Franz Brentano un intencionalitātes psiholoģija

Intencionalitātes pētījums filozofijas vēsturē ir salīdzinoši nesen. Lai gan senie un viduslaiku filozofi, piemēram, Aristotelis, Hippo Augustīns, Avicenna vai Akvīnas Tomass, atsaucās uz cilvēka gribai raksturīgais Francs Brentano, kurš dzīvoja 19. gadsimtā, parasti tiek uzskatīts par pionieri šajā analīze.

Šajā rakstā mēs aprakstīsim galvenās pieejas Franca Brentano tīšuma psiholoģija (vai "akta"). Vācu filozofam intencionalitāte ir galvenā iezīme, kas atšķir parādības fiziķu psiholoģiskie faktori, kuri sevi satur, nevis virza darbības uz citu ārējs objekts.

• Saistītais raksts: "Psiholoģijas vēsture: galvenie autori un teorijas"

Franca Brentano biogrāfija

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) bija priesteris, filozofs un psihologs, dzimis Prūsijā, mūsdienu Vācijā. Interese par skolastisko un Aristoteļa filozofiju lika viņam mācīties šo priekšmetu dažādās Vācijas universitātēs un vēlāk arī līdz apmācīt par teologu un kļūt par katoļu reliģijas priesteri.

1873. gadā viņš pameta Baznīcu, jo bija pretrunā ar oficiālajām tēzēm; jo īpaši Brentano noliedza pāvesta nemaldības dogmu, saskaņā ar kuru pāvests nav spējīgs kļūdīties. Vēlāk viņš apprecējās un nodevās universitātes pasniegšanai. Viņš nomira 1917. gadā Cīrihē, Šveicē, kur pārcēlās pēc Pirmā pasaules kara sākšanās.

Brentano pamatdarbs Tās nosaukums ir "Psiholoģija no empīriskā viedokļa" un tas tika publicēts 1874. gadā. Tajā šis autors aprakstīja intencionalitātes galveno lomu domāšanā un citos psiholoģisko raksturu un apstiprināja, ka tas ir galvenais faktors, kas tos atšķir no tīri fizisks.

Šī pioniera priekšlikumiem bija liela ietekme uz dažādām pieejām psiholoģijā un citās disciplīnās: loģiku, Vitgenšteina analītisko filozofiju un Rasels, eksperimentālā psiholoģija, strukturālistiskā un funkcionālistiskā literārā analīze, Geštalta skola un it īpaši fenomenoloģija, kuras pamatā ir viņa psiholoģija tēlot.

Apzinātības jēdziens

Brentano mūsdienu filozofijā atguva intencionalitātes jēdzienu. Par to pamatā bija galvenokārt Aristoteļa un citu klasisko autoru darbs; Tomēr pieejas Renē Dekarts, kas koncentrējās uz zināšanām, nevis gribu, bija tie, kas iedvesmoja Brentano izcelt šī konstrukta atbilstību.

Kā definējis šis autors, intencionalitāte ir visu psiholoģisko parādību kopīgā īpašība. Tas ir īpašums, kas novirza darbību vai notikumu uz objektu vai mērķi, kas atrodas ārējā pasaulē. Intencionalitātei ir imanents raksturs, tas ir, tas vienmēr atrodas cilvēka prātā.

Fiziskās parādības ir visas tās, kas notiek ārpasaulē, piemēram, skaņas, vizuālie stimuli un objekti kopumā vidē. No otras puses, starp psiholoģiskajām parādībām mēs atrodam citu fizisko uztveri, kā arī garīgo saturu, kas uz tiem ir vērsts.

Pa šo ceļu visas mentālās parādības satur objektu; piemēram, vēlēšanās ir nepieciešams, lai būtu kāda ārēja vienība, kas pildītu šāda notikuma uztvērēja lomu. Tas pats notiek, kad atceramies notikumu no pagātnes, konkrētu vietu vai informāciju, kad jūtam mīlestību vai naidu pret citu dzīvo būtni utt.

Tomēr, ņemot vērā to, ka garīgajam objektam (nodoms vai "tīša esamība"), kas pavada jebkuru fizisku objektu, ir atšķirīgas iezīmes katrā gadījumā nav iespējams, ka vairāk nekā viens iet tieši uz to pašu objektu, pat ja tas ir līdzvērtīgs no viedokļa fizisks.

• Jūs varētu interesēt: "31 labākā psiholoģijas grāmata, kuru nevar palaist garām"

Akta psiholoģija

Brentano to paziņoja psiholoģija sastāvēja no divām nozarēm: aprakstošā un ģenētiskā. Pirmais koncentrētos uz psihisko parādību aprakstu pirmajā personā, līdzīgi kā fenomenoloģiskā psiholoģija. Ģenētiskā psiholoģija, tāpat kā pašreizējais kognitīvisms, to darītu trešajā personā, izmantojot empīriskus eksperimentus.

Šis filozofs skaidri aizstāvēja pieeju psiholoģijai, kuru viņš kristīja kā "aprakstošu". Saskaņā ar Brentano tēzi un viņa darbības psiholoģiju mums nevajadzētu analizēt objektīvu pieredzi kas saistīts ar psihiskām parādībām, bet mums vienkārši būtu jākoncentrējas uz to, lai aprakstītu, kā mēs to piedzīvojam pēc iespējas bagātāk.

Tādā veidā, ņemot vērā to, ka prātu nevar pētīt tikai ar tā fizisko korelātu starpniecību, Francs Brentano ieņēma nostāju pret mūsu disciplīnu varētu būt daļa no dabaszinātnēm. Šim autoram, tāpat kā daudziem citiem dibināšanas laikā un mūsdienās, psiholoģija būtu tuvāk filozofijai.

Tomēr Brentano darbības psiholoģija kopš tās parādīšanās ir kritizēta (pat paša filozofa mācekļi, par lielu nožēlu) par viņa pieeju skaidrības trūkumu. Turklāt pašlaik ļoti tiek apšaubītas introspektīvās studiju metodes, jo nav iespējams tās pienācīgi sistematizēt.