Peldošie apzīmētāji un hegemoniju veidošana

Pēdējo mēnešu laikā pēc parādīšanās Mēs varam, tas ir runāts daudzos gadījumos “peldošie apzīmētāji”Lai izskaidrotu ideoloģisko triumfu, kas satricinājis Spānijas politisko ainavu. Kas ir peldošie apzīmētāji? Uz kādu teoriju viņi mūs atsaucas?

Peldošo apzīmētāju teorētiskais ietvars

Peldošo apzīmētāju un līdzvērtību teorija nāk no Žaks Lakans un Ernests Laklau un tā ir daļa no psihoanalīzes tradīcijas. No tā izriet, ka ideoloģiskā telpa ir veidota no nesaistītiem, nesaistītiem elementiem, kuru identitāte ir atvērta, pārāk noteikta pēc to artikulācijas ķēdē ar citiem elementiem, tas ir, to "burtiskā" nozīme ir atkarīga no to nozīmīguma plus metaforisks.

Šajā brīdī tā ir Ir ļoti svarīgi atcerēties, ka Lakānam vienmēr ir apzīmētāja prioritāte pār apzīmēto (par valodu un psihoanalīzi varat iepazīties ar rakstu, par kuru es rakstīju Psiholoģija un prāts pirms dažām nedēļām noklikšķinot šeit).

Tie elementi, kas nav saistīti, kas "peld" nozīmīgajā ķēdē, var būt tādas lietas kā "korupcija", "bagātie", "lielie biznesmeņi", "cilvēki". Ideoloģiskā cīņa tad norisinās tajā, ko Lakāns sauc "

Kapitona punkti " (mezgla punkti), kas spēs summēt un iekļaut visus tos "brīvos", "peldošos" elementus vienā ekvivalences sērijā. Tādā veidā katrs no šiem peldošajiem apzīmētājiem būs daļa no ekvivalences sērijas. Izmantojot metaforisko plusu, viņi savienosies ar visiem pārējiem apzīmēšanas ķēdes elementiem, tādējādi nosakot viņu identitāti. Piemēram, komunistam korupcijas apkarošana ir kapitālistiskās kārtības apkarošana.

Bet, kā tas mums atgādina Slavoj zizek rakstā The Sublime Object of Ideology: “Ķēde ir iespējama tikai ar nosacījumu, ka kāds apzīmētājs Lacanian One "aizpilda" visu lauku un, aptverot to, ietekmē lauka identitāti šis ". Izšķirošais punkts, lai saprastu gan Podemos, gan jebkuras hegemoniskas ideoloģijas panākumus, ir tieši tas: zinot, kā noteikt, kurš ir Lacanian, kas spēj polsterēt pārējos apzīmētājus peldošs.

Peldoši nozīmīgie: praktiski piemēri

Parasti debatējot ar ortodoksālo komunistu, nākas sastapties ar sienām, kas neļauj diskusijai virzīties uz priekšu. Šīs sienas ir komunisma ideoloģiskā mezgla materializācija, kas parasti ir kapitālistiskā kārtība. Tādā veidā karš būs tikai imperiālistiski privāto kapitālistu interešu paplašināšanas rezultāts. Ekvivalence šeit ir šāda: cīņa par mieru ir cīņa pret kapitālistisko kārtību. Vēl viena klasika ir patriarhāts un machismo: kapitālisms ir vīrišķīga sistēma, ko izveidojuši vīrieši un kas ir paredzēti vīriešiem. Cīņa pret machismo ir cīņa pret kapitālismu. Ja labi noregulēsim savu actiņu, mēs redzēsim, ka modelis ir mūžīgi atveidots, jo mezgla punkts, kas aizsedz komunistu teoriju un apveltī to ar identitāti, ir kapitālistiskā kārtība. Visus brīvos elementus, visus peldošos apzīmētājus var samazināt līdz mūsdienu kapitālistiskās kārtības un cīņas pret to izskaidrošana sniegs mums atbildes un risinājumus. Šeit slēpjas hegemoniskas ideoloģijas panākumi.

Bet acīmredzot ideoloģija ir visur. Neoliberālam, piemēram, peldoši apzīmētāji, piemēram, "brīvība", "īpašums", "Indivīds", vienmēr ieklājies zem tāda privātīpašuma mezgla kā viņš viņi saprot. Tādā veidā jēdziens "brīvība" tiks ierakstīts metaforiskas nozīmes plus privātīpašuma ķēdē.. Piemēri: “privātajā telpā ir tikai brīvība, brīvība ir tikai tur, kur ir privātīpašums vai tā reverss: publiskajā telpā nav brīvības”. Viens no lielākajiem neoliberālās ideoloģijas panākumiem ir, piemēram, pārliecināt mūs, ka ideoloģiju nav. Neoliberāls, visticamāk, mums pateiks, ka mēs esam mazas marginalistu aprēķinu mašīnas, kuras vada savtīgas un individuālas intereses un kas maksimāli palielina tās lietderību. Interesanti ir šī parādība Mēs nekad neesam tikai utilitārieši, bet mums jāizliekas par utilitāriem. Tādā veidā es sev likšu a dienas plānošana, labi iezīmētu grafiku, vai arī es organizēšu vietu savā mājā, lai maksimāli izmantotu visu. Tas ir, es esmu metautilitārā līmenī, kurā es nedrīkstu būt utilitārs, bet uzlikt vīziju savas dzīves utilitāristu un saku sev: “Cik es esmu produktīvs un praktisks, pasūtot to tādos un citos veids ".

Peldošie apzīmētāji un ideoloģija

Ideoloģija nav plīvurs, kas neļauj mums ieraudzīt lietas, ideoloģija ir mūsu ikdienas realitātes uzturēšana. Un tas iet roku rokā ar faktu, ka ideoloģija triumfē, kad pat fakti, kas no pirmā acu uzmetiena ir pretrunā, sāk darboties kā argumenti sev par labu. Ja es esmu neoliberāls, kurš aizstāvējis taupību līdz nāvei kā labāko veidu, kā stāties pretī ekonomikas krīzei, un kurš, ņemot vērā katastrofālās sekas, kas novedis gan pie makroekonomiskā līmeņa, gan cilvēku dzīves līmeņa, es joprojām uzskatu, ka problēma ir valsts izdevumi ir tad, kad ideoloģija ir triumfēja.

Mēs ļoti bieži atrodam to, ka “deficīts nav pietiekami noregulēts” vai “valsts pretestība Labsajūta joprojām ir pārāk svarīga, lai varētu normāli pielietot brīnišķīgo pielāgošanās programmu atrisinās ”. Tas ir noteiktas ideoloģijas panākumu materializācija. Viss ir aizdomās, un katrs elements, kas ir pretrunā ar manu pirmo pieņēmumu, tiek pozitīvi uzņemts, lai to pastiprinātu.

Podemos ir jauna mezgla punkta pārvietošana un konstruēšana, lai uzliktu peldošos apzīmējumus, kurus varētu būt polsterējis zem cita mezgla punkta. Lielākajā daļā Eiropas valstu ir apkopoti tādi elementi kā "korupcija", "nacionālās suverenitātes zaudēšana", "bezdarbs", "nabadzība". polsterēts zem nacionālās cīņas pret globalizāciju mezglu, kā arī zem liberāli buržuāziskās kapitālisma dekadences laikmetīgs. Citiem vārdiem sakot, ķēde ir veikta neofašisma laikā (Nacionālā fronte ir briesmīgs piemērs tam).

Podemos šos nesaistītos elementus ir polsterējis zem “demokrātijas” un “cilvēku pret kastu” ķēdes. Un tas ir darbojies brīnišķīgi, jo ir radījis jaunu hegemoniju.

Nepalaidiet garām intervija šī raksta autoram: Alehandro Peress Polo