Atklājiet, kāda bija OLMECAS SOCIĀLĀ organizācija

Mātes kultūras parasti tiek atpazītas daudz mazāk nekā vajadzētu, jo, kaut arī tās ir svarīga mūsu daļa vēsturi un atrodot tajos galvenos mūsu tagadnes elementus, mēs mēdzam aizmirst daļu no tiem Iespējas. Runāt par viena no vissvarīgākajām mātes kultūrām un apskatīt viņu sabiedrību un attiecības ar vēlākām civilizācijām, šajā PROFESORA nodarbībā mēs runāsim par Olmec sociālā organizācija.

The olmecViņi ir visu Mezoamerikāņu apkaimes tautu mātes kultūra, kas ir pirmā izcilā šī rajona kultūra un kurai ir zināšanas par to kopš 1200. gada pirms mūsu ēras. C. līdz 400 a. C. tas ir posms Amerikas veidošanas periodā.

Olmecas atrašanās vietu var atrast, pateicoties dažādajām arheoloģiskajām atliekām, kas atrastas gadu gaitā. Vislielākās ietekmes zona bija Meksikas līcis, aizņemot lielu kilometru skaitu apgabalos, kurus mēs šobrīd pazīstam kā Verakruzu un Tabasko, lai gan jaunākie avoti runā par tā ietekmi, varētu būt vēl lielāka.

Kas attiecas uz vārdu "Olmec", vēsturnieki mēdz piekrist, ka tas nāk no Nahuatl valodas, un tā nozīme ir sule ”, jo gumija bija ļoti svarīgs elements Olmec kultūrā, kas kalpoja dažādu ļoti novatorisku izgudrojumu radīšanai laikmets.

Olmecs posmi

Kas attiecas uz Olmec evolūciju, mums galvenokārt jārunā par trim momentiem, kas attiecas uz vislielākās ietekmes zonu katrā no Olmec posmiem. Šīs trīs jomas ir šādas:

• San Lorenco: Pirmais apgabals ar lielu Olmec pārsvaru, kas ir apgabals, kurā mēs atrodam pirmās olmeku īpašības, piemēram, kolosālās galvas.
• Pārdošana: Kultūras centrs, kas dzimis no San Lorenco izdzīvojušo cilvēku migrācijas. Daudziem vēsturniekiem tā bija vissvarīgākā visas Olmecas civilizācijas teritorija.
• Tres Zapotes: Pēdējais Olmeku centrs un arī vismazāk svarīgais no trim. Tas bija svarīgi Olmec kultūras lielās lejupslīdes periodā, kas bija pēdējos nozīmīgajos gados.

Turpinot šo nodarbību par Olmecs sociālo organizāciju, mums jārunā par dažādām sociālajām klasēm, par kurām mums ir pierādījumi Olmec sabiedrībā. Olmec sociālās klases bija šādas:

• Valdošā klase: Neliela olmeku grupa, kurai bija vislielākās sabiedrības privilēģijas, viņu līdzība rietumu kultūrā būtu muižniecība. Viņus sauca arī par eliti, un tos veidoja militāri un reliģiski darbinieki, un atkarībā no apgabala arī tirgotāji un mākslinieki. Jāatzīmē, ka avotu trūkuma dēļ ir grūti precīzi zināt, kuri bija lielākie Olmec līderi, bet Vēsturnieki mēdz piekrist, ka reliģijas lielā nozīme šajā apgabalā liek domāt, ka valdošā klase bija cieši saistīta ar reliģiju.
• Padotības klase: Zem dominējošajiem bija padotie, kas bija daudz lielāka grupa nekā vadītāji, taču gandrīz bez privilēģijām. Lielākajam skaitam nebija lielas nozīmes, jo visa šī grupa tika izmantota vissvarīgākajiem darbiem. skarbi, jo, kā teikts, viņiem nav attiecību ar dieviem, atšķirībā no dominējošais. Lielākā daļa šīs grupas dalībnieku bija zemnieki, tas ir, olmeki, kas strādāja laukus, būdami šīs Mezoamerikāņu sabiedrības galvenais ekonomiskais un iztikas avots. Agrāk zemes sadalīja dažādie sociālie kodoli, kur padotā klase deva ražu dominējošajai klasei.

Jāatzīmē, ka Olmecs viņiem nav daudz fontu it kā tādas būtu citās kultūrās, piemēram, maijos vai actekos, tik daudz informācijas, kāda mums ir par viņiem sabiedrisko organizāciju sniedz daži arheoloģiskie avoti un liels skaits teoriju, ko izveidojusi vēsturnieki.

Runājot par Olmec sabiedrības organizāciju, mums jāpatur prātā, ka tas galvenokārt ir stratificēta sabiedrība un ar kopienas sistēmu. Tas ir stratificēts, jo sabiedrība ir sadalīta dažādos sociālajos slāņos ar divām galvenajām grupām, kuras mēs esam apsprieduši iepriekšējā sadaļā. Attiecībā uz kopienas sistēmu tas attiecas uz Olmec civilizāciju sadalījumu daudzās pilsētās vai sociālie kodoli, no kuriem katru vada svarīga persona, kas var būt politiska, militāra vai reliģisks.

The visu Olmec pilsoņu funkcijas viņi visu laiku bija skaidri, gandrīz neiespējami pārslēgties starp abām sociālajām grupām, olmekiem veicot vienu un to pašu uzdevumu visu mūžu. Priesteri sekoja dieviem, politiķi valdīja un padotā klase strādāja laukos, neviens cilvēks nevarēja nomainīt no viena darba uz citu, jo tie bija dievišķi.

Pat ja Olmec sabiedrība tika sadalīta mazās pilsētās, daudzos gadījumos bija virkne nozīmīgu ceremoniju centru, kur sabiedrība, lielākie gadījumi ir trīs, kurus mēs pieminējām šī panta pirmajā sadaļā nodarbība. Šajos centros pastāvēja milzīga hierarhija, un apgabala elite bija lielākas ietekmes stāvoklī nekā citu mazo pilsētu aristokrātija.

Mums jāpatur prātā, ka olmeku sociālā organizācija dažādos kultūras centros var atšķirties, jo starp tiem pagājuši daudzi gadi abas un situācijas nebija vienādas, taču bija virkne kopīgu elementu, kurus mēs komentējām atrauts.