pilnīgi nesavienojamām, pat tās, kuras apbrīno viņu prakse un paražas.

Statusa apmaiņa

Kaut arī mazākās proporcijās, dažreiz jauktajos pāros tiek pārkāptas arī sociālekonomiskās robežas vai izglītības līmenis. Šādos gadījumos var iesniegt statusa apmaiņu. Tas attiecas uz cilvēkiem no bagātām valstīm (augsts statuss) ar zemu izglītības līmeni (zems statuss), kas apprecas cilvēki no nabadzīgām valstīm vai marginalizētām minoritātēm (zems statuss), kuriem ir izglītības līmenis augsts.

Apmaiņu var veikt pret jebkuru elementu, ko var uzskatīt par personas statusa garantu: skaistumu, vecumu, sociālo kategoriju, tautību, kurai ir noteikts prestižs utt.

Socioloģija to izceļ statistiski vīrieši mēdz precēties biežāk hipogāmiski nekā sievietes. Tas ir, ar partneri ar zemāku sociālekonomisko līmeni. Tāpēc sievietes mēdz precēties biežāk hipergamiskā veidā, tas ir, ar vīrieti, kuram ir augstāks sociālekonomiskais līmenis. Tas attiecas arī uz jauktiem pāriem, lai gan sieviešu pēdējās desmitgadēs sasniegtais izglītības līmenis statistikas atšķirības padara arvien mazāk.

Ir arī novērots, ka, paaugstinoties izglītības līmenim, palielinās arī varbūtība izveidot pāri ar cilvēkiem no dažādām valstīm. Lielāka inbreeding (tas ir, tieksme laulībā saistīties ar tās pašas kultūras cilvēkiem) intensīvāk notiek cilvēkiem ar stingra reliģiska ievērošana.

Jauktais pāris kā pretestība transformācijām dzimumu attiecībās

Ir svarīgi, ka saskaņā ar dažādiem izmeklējumiem motivācijas, kas saistītas ar dzimumu izsaka vīrieši un sievietes, kuri nolemj nodibināt attiecības ar kādu cilvēku ārzemju.

Ar dzimumu saistīta motivācija ir daudz acīmredzamāka bagātu valstu vīriešu gadījumā kuri meklē partneri ārzemēs, kā arī to valstu sievietēm, kurās šie vīrieši koncentrējas uz meklējumiem. Saistībā ar iepriekš minēto tiek norādīts, ka materiālā un sentimentālā neatkarība, ko sievietes ieguvušas 2005 vairāk rūpnieciski attīstītās valstis ir izraisījušas dažu vīriešu pretestību attiecībā uz šo jauno modeli sievišķīgs.

Šī pretestība liek viņiem meklēt partneri laulības tirgū, kas atšķiras no viņu pašu valsts, izvēloties pilsonības, kurās tiek pieņemts, ka sievietes saglabā tradicionālāku lomu. Tas ir saglabāt ģimenes un mājas prioritāti salīdzinājumā ar viņu profesijuun ka viņi pieņems dzimumu attiecības, pamatojoties uz noteiktu pakļaušanās un atkarības pakāpi. Šis stereotips tiek dots, piemēram, sievietēm no Latīņamerikas vai Austrumeiropas valstīm.

Tradicionālākas sievietes meklēšana ir aktuālāka vīriešiem, kas vecāki par 40 gadiem, jaunākajā - padevīgās sievietes prototipu un mājsaimniece nav tik pievilcīga, un citi faktori vairāk ietekmē motivāciju veidot attiecības ar partneri. ārzemju.

Ilgas pēc polarizētām dzimumu lomām

Daži vīrieši savu vēlmi meklēt attiecības ar tradicionālākām sievietēm pamato ar konfliktu un spriedzi, kas pēc viņu domām radīja neatkarību, ko sievietes ieguva savās attiecībās iepriekšējā.

Ilgst pēc dzimumu lomas vairāk polarizēta ir arī dažām sievietēm no rūpnieciski attīstītām valstīm, kuras apgalvo, ka daļa no viņu interesēm ir ārvalstu partneris Tā ir vēlme sadarboties ar vīriešiem, kuru dzīves veids ir tuvāks noteiktam tradicionālās vīrišķības stereotipam: bruņniecisks, romantisks, kaislīgs, vilinošs. Šāda veida stereotips tiek piešķirts, piemēram, vīriešiem no Vidusjūras vai Latīņamerikas valstīm. Dzimumu polarizācija šajos gadījumos tiek uzskatīta par komplementaritātes vērtību un arī par seksuālā stimula daļu.

Laulība ar ārzemnieku kā vienlīdzības meklējumi

Paradoksāli, bet daudzām Latīņamerikas vai Austrumeiropas sievietēm viena no galvenajām motivācijām attiecību nodibināšanai ar ārzemju vīrieti ir vēlme iegūt vienādas daļas un emancipācija, kuru viņi neatrod savā kontekstā. Šīs sievietes dzimumu attiecības savās valstīs raksturo kā pakļautākas un nevienlīdzīgākas, nekā viņi pieņem, ka tās notiek viņu migrācijas galamērķī.

Savas valsts vīrieši tiek raksturoti kā līdzīgāki mačo, kontrolējošs, valdošs, neuzticīgs un agresīvs. Viņi uzskata, ka šie aspekti sakņojas viņu pašu kultūrā, un viņi uzskata, ka galamērķa valsts vīriešiem tie ir daudz zemāk. Dažas sievietes arī izsaka vēlmi norobežoties no iepriekšējo bijušo partneru vardarbības un alkoholisma pieredzes. Šajos gadījumos dzimumu polarizācija tiek uzskatīta par apspiešanas un nevienlīdzības izpausmi..

Fiziskais aspekts: ideāls un eksotiskais

Dažu tautību dominējošais fiziskais izskats ir objekts, kas veicina vīriešu un sieviešu fantāzijas, kļūstot arī par faktoru, kas ietekmē kā motivatoru nodibināt attiecības ar svešu cilvēku. Daļēji tas tiek attiecināts uz noteiktu iedzīvotāju grupu seksualitāti.

Pētījumi, kas veikti starptautiskajās pircēju aģentūrās, kas darbojas internetā, veic iepriekš minēto. Tas attiecas, piemēram, uz tām, kuras specializējušās Latīņamerikas vai Austrumeiropas sievietēm, kuras izceļ fiziskās īpašības, kuras it kā jāvērtē potenciālajiem "draugiem". Viens no tiem būtu ideālais ziemeļvalstu tips (garas, blondas, zilas acis, slaidas) vai eksotisks veids, kas attiecas uz Latīņamerikas sievietēm (brunetes, izliektas un jutekliskas).

Laulība kā dzīves apstākļu uzlabošanas veids

Rietumos dominējošā pāra kultūras modeļa pamatā ir attiecību ideāls, ko nodibinājusi brīva mīlestība. un spontāns, atrauts no jebkādiem aprēķiniem vai interesēm. Tāpēc materiāla rakstura motivācijas, kas dažreiz ir savstarpēji saistītas ar sentimentālajiem motīviem, Viņas mēdz būt daudz aizsegtākas to sieviešu runās, kuras nolemj formalizēt attiecības ar partneri. Ārzemju.

Daudzas reizes valstīm, no kurām nāk cilvēki, kuri emigrē mīlestības dēļ, ir raksturīga augsts nedrošības, nedrošības vai citu aspektu līmenis, kas veicina labāku nodarbinātības apstākļu meklējumus mūžs. Laulība ar ārzemnieku ir viena no stratēģijām, kas ļauj apmesties vietā, kas piedāvā labākas iespējas.

Neskatoties uz šīm cerībām, cilvēkiem ar augstu apmācības līmeni rodas birokrātiski šķēršļi, lai viņi varētu darboties savas profesijas jomā un ir spiesti veikt darbus, kuriem nav nepieciešama kvalifikācija.

Sociālais spiediens jauktajos pāros

Viena no situācijām, ar kuru parasti sastopas daudzi mīlestības dēļ migranti, ir ģimenes pretestība un viņu partneru draugi, kuri viņus tieši vai netieši apsūdz laulībā ekonomisko interešu dēļ vai legalizēt uzturēšanos valsts. Daudzi no viņiem stāsta, ka viņiem pastāvīgi jāpierāda, ka viņu laulība ir balstīta uz jūtām un ka tai nav bijis tikai instrumentāls raksturs. Dažas sievietes pāra pirmā bērna ienākšanu uzskata par leģitimācijas pagrieziena punktu.

Saistībā ar iepriekš minēto ir novērots, ka sievietes, kas migrē pēc mīlestības, galamērķī parasti nemēģina nodibināt saites ar vienas tautības emigrantiem. Šādu distancēšanos dažkārt mudina viņu vietējie partneri, reaģējot uz vēlmi panākt pārmaiņas ar ekonomisko migrāciju un viņu apņemtajām aizspriedumiem.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Gaspars, S. (2009). Integrācija un sociālā apmierinātība Eiropas iekšienē jauktos pāros, Diskurss un sabiedrība, 16, 68–101.
• Roka Žirona, Dž. (2011). [Re] meklē mīlestību: iemesli un iemesli jauktām spāņu vīriešu apvienībām ar ārzemju sievietēm. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, sēj. LXVI, Nr. 2, 487.-514. Lpp.
• Roka Žirona, Dž. (2007). Migranti pēc mīlestības. Starpvalstu pāru meklēšana un veidošanās. Aibr. Iberoamerikāņu antropoloģijas žurnāls, 2007, sēj. 2, 2. lpp. 430-458.
• Roka Žirona, Dž. Soronellas, M. un Bodoque, Y. (2012). Migrācijas mīlestības dēļ: sieviešu migrācijas daudzveidība un sarežģītība. Papers, sēj. 97, Nr. 3, lpp. 685- 707.
• Rodrigess-Garsija, D. (2014). Par starpvalstu radniecību: kontekstualizācija un teorētiski-metodiski apsvērumi. AIBR-Iberoamerikāņu antropoloģijas žurnāls, 9 (2): 183-210.