Kāds bija Vīnes loks? Šīs filozofiskās grupas vēsture

Zinātniskie pētījumi visā vēsturē ir ļāvuši attīstīt lielu skaitu tehnoloģijas un izpratne par lielu parādību daudzveidību, kas mūsu ikdienu padara kaut ko vairāk viegli. Fizika, ķīmija, matemātika, bioloģija, medicīna, psiholoģija... tās visas ir attīstījušās laika gaitā. Bet tiem visiem ir kopīga izcelsme, tā izcelsme ir senatnē un sākas ar cilvēka meklējumiem izskaidrot dzīves noslēpumus: Filozofija.

Tāpat kā iepriekšējie, arī filozofija ir attīstījusies līdz ar laiku, savukārt ietekmējot zinātnes attīstību. Šie sasniegumi un izmaiņas ir radījušas lielu paradigmu daudzveidību, no kurām dažas ir viltotas un apspriestas dažādos domātāju lokos. Varbūt viens no pazīstamākajiem mūsdienu laikiem bija Vīnes loks, par kuru mēs runāsim visā šajā rakstā.

• Saistītais raksts: "Kā ir līdzīga psiholoģija un filozofija?"

Vīnes loks: kas tas bija un kas to izveidoja?

Svarīga zinātniska un filozofiska kustība, kas dibināja 1921. gadā Morics Šliks Austrijas pilsētā, kas piešķir savu nosaukumu šai grupai. Šī kustība radās ar mērķi neformālā veidā izveidot diskusiju grupu par zinātniskām tēmām, Lai gan tas galu galā kļūtu par loģiskā neopozitīvisma un Nīderlandes filozofijas galveno ideoloģisko kodolu zinātne.

Šai kustībai bija lieliski zinātnes pārstāvji no ļoti dažādām disciplīnām, to skaitā (papildus pašam Šlikam) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Oto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann vai Alfred Vakar. Daudzi no viņiem bija fiziķi, matemātiķi vai profesionāļi, kuri studēja dažādas zinātnes nozares bet ka viņi beigs iedziļināties filozofiskajos aspektos.

Lai gan viņš ir dzimis 21. datumā, tikai 1929. gadā viņš izveidos savu pirmo oficiālo manifestu ar nosaukumu "Pasaules zinātniskais redzējums", kurā viņš ierosinātu filozofiju kā galveno instrumentu kopīgas valodas radīšanai dažādās zinātniskajās disciplīnās, to attiecinot tikai uz šo funkciju.

Kustības centrā bija totāls empīrisms, kas Tas bija paredzēts, lai balstītos uz loģikas un fizikas sasniegumiem un ka tā metodoloģija bija vērsta uz induktīvo metodi.. Vēl viens no galvenajiem aspektiem, ar kuru to raksturo, ir dziļa metafizikas noraidīšana, kas izriet no tā induktīvisma un empīrisma, uzskatot to par svešu parādību realitātei. Viņu sanāksmes, kas notika ceturtdienu vakaros, galu galā dīgstu tā dēvētajā loģiskajā neopozītismā.

• Jūs varētu interesēt: "Karla Popera filozofija un psiholoģiskās teorijas"

Galvenie filozofiskie ieguldījumi

Īstenības un zinātnes vīzija, kas raksturīga Vīnes apļa dalībniekiem, būtu tā sauktais loģiskais neopozītisms. Šī filozofiski zinātniskā nostāja ierosināja empīrismu un indukciju kā galvenos zinātniskā pētījuma elementus un to pieņēma zinātniskās valodas vienības meklēšana ar pieņēmumu, ka dažādās disciplīnas visas ir vienas sistēmas daļa ar iespēju tikt vienotām.

Kustība ierosināja zinātņu pārstrukturēšanu, lai meklētu kopējus pamatlikumus, no kuriem vēlāk varētu secināt katra no tā atzarojumiem. Lai to izdarītu, būtiska bija vienas metodes izmantošana, valodas loģiskā analīze, ar kuru, pamatojoties uz simboliskā loģika un zinātniskā metode cenšas izvairīties no nepatiesiem apgalvojumiem un spēj radīt vienotas zināšanas par pasaulē.

Viņiem neatrisinātas problēmas bija tikai tāpēc, ka tas, ko viņi mēģina atrisināt, ir pseidoproblēmas, kuras vispirms jāpārveido par empīriskām problēmām. Kā jau iepriekš komentējām, šī analīze atbildīs visu zinātņu mātei, filozofijai, kurai nevajadzētu meklēt, bet gan noskaidrot zinātniskās problēmas un apgalvojumus.

Attiecībā uz izteikumiem viņi uzskatīja, ka nav derīgu zināšanu, kas bez nosacījumiem iegūtas no saprāta ne a priori, bet ir tikai patiesi apgalvojumi, kuru pamatā ir empīriski pierādījumi un loģika un matemātika. Šajā ziņā viņi uzsvēra demarkācijas principu, kurā apgalvojums būs zinātnisks, ja to var pretstatīt un pārbaudīt ar objektīvu pieredzi.

Interesanti, ka neviena metode netika uzskatīta par nederīgu (pat intuīcija bija derīga), ja vien no tā izrietošo varētu empīriski pretstatīt.

Vīnes aplis skāra daudzas disciplīnas, ieskaitot fiziku (iespējams, ka tas bija ģeometrija, bioloģija, psiholoģija vai zinātne sociāla. Papildus tam to raksturoja tā pretestība metafizikai (kā arī teoloģijai), uzskatot, ka tā pamatā bija ne-empīriski vai pārbaudāmi dati.

Apļa iziršana

Vīnes loks piedāvāja interesantu ieguldījumu un sasniegumus gan filozofijas, gan dažādu zinātnes nozaru jomā, kā mēs to redzējām iepriekš. Tomēr dažus gadus pēc izveidošanās tas galu galā izšķīst vēsturisko notikumu dēļ, kas notika šajā laikā. Mēs runājam par Hitlera un nacisma nonākšana pie varas.

Apļa beigas sākās, kad 1936. gada jūnijā un ceļā mācīt universitātē tas, kurš bija pionieris un Círculo Moritz Schlick uz kāpnēm noslepkavoja viņa bijušais students Johanns Nelböck ar nacistam tuvu ideoloģiju (lai gan al Acīmredzot slepkavība notika celotipiska veida maldu dēļ attiecībā uz citu Šlika studentu, kurš bija noraidījis slepkava).

Studentu apcietinātu un ieslodzītu cietumā, bet divus gadus vēlāk nacisti viņu atbrīvos pamatojot viņu rīcību kā darbību, lai novērstu kaitīgas un draudošas doktrīnas un paradigmas sakarā ar to, ka lielu daļu Vīnes apļa veidoja izcelsmes zinātnieki Ebreju.

Šī slepkavība papildus sekojošajam nacisma pieaugumam, Austrijas pievienošanai Vācijas režīmam un ebreju vajāšanai tas izraisīja gandrīz visu Vīnes apļa dalībnieku lēmumu izbēgt uz dažādām valstīm, lielākoties uz valstīm United. 38. apļa publikācijās tika aizliegti Vācijā. Gadu vēlāk tiks publicēts pēdējais apļa darbs - Starptautiskā zinātnes enciklopēdija Vienoti, kas ir Vīnes apļa beigas kā tāds (lai gan viņi turpinātu strādāt tā labā konts).

Vīnē paliktu tikai viens no Loka dalībniekiem Viktors Krafts, ap kuru veidotu tādu, kas saņemtu Kraft Circle nosaukumu un ka viņš turpinās apspriest dažādas zinātniskās filozofijas tēmas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Klimovsky, G. (2005). Zinātnisko zināšanu neveiksmes 6. Izdevums. AZ redaktors. Buenosairesa.
• Lorencano, P. (2002). Zinātniskā pasaules koncepcija: Vīnes loks. Tīkli 18. Zinātnes un tehnoloģiju pētījumu žurnāls, 9 (18). Zinātnes un tehnoloģijas studiju institūts. Kvilmes Nacionālā universitāte. Buenosairesa.
• Urdanoz, T. (1984). Filozofijas vēsture, T. VII. BAC: Madride.