Ūrija Bronfenbrennera ekoloģiskā teorija
The Urija Bronfenbrennera ekoloģiskā sistēmu teorija sastāv no vides koncentrēšanās uz indivīda attīstību caur dažādiem vidi, kurā viņi darbojas un kas ietekmē pārmaiņas, kā arī viņu kognitīvo, morālo un relāciju.
Šo teoriju var pielietot visās psiholoģijas un citu zinātņu jomās, jo mēs sākam no tā, ka cilvēka attīstība notiek mijiedarbībā ar ģenētiskie mainīgie un vide, kā arī skaidri atklāj dažādas sistēmas, kas veido personiskās attiecības atkarībā no konteksta, kurā tās atrodas atrast.
Bronfenbrenner sistēmas
No viszemākās līdz visaugstākajai Urie bronfenbrenners nosauciet četras sistēmas, kas ieskauj primāro kodolu, ko saprot kā vienu un to pašu indivīdu. Sistēmas ir šādas: mikrosistēma, mezosistēma, eksistēma un makrosistēma.
1. Mikrosistēma
Tas ir vistiešākais vai tuvākais līmenis, kurā indivīds attīstās. Šajā sistēmā iekļautie scenāriji ir ģimene, vecāki vai skola.
2. Mezosistēma
Tas ietver divu vai vairāku vidējo mijiedarbību, kurās persona aktīvi piedalās. To var saprast arī kā saikni starp mikrosistēmām. Spilgti piemēri var būt attiecības starp ģimeni un skolu vai starp ģimeni un draugiem.
3. Eksistēma
Tas attiecas uz spēkiem, kas ietekmē to, kas notiek mikrosistēmās. Šajā gadījumā indivīds netiek saprasts kā aktīvs subjekts. To veido, piemēram, vecāku darba raksturs, attiecības, kuras skolotājs uztur ar pārējo fakultāti utt.
4. Makrosistēma
Atsaucoties uz sociālajiem, kultūras un strukturālajiem apstākļiem, kas katrā kultūrā nosaka institūciju vispārīgās iezīmes, kontekstus utt. kurā attīstās persona un viņu sabiedrības indivīdi. To veido kultūras vērtības, paražas utt.
Šīm telpiskajām zonām jāpievieno hronosistēma, kas shēmā ievieš laika dimensiju. Šeit ir iekļauta vides kultūras evolūcija un dzīves apstākļi.
Šīs teorijas kritika
Galvenā kritika par šo vides redzējumu, ko mēs varam atrast, ir tā, ka tajā maz uzmanības tiek pievērsts bioloģiskie un kognitīvie faktori attīstības pamatā. Turklāt tas nenodrošina attīstības pārmaiņu secību, piemēram, par Žans Pjažē Jā Ēriks Ēriksons. Tomēr, tik lielu uzsvaru liekot uz cilvēka attīstības kontekstuālo aspektu, kas ir telpa, kurā var tieši iejaukties, šo teoriju bieži lieto, runājot par tīkla izglītība un kopīga atbildība par izglītību.
Kā sociālās būtnes un iegremdējušās vidē ar īpašu kultūru un kontekstu, tajā pašā laikā pastāvīgi pārveidojoties globalizētajam ietvaram, kurā zeitgeist, mēs varam domāt, ka personības attīstību rada kultūras starpnieki un Bronfenbrennera ekoloģiskajā teorijā minēto sistēmu savstarpējā saistība.
Mums ir ne tikai jāpiemin attīstība, izmantojot teorētisku mijiedarbību, bet arī lai risinātu esošo modeļa kritiku, jāņem vērā mijiedarbība starp personības mainīgajiem un vidi, jo sistēmu summa ir gan socializējošs, gan individualizējošs aģents un kalpo, lai izprastu indivīda attīstību dažādos kontekstos.
